Renesancia bola poznačená vznikom buržoáznej triedy a formovaním národov, veľkými geografickými objavmi a rozsiahlym obchodom medzi krajinami. Umenie vrátane šperkov a úžitkového umenia dosiahlo mimoriadny rozkvet a ožil záujem o antiku. V tomto období vznikla humanistická kultúra nezávislá od cirkvi, potvrdzujúca hodnotu ľudskej osoby a pozemského života. Ťažiskom je záujem o vnútorný svet človeka, duchovným ideálom sa stáva nie kresťanská pokora, ale všestranne fyzicky a mravne rozvinutá osobnosť.
Nový estetický ideál sa prejavil vo vzniku nových foriem oblečenia, novej módy, pričom hlavnou vecou bolo vytvorenie plastického harmonického obrazu.
V rôznych krajinách sa kultúra renesancie formovala v rôznych obdobiach. Vznikla najskôr v Taliansku: talianska renesancia zahŕňa obdobie od 14. do polovice 16. storočia. Vo Francúzsku vznikala od konca 15. - začiatku 16. storočia, v Anglicku trvala od 16. do začiatku 17. storočia, v Španielsku - od 15. do 17. storočia.
Taliansko, ktoré zohrávalo úlohu sprostredkovateľa v obchode medzi Východom a Západom, v 15. storočí. sa stala najbohatšou krajinou Európy. Benátky, Janov, Florencia a ďalšie talianske mestá začali počas križiackych výprav bohatnúť.
Rodina Mediciovcov z najväčších florentských bankárov disponovala obrovskými finančnými prostriedkami. V ich rukách sa sústreďovala moc a na jej posilnenie si Mediciovci vytvorili vlastný dvor, ktorému v luxuse nemohli konkurovať ani kráľovské dvory Európy. Mediciovci sa dokázali presláviť tým, že na svoj dvor prilákali skvelých umelcov a hudobníkov, slávnych filozofov. Feudálna aristokracia európskych krajín sa zaujímala o všetko, čo sa stalo vo Florencii na dvore Medici, a veľa napodobňovala, vrátane talianskeho kostýmu.
V 15. storočí Florencia bola hlavným tvorcom talianskej módy. V 16. storočí ustúpilo Benátkam.
Taliansky kostým bol síce ovplyvnený francúzskou gotickou módou, no nebol prepychový ani extravagantný. V siluete obleku nie sú hlavné vertikálne čiary, ale horizontálne; Príliš dlhé vlečky a ostré dlhé špičky topánok, ovisnuté rukávy, hlboké výstrihy a vysoké klobúky zmiznú. Detaily kostýmu nepredlžujú postavu.
V talianskom oblečení tohto obdobia sú viditeľné znaky staroveku: jednoduchosť a mäkký tok, voľne padajúce záhyby, normálne „ľudské“ proporcie.
Módne talianske odevy boli vyrobené z drahých látok: zamat, hodváb, brokát so striebornými a zlatými niťami, zdobené vyšívanými alebo tkanými kvetinovými vzormi. Preslávil sa najmä benátsky brokát s ozdobnými vzormi. Kráľovské dvory Európy ho kúpili za veľké peniaze na formálne oblečenie. Najmódnejšie farby látok boli zelená, smaragdovo zelená a vínovo červená.
V renesančnom kostýme neexistovali prísne triedne obmedzenia, vyjadroval skôr majetkový stav človeka.
V 16. storočí Taliansky kroj sa zmenil, vytratila sa jeho veselosť, svetlé či žiarivé farby vystriedali tmavšie a potom čierna. Kostým akoby dozrel, odrážal nový ideál doby – zrelosť a skúsenosť. Určili to historické udalosti: pretrvávajúce nepriateľstvo medzi rôznymi spoločenskými vrstvami, boj medzi mestami, agresia susedných štátov. Taliansko utrpelo svoj konečný kolaps, keď ho v roku 1529 dobylo Španielsko.
Od tej doby taliansky kroj a vzhľad Talianov podlieha silnému španielskemu vplyvu. Talianska kultúra sa naďalej rozvíja len v severných oblastiach Talianska a najmä v Benátkach, ktoré si zachovali svoju nezávislosť.
Pánsky oblek
Spodnou bielizňou Talianov bola košeľa - „kamichi“, úzke nohavice-trikoty „calzoni“, ktoré boli prišité presne na nohu a zviazané stuhami na „sottovestu“ - úzku bundu bez rukávov alebo s rukávmi.
Na rukávoch saka, ktoré mladí Taliani nosili cez košeľu, boli na záhybe urobené rozparky. Mohli mať tvar oválu, štvorca, hviezdice atď. Cez ne bolo vidieť luxusné tielko z tenkej bielej látky. Rukávy bundy sa dali odopnúť a pripevniť šnúrkami. K tej istej bunde by sa teda dali nosiť rôzne rukávy. Bunda bola zdobená výšivkou alebo kožušinovým lemom.
Obtiahnuté saká mali aj rozparky na bokoch a šnurovanie na hrudi. Spod hlbokého výstrihu goliera bolo vidieť košeľu. Nechýbali ani bundy so stojačikom, ktoré sa zapínali vzadu.
Mužské oblečenie bolo jednoduché, ale svetlé. Pod vplyvom francúzskej módy sa objavili aj dvojfarebné mi-parti oblečenie.
Vrchným odevom u mužov bol plášť, ktorý sa zapínal na ramená saka. Počas sviatkov a špeciálnych udalostí mladí Taliani nosili „giorne“. Živôtik z jorne krásne obopínal postavu, pás bol stiahnutý opaskom a rukávy s chlopňou, prehnuté v prieramku alebo strihané do tvaru kruhu, padali dole. Luxusné giornosy boli vyrobené z drahých zamatových a brokátových látok; spodná časť rukávov bola zdobená kožušinou, radmi ecrevisov a zdobená zvončekmi a perím. Tento oblek vyzeral mimoriadne pôsobivo.
Starší ľudia nosili voľné kaftany po kolená alebo po členky, s dlhými zvonovými rukávmi a hlbokým štvorcovým výstrihom – „bob“. Kvôli bobu sa kaftany nosili s podbradníkmi z veľmi tenkej bielej látky.
Kostýmy na zvláštne príležitosti, ako aj oblečenie vedcov, úradníkov, duchovných a mníchov boli dlhé.
Obyčajní ľudia nosili krátke oblečenie.
V 16. storočí pánsky oblek sa zmenil: je stále elegantný, ale tvarovo a farebne sa sprísňuje. Hlavnými typmi mužského oblečenia tohto obdobia boli kaftan so štvorcovým výstrihom, ktorý sa nazýval „kráľovské zrkadlo“, a hojdací kaftan so stojačikom. Spod výrezu „kráľovského zrkadla“ bola viditeľná biela košeľa zdobená bohatou výšivkou. V módnych košeliach bola látka okolo krku viazaná šnúrou, ktorá tvorila veľa malých záhybov, a okraj goliera bol zdobený výšivkou. Horná časť rukávov kaftanu bola vystrihnutá vo forme obláčika, ale rukávy mohli byť aj rovné, s „krídlami“ na ramenách. Kaftany boli vyrobené z látky sýtych, tmavých farieb a zdobené zlatou výšivkou.
Vrchné odevy pre mužov 16. storočia. bolo „jubbone“ (zodpovedalo francúzskemu pourpointe). Spočiatku bol bujný a dlhý, no neskôr sa výrazne zúžil. Benátsky jubbone pokrýval boky.
Jubbone bol zdobený nafúknutými rukávmi a veľmi veľkým šálom, niekedy kožušinovým golierom.
Benátske oblečenie zostalo stále ľahké a jasné: modrá, granátovo červená, zelená, zlatá, modrá, biela. Benátčania nosili cez plecia krátky plášť, ktorý mohol byť s rukávmi alebo bez nich.
V 16. storočí pánsky oblek zdobia rozparky rôznych tvarov, lemované paspulkou alebo farebnými niťami. Presvitala cez ne podšívka inej farby.
Taliansky ľudový odev počas XIV-XVI storočia. menila sa pomaly, ale nadväzovala aj na pomerne funkčné formy módneho kroja.
Muži nosili pančuchy a nohavice po kolená.
Doplnkom šľachtického kostýmu bol meč, ktorý sa nosil na ľavom boku na opasku. Na opasku bola na retiazke vpravo pripevnená dýka. Na hrudi sa nosila plochá dýka - „stiletto“. Kostým dopĺňala visiaca peňaženka, rukavice, zlatá retiazka.
Dámsky oblek
Dámsky taliansky kostým renesancie bol ešte bohatší a pestrejší ako mužský.
Podľa florentskej módy v 15. stor. ideálom krásy bola štíhla žena s rafinovanými črtami, vysokým zaobleným čelom a dlhým krkom. Oblečenie bolo voľné a jemne splývalo, čím zdôrazňovalo tvar tela.
V 15. storočí Talianky nosili šaty nazývané „gamurra“. V tom čase neexistovala žiadna spodná bielizeň. Dámy mali na sebe dvoje vrchné šaty z drahého brokátu a zamatových látok súčasne. Boli prestrihnuté v páse, s úzkym živôtikom a dlhou plisovanou alebo naberanou sukňou. Výstrih bol štvorcový na hrudi a trojuholníkový na chrbte (čo vizuálne predĺžilo krk). Živôtik vpredu bol často delený, so šnurovaním.
Rukávy šiat boli rovné, mierne sa rozširujúce smerom k ramenu. Rukávy tých istých šiat sa dali meniť: menili sa zapínaním na živôtik alebo podšitím prieramku. Úzke rukávy sa strihali pozdĺžne a zapínali sa šnurovaním alebo gombíkmi. Rukávy boli tiež strihané krížom a ich polovice po lakte boli spojené stuhami a šnúrami. Dôležitou inováciou v ženskom kroji bolo, že rukávy siahali len k rukám, takže boli otvorené (podľa stredovekej etikety mali byť ruky schované).
Šaty pre mladé dievčatá boli ušité z ľahších látok a pod prsiami boli často prepásané v antickom štýle. Cez vrch sa prehodili ľahké, drahé plášte alebo sa k šatám pripevnila látka nazberaná do malého záhybu, ktorý sa mierne ťahal po podlahe.
Vrchným odevom pre ženy bol aj naďalej dlhý, pestrofarebný plášť. Niekedy so štrbinami na ruky.
Ženský kroj dopĺňali visiace peňaženky, rukavice a bohato vyšívané vreckovky, ktoré v tomto období začali prichádzať do módy.
V 16. storočí Po prvýkrát sa objavuje dámska spodná bielizeň a pančuchy. Florentské pančuchy vyrobené zo snehovo bielej látky boli považované za najmódnejšie.
V rovnakom čase (koncom 16. storočia) sa objavili prvé čipky. Neboli pletené, ale šité ihlou. Bola to veľmi náročná práca a boli neuveriteľne drahé. Známa bola najmä benátska čipka – reliéfna, hustá, s jasným geometrickým vzorom. Tajomstvo ich výroby bolo starostlivo skryté.
Začiatkom 16. stor. ženský kostým je stále mäkký, pružný a ľahký, ale postupne sa stáva ťažším, veľkolepejším a dekoratívnejším. Objavil sa hlboký výstrih prekrytý vsadkou. Široká sukňa z ťažkej drahej látky naberaná do mäkkých záhybov. Rukávy spodných šiat boli dlhé a úzke a horné krátke, vo forme obláčikov. Nafúknuté široké rukávy boli nariasené do záhybov a zdobené rozparkami, cez ktoré bola viditeľná látka bielej košele.
Do módy prišli čierne polomasky, ktoré ženy nosili, keď vychádzali von – čiastočne preto, aby ich nebolo poznať. To bola výsada šľachty.
Rukavice a vreckovky sa stali povinnou súčasťou kostýmu noblesnej dámy. Rukavice boli vyrobené z látky a zdobené výšivkou a drahými kameňmi. Veľmi pekné boli aj vreckovky s výšivkou a čipkou. Talianske dámy si z opasku vešali malé vrecúška na kľúče a peniaze. Kroj dopĺňal vejár – najskôr to bola obdĺžniková drôtená kostra potiahnutá hodvábnou látkou a v druhej polovici 16. storočia. objavili sa skladacie ventilátory. Namiesto vejára mohla dáma použiť vejár alebo zväzok pštrosích pierok.
V zime si Talianky zohrievali ruky v rukávnikoch, ktoré boli vyrobené z hodvábu a zdobené kožušinou.
Benátsky ženský kroj z 15. storočia. predstavoval malý živôtik s hlbokým výstrihom a vysokým pásom. Na rukávoch šiat boli tvarované rozparky. V 16. storočí aj ženský odev nadobudol pompéznosť a dekoratívnosť. Napriek vplyvu španielskej módy (španielske aj benátske dámske obleky sa vyrábali na rámoch) bola benátčina so svojou prísnou grafickou siluetou stále oveľa voľnejšia a ženskejšia ako španielčina.
V šatníku benátskych žien bol hojdací vrchný odev s názvom „simara“ (v Európe je známy ako „marlotte“). Simara pozostávala z troch častí: dlhej prehnutej zadnej časti, ktorá sa zmenila na vláčik, a dvoch kratších políc. Boky simary neboli úplne zošité alebo sa dali zviazať opaskom. Mala stojatý vejárovitý golier.
Ženský ľudový odev si zachoval tradície renesančného kroja aj v neskorších dobách. Typickým odevom sedliackych žien bola košeľa, cez ňu vystrihnutý živôtik a široká krátka sukňa.
vľavo: rytier v brnení a plášti
vpravo: žena vo vzorovaných brokátových šatách
na žene: šaty s vlečkou. Komplikovaný účes
na muža: krátky tappert a E-parti
na mužovi: rúcho bohatého mesta
na žene: vrchné oblečenie
Topánky
V 15. storočí Talianski muži nosili mäkké topánky, sandále a mäkké vysoké čižmy, ktoré sa zapínali na gombíky. Špičky topánok boli okrúhle.
Taliani pri jazde na koňoch nosili kožené nohavice po kolená a vysoké kožené čižmy.
V 16. storočí pánske topánky boli mäkké, bez opätkov a zdobené rozparkami.
Ženy nosili mäkké topánky, niekedy s vysokou podrážkou. Niektoré parádnice mali také hrubé podrážky topánok (niekedy až 30 centimetrov), že sa bez opory nemohli hýbať.
Účesy a klobúky
Až do 16. storočia muži nosili vlasy buď uhladené dozadu, alebo s ofinou. Tvár bola oholená hladko. Mladé vlasy stočené na koncoch.
Pánske pokrývky hlavy boli veľmi rozmanité: klobúky s okrajmi, čelenky typu turban, malé okrúhle klobúky, obruče, kapucne. Starší ľudia nosili pod pokrývkou hlavy čiapky. Rovnako ako v stredoveku, dandies nosili dva klobúky súčasne: jeden na hlave, druhý za ramenami a viazali ho stuhami.
.jpg)
.jpg)
Talianky považovali za krásne vysoké čelo, preto sa vlasy nad čelom vyholili na šírku dvoch prstov. Módna bola najmä zlatá farba vlasov, takže ju módni odfarbovali.
Dámsky účes bol niekedy veľmi zložitý a bol vynikajúcou kombináciou vrkočov a kučier zdobených perlami, závojmi a stuhami.
Vydaté ženy nosili klobúky v tvare turbanu (mäkké, vankúšovité). Dievčatá sa zdobili závojmi a sieťkami upletenými z čipiek (často zlatých).
V 16. storočí, po dobytí Talianska Španielskom, muži spolu s dlhými vlasmi zakrývajúcimi uši nosili španielsky účes: krátky účes s bradou a fúzmi.
Hlavy mužov boli pokryté baretkami a španielskymi klobúkmi. Do konca 16. stor. Do módy prichádza vysoký „tok“ – malý zamatový klobúk bez okrajov, zdobený drahými kameňmi a malým pštrosím pierkom. Taliani tiež nosili „balzo“ - pokrývku hlavy vo forme veľkého valčeka s výšivkou. Nešľachetní a chudobní mešťania nosili nízke barety s malými okrajmi. Taliani doma nosili nízky klobúk typu fez.
Ženy tiež nosili baltz rôzneho druhu alebo si jednoducho zakrývali hlavu závojom. Benátčanky si pri vychádzaní hádzali cez hlavu rôzne prikrývky. Módne boli španielske barety, ktoré sa nosili cez posteľnú prikrývku a slamené klobúky.
Účesy sa v rôznych regiónoch Talianska líšili. Mladé dievčatá nosili rozpustené vlasy. Obľúbeným účesom benátskych žien bol účes s dvoma valčekmi nad čelom, ktorý svojím tvarom pripomínal polmesiac – znak bohyne Diany Ženy si účesy zdobili šnúrkami z perál a drahých kameňov. Cez odev sa nosili zlaté retiazky s malými zvončekmi. Obľúbeným šperkom boli aj náušnice s drahými kameňmi a náhrdelníky z veľkých perál.
Zdroj - "História v kostýmoch. Od faraóna po dandyho." Autor - Anna Blaze, umelkyňa - Daria Chaltykyan
Na rozdiel od mnohých iných európskych krajín je identifikácia spoločného národného kroja pre Taliansko nielen náročná, ale aj nemožná. Dôvodom bola dlhodobá izolácia jednotlivých regiónov od seba. K definitívnemu zjednoteniu došlo až pred 150 rokmi, keď sa už naplno formovali tradície. Tradičný odev sa navyše mení nielen od regiónu k regiónu, ale dokonca aj od dediny k dedine! Pokryť takéto množstvo v jednom článku je fyzicky nemožné, preto sa zastavíme pri niekoľkých možnostiach, ale najprv trocha histórie.
Oblečenie starých Rimanov
Základ svojho šatníka si Rimania požičali od starých Grékov, no výrazne ho diverzifikovali. Ako všetky starožitné predmety, aj tieto rúcha boli celkom jednoduché a vyrábali sa hlavne z vlny. Pre ich primitívnosť sa akékoľvek šijacie operácie zredukovali na minimum a úlohu moderných gombíkov a zipsov zohrali brošne. Pod vrchným oblečením sa už vtedy nosilo niečo ako spodná bielizeň, čo bol kus látky špeciálne omotaný okolo bokov. Predchodcovia nohavičiek sa nazývali subligar, subligakulum, campestre, lycium a cinctus. Ženy nosili pod oblečením fasciu podopierajúcu prsia, alebo cez šaty strofium, mammilare alebo cingulum, určené na rovnaký účel.
Základom každodenného oblečenia bola tunika. Väčšina Rimanov a ich otrokov v ňom vyšla na ulicu. Pánske tuniky boli dlhé približne po kolená, zatiaľ čo dámske tuniky boli zvyčajne dlhšie, siahali až po zem a často mali rukávy. Rukávy sa v pánskych tunikách objavili až v 2. – 3. storočí nášho letopočtu. V zime sa ľudia začali zohrievať tak, že si obliekali ďalšiu tuniku, alebo aj dve.
Kňazská tunika. Foto roman-empire.net
Tuniky sa vyrábali z bieleného plátna, na ktoré si niektoré kategórie občanov mohli aplikovať fialové pruhy, indikujúce ich príslušnosť k skupine. Víťaz si vo výnimočných prípadoch mohol obliecť pestrofarebnú tuniku.
Slobodní občania Ríma mohli slobodne nosiť tógu. Otroci a cudzinci toto právo nemali. V dávnejších dobách sa tóga nosila na nahom tele a neskôr sa začala nosiť cez tuniku. Tóga bola v podstate veľká látka, prehodená takým spôsobom, že jedna ruka podopierala záhyb, zatiaľ čo druhá zostala voľná. V dôsledku experimentov historici dospeli k záveru, že plátno bolo vyrezané v tvare polkruhu s dĺžkou asi 3 metre a šírkou nie viac ako 2 metre. Pre jednoduché nosenie boli do lemu všité závažia a aby záhyby krásne ležali, boli vedené drevenými lištami. Pre chudobných bola tóga nedostupným luxusom a chlapci z bohatých rodín ju mohli nosiť od 16 rokov.
Senátorská tóga. Foto roman-empire.net
V ženských šatách bolo oveľa menej obmedzení tvarov a farieb. Spočiatku boli tiež výlučne biele, ale neskôr sa začali maľovať takmer akoukoľvek farbou. Najjednoduchší typ oblečenia - stola - je typ dlhej tuniky. Bohaté Rimanky nosili krátku štólu a pod ňu mali jednoduchú dlhú tuniku, aby zdôraznili viacvrstvový odev, a teda bohatstvo.
Tabuľka. Foto roman-empire.net
Ako vrchné oblečenie sa používalo ricínium, ktoré bolo čoskoro nahradené pallou, typom plášťa. Aj ženský odev sa vyrábal prevažne z vlny, menej často z hodvábu.
Rimania obliekali deti do jednoduchých opaskových tuník. Pred vstupom do veku mužnosti alebo pred manželstvom bolo dieťa povinné nosiť bullu - amulet-amulet.
Kabáty a bundy pre starých Rimanov nahradili početné pršiplášte. Bohatí najradšej nosili pálium – luxusné róby. Jednoduchší ľudia sa uchýlili do polovojenskej lacerny a chudobní sa uspokojili s najjednoduchšou paenulou.
V obzvlášť chladnom počasí vytiahli ťažký plášť laena (alebo duplex), podobný vojenskému sagumu a jeho skrátenú verziu, sagulum. V čase menovania do funkcie bolo hlavnému veliteľovi udelené paludamentum. Odrody plášťov s kapucňami sa nazývali cucullus, bardocullus, birrus a caracalla.
Sagumový plášť. Foto roman-empire.net
Rímska obuv pozostávala z mnohých druhov kožených sandálov, z ktorých väčšina, napodiv, bola určená na vnútorné nosenie.
Sardínia
Žiadny iný taliansky región sa nemôže pochváliť takou rozmanitosťou národných krojov ako Sardínia. Takmer každá (aj najmenšia) osada má svoju verziu tradičného odevu. Obyvatelia si s hrdosťou uchovávajú starobylé kroje, ktoré vytvorili ich pradedovia a prababičky pod prísnym vedením ich predkov. Existujú kostýmy na špeciálne príležitosti, každodenné nosenie a rituály. Samozrejme, dnes už takmer nikto nechodí v tradičnom odeve každý deň, s výnimkou niekoľkých starých ľudí, ktorých nájdete v každej dedine.
Na Sardínii existujú tri hlavné festivaly, ktoré najviac reprezentujú rozmanitosť národných krojov: Festival Sant'Efisio (1. máj, Cagliari), Cavalcata Sarda (tretia májová nedeľa, Sassari) a Deň Spasiteľa (posledná nedeľa v r. august, Nuoro). Napríklad na kostýmovom sprievode festivalu svätého Efisia, patróna Sardínie, sa zúčastňuje najmenej 5 tisíc ľudí.
Starostlivý pohľad dokáže ľahko identifikovať rozdiely medzi kostýmami obyvateľov stredohorských oblastí pobrežných častí ostrova. Rozdiel je viditeľný aj medzi oblečením bohatých žien a sedliackych žien: bohatí ostrovania nosili tmavočervené šaty, zatiaľ čo látky chudobných odevov často zostali sivé a nezafarbené. Sociálne postavenie určovali aj gombíky: bohatí nosili výhradne zlaté kovanie, stredná vrstva – striebro, chudobná vrstva – z dostupných kovov. Ruky bohatej dámy mohli zdobiť až sedem luxusných prsteňov, kým sedliacke ženy nikdy nenosili viac ako tri. To isté platilo aj pre ostatné dekorácie.
Oblek chudobnej ženy bol často jej jediný, preto sa používal do práce a bol praktický, bol napríklad vybavený veľkými vreckami. Dámy zo spoločnosti sa viac zaoberali otázkou elegancie a toho, ako outfit zvýrazňuje krásu tváre a postavy.
Najdôležitejším prvkom ženského oblečenia je šatka alebo šál, ktorý zakrýva hlavu a ramená. Často je výsledkom dlhoročnej práce a starodávneho umenia tradičnej výšivky a vyrába sa z látok farbených prírodnými rastlinnými farbivami.
Biela dámska košeľa (kameez) bola vždy zdobená výšivkou a čipkou, najmä v tých častiach, ktoré boli viditeľné spod vrchného odevu. Oblasť dekoltu je obľúbeným miestom na zdobenie nádhernými prvkami a šperkami.
Horná košeľa (palác) sa nosila cez spodnú a bola vyrobená z hustejších, žiarivejších látok. Jeho hlavným funkčným účelom bolo zdôrazniť (alebo formovať) ladné formy. Často to bolo nahradené dlhou stuhou, zviazanou špeciálnym spôsobom pod hrudníkom.
Bunda (zips) sa nosila cez obe košele a bola to bunda z tenkej látky, ktorej maximálna dĺžka mohla byť mierne pod pás sukne, ale častejšie končila už pod hrudníkom. Rukávy boli strihané tak, aby neskrývali tielka pred zvedavými pohľadmi, t.j. boli buď dlhé a široké, alebo úzke, ale krátke.
Sukňa (tunika, fardetta) je dizajnovo najnápadnejšou a najzaujímavejšou časťou kostýmu. Sukňa musí byť dlhá. Zdobený je stuhami a farebnou výšivkou. Na zadnej strane sa látka dá zložiť, ale vpredu musí zostať hladká. Predný povrch sukne je často pokrytý zásterou (franda), ktorá môže mať praktické aj čisto dekoratívne účely, od ktorých závisí dĺžka, tvar a typ látky.
Zloženie tradičného oblečenia v závislosti od príležitosti, na počesť ktorej sa nosilo, mohlo byť dosť zložité. Niekedy musela mať žena na sebe až päť šálov a sedem sukní súčasne.
Staroveké dámske šaty na Sardínii boli strihané s otvoreným výstrihom, zvýrazňujúcim ženskú krásu ich majiteľov. Ale v polovici 19. storočia považovali jezuitskí kňazi vystavovanie ženských pŕs za podnecovanie k hriechu a zaväzovali obyvateľstvo nosiť parapetto – pelerínu, ktorá skrýva hlboký výstrih. Ukázalo sa však, že ľudská prefíkanosť bola silnejšia a pláštenka, ktorú vymysleli remeselníci, sa pri chôdzi kývala, posunula sa nabok a umožnila obdivovať prsia o nič horšie ako predtým.
Národný kostým Sardínie. Foto paradisola.it
Pre mužov bolo oveľa jednoduchšie premeniť pracovné oblečenie na slávnostné, stačí pridať manšestrový golier, klobúk a čižmy.
Tradičná pánska pokrývka hlavy (berritta) bola strihaná z čiernej alebo červenej vlnenej látky. Veľkosti mohli byť rôzne pri dlhých dĺžkach, látka bola preložená dozadu alebo zložená, aby zostala vpredu.
Košeľa (bentón) bola vyrobená z jednoduchej bielej látky a niekedy zdobená jednoduchou výšivkou. Cez košeľu sa nosilo sako (zipón) z tenkej ušľachtilej látky. Často tento prvok nemal rukávy a vyzeral skôr ako vesta. Sako bolo vždy zdobené bohatou výšivkou, aspoň na jeho prednej strane.
Nevyhnutnou súčasťou šatníka sú priestranné biele nohavice (carzones). Dĺžka nôh môže byť rôzna, no v každom prípade sú zastrčené do čiernych, hnedých alebo tmavosivých legín.
Ragas nie je úplne obyčajný kúsok pánskeho oblečenia. Tento čierny obdĺžnikový kus látky bol omotaný okolo pása cez nohavice.
Vrchný odev (cappottina) pozostával z rôznych kabátov a kabátikov, ktorých typ závisel od povolania a bohatstva jeho majiteľa. Boli šité z čiernej alebo hnedej vlnenej látky. Medzi pastiermi bola obzvlášť obľúbená mastrukka, vesta z ovčej kože. Od staroveku bol považovaný za typický odev obyvateľov Sardínie.
Kalábria
Kalábrijský kostým si veľa požičiava z gréckeho a rímskeho oblečenia a je rovnako rôznorodý, líši sa od provincie k provincii. Všeobecný dámsky outfit pozostáva z dlhého bieleho tielka, hodvábnej sukne, šatky natiahnutej cez špeciálny rám, zástery a saka.
Sukňa je plnšia a menej dlhá ako na Sardínii. Do vlasov boli vpletené stuhy, ktorých farba závisela od rodinného stavu ženy. Okolo pása mala omotaný dlhý šál rovnakej farby. Pokrývka hlavy, sako a sukňa boli vyrobené z tmavých látok, navyše tradície vyžadovali, aby biele tielko bolo viditeľné na predlaktiach, ramenách a hrudi. Na ochranu pred zimou používali fazzulettuna - veľký vlnený šál s dlhými strapcami.
Dámsky národný kroj Kalábrie. Foto calabriaturistica.it
Oveľa praktickejší je pánsky oblek. Zvyčajne pozostáva zo svetlých alebo čiernych priliehavých nohavíc, košele, saka a pršiplášťa. Plášť bol najčastejšie vyrobený z čiernej alebo červenej látky. Úlohu klobúka mohla hrať malá biela alebo čierna čiapka a hruď zdobila kravata. Kožené poltopánky boli tradičné pánske topánky.
Pánsky národný kostým Kalábrie. Foto periodpaper.com
Ligúria
Ako vo väčšine ostatných regiónov, základom ženského kroja v Ligúrii je biela blúzka a dlhá sukňa. Cez sukňu sa nosila zástera, ktorej tvar, farba a dĺžka mohla byť ľubovoľná. Hlava musela byť zakrytá závojom, klobúkom alebo šatkou. Dámske topánky boli v prednej časti často zdobené malými mašličkami.
Národný kroj Ligúrie. Fotografia stardollfan-forever.blogspot.com
Muži nosili na hlave tradičnú plátennú čiapku alebo klobúk podobný anglickým bowlerom. Kostým pozostával z bielej košele, tmavej vesty, tmavých krátkych nohavíc zastrčených do bielych legín.
Friuli Venezia Giulia
Ženy v tomto regióne tradične nosili dlhé biele tielko a dlhé, svetlé, hladké šaty bez rukávov. Cez šaty sa vo všedné dni uväzovala jednoduchá hnedá zástera, ktorú na sviatky nahradila vyšívaná. Hlava bola prikrytá šatkou olemovanou kvetmi.
Národný kostým Friuli Venezia Giulia. Foto: furlana.it
Muži nosili jednoduchú bielu košeľu, vestu a úzke krátke nohavice previazané stuhou tesne pod kolenom. Bohatí mešťania si mohli dovoliť dlhé sako a kožené čižmy, chudobní si vystačili s krátkym sakom a drevenými drevákmi. Hlava bola pokrytá vlneným klobúkom s okrúhlym okrajom a okolo krku bola uviazaná svetlá šatka.
Ako vidíte, pri všetkej rozmanitosti regionálnych krojov nie je ťažké vysledovať ich spoločné črty. Takmer všade bola dámska spodná bielizeň krátka alebo dlhá biela košeľa. Povinným atribútom bola dlhá sukňa a takmer vždy ju sprevádzala zástera. Horná časť trupu bola uzavretá v bunde, zvyčajne tesne priliehajúcej k telu, v niektorých oblastiach to bol vlastne korzet. Hlava bola zakrytá, najčastejšie šatkou. Rozdiely tvoria detaily, farby a možnosti dizajnu.
Muži tiež bežne nosili biele tielko, cez ktoré nosili vestu alebo sako s dlhými rukávmi. Dĺžka nohavíc sa mohla líšiť, ale častejšie boli dosť úzke. Krátke nohavice dopĺňali legíny. Úlohu vrchného oblečenia zohrali bundy rôznych štýlov.
Talianska tradičná kuchyňa je veľmi rôznorodá. Existuje veľa rozdielov v jedle severanov a južanov, obyvateľov miest a vidieka, ako aj v stravovaní rôznych segmentov spoločnosti. V sortimente jedál, v spôsoboch ich prípravy a v stravovaní je však v celej krajine veľa spoločného.
Talianske raňajky sú zvyčajne ľahké. Na vidieku pozostáva väčšinou z chleba a syra; v meste je to často len šálka kávy. Ale obed je veľmi sýty. Zahŕňa občerstvenie ( antipasto ), Prvý chod (; minestra ), druhý chod a ovocie. Bežnou talianskou prílohou k obedu je červené hroznové víno.
V meste sa minestra najčastejšie skladá z jedál z cestovín, ktoré sú v Taliansku tvarovo a kvalitatívne dosť rôznorodé a nesú rôzne názvy (napr. vermicelli , macheroni , bucatini , špagety atď.). Všetky jedlá z cestovín sú tzv cestoviny . Najčastejšie sa cestoviny dochucujú paradajkovou omáčkou. ( salsa dipomidoro ), menej často maslo a syr ( cestoviny asciutta ). V nedeľu pripravujú cestoviny s mäsom. Cestoviny sa často podávajú v kombinácii s inými jedlami – fazuľou, hráškom či karfiolom. Niekedy prvý chod pozostáva výlučne z mäsa – vyprážaného, vareného alebo duseného. Obľúbené mäsové jedlo Talianov je ragu : veľký kus mäsa, najprv opražený do zlatista a potom dusený v paradajkovej omáčke.
Village minestra je hlavne veľmi husto uvarená polievka. ( zuppa ) vyrobené z fazule, strukovín alebo zeleniny, podávané na stole s chlebom namočeným v nej. Samotné slovo „zuppa“ znamená „namočený chlieb“.
K hlavnému jedlu sa najčastejšie pripravujú rôzne zeleninové jedlá - vyprážaná zelenina, zeler a pod.. Po mäse je zvykom podávať zeleninový šalát.
Veľmi častým jedlom v mestách aj na dedinách je dusený karfiol. ( minestra di cavole fiore ), bohato ochutené olivovým olejom, kaparami a olivami. Taliani vo všeobecnosti pridávajú do jedla veľa korenín a korenín.
Večera sa najčastejšie skladá z nejakého studeného jedla - šalát, vinaigrette, paradajka alebo syr - obľúbené jedlo celej populácie. V Taliansku sú bežné všetky druhy syrov: nesolený syr - ( ricotta ), syr z byvolieho mlieka ( mozzarella ), takzvaný smotanový syr ( fior di neskoro ), solený suchý syr z ovčieho mlieka ( pecorino ) a veľa ďalších.
Z tukov Taliani konzumujú najmä olivový olej, ale milujú aj bravčovú masť. Chlieb vo väčšine oblastí Talianska je pšenica; na severe ho často pečú z kukuričnej múky. Polenta sa tu vyrába z rovnakej múky. ( polenta ) - niečo ako kaša uvarená na tvrdo, podávaná nakrájaná na plátky.
V severnom Taliansku, najmä v regióne Veneto, majú veľmi radi takzvané „morské plody“ - rôzne mäkkýše. Používajú sa na prípravu omáčky, ktorá sa jedáva s cestovinami a polievkou. Na juhu a na ostrovoch zaberajú v talianskom jedálničku veľké miesto jedlá z rýb. V súčasnosti sa jedlá tradičnej národnej kuchyne na stole pracujúcich ľudí často neobjavujú.
Počas bežných dní sa väčšina populácie dostatočne nenaje. Z oficiálnych parlamentných údajov vyplýva, že tretina talianskych rodín nekonzumuje takmer žiadne mäso a viac ako 25 % rodín ho konzumuje iba raz týždenne.
Cukor je pre mnohých Talianov ešte horšie dostupný. V krajine preslávenej výrobou vína viac ako 25 % rodín nekonzumuje takmer žiadne víno.
Hladné je najmä obyvateľstvo južného Talianska a ostrovov, kde je vysoká agrárna nezamestnanosť a rodiny majú väčšinou veľké rodiny. Hlavným jedlom je tu ražný chlieb, fazuľa, paprika, olivy, lupina, riedko ochutené olivovým olejom.
Rozsah, množstvo a kvalita každodennej stravy Talianov sa výrazne líši od ich dovolenkovej stravy. V najchudobnejších dedinách južného Talianska žijú roľníci niekedy niekoľko mesiacov napoly vyhladovaní, jedia hlavne chlieb, cibuľu a fazuľu, aby si ušetrili peniaze a zásoby na nejaký sviatok, napríklad na Veľkú noc, keď by mal byť stôl obložený. s tradičnými jedlami. Tu sa objavuje šunka, klobása, domáce klobásy, údené dlhé mesiace pod stropom kuchyne. Podávajú sa teplé mäsité jedlá ako vyprážané teľacie alebo jahňacie mäso v sladkokyslej omáčke, ovčí syr, všetky druhy marinád, sušené ovocie a pod.
V mnohých dedinách krajiny je v dňoch veľkých náboženských a rodinných sviatkov zvykom piecť tvarované výrobky z cesta - pani e dolci casarecci (domáce pečivo a sladkosti). Vyrábajú sa vo forme rôznych figúrok, niekedy s veľkým umeleckým vkusom a každá oblasť má svoje tradičné formy.
ĽUDOVÝ KROJ
Taliansky ľudový odev sa začal postupne vytrácať z používania koncom 19. storočia, no doteraz ho nenahradil celoeurópsky odev. Ľudový odev zostal najtrvalejší v južných oblastiach krajiny, kde v mnohých vidieckych oblastiach ešte v 30. rokoch 20. storočia muži aj ženy nosili tradičný odev aj vo všedné dni. V niektorých horských pastierskych oblastiach Apúlie, Lazia, Sicílie a Sardínie sa ľudový odev stále nosí. V severných oblastiach každodenný ľudový odev takmer úplne vymizol v prvej štvrtine 20. storočia, ale v niektorých alpských údoliach Piemontu a Lombardska ženy naďalej nosia na sviatky miestne ľudové kroje.
Ľudové kroje všetkých regiónov Talianska sa vždy vyznačovali jasom a rozmanitosťou. Svoje veľmi pestré kroje mali nielen hlavné veľké historické oblasti krajiny, ale aj provincie a často (najmä v horských oblastiach) aj dediny. Okrem toho existovali rozdiely medzi každodenným, slávnostným a svadobným kostýmom. Oblečenie sa líšilo podľa veku a sociálneho postavenia: dievčenský kostým nevyzeral ako kostým vydatej ženy, oblečenie mešťanov sa výrazne líšilo od oblečenia roľníkov. Ale napriek všetkým rozdielom boli hlavné prvky talianskeho ľudového kroja spoločné pre všetky regióny krajiny.
Hlavné prvky tradičného ženského ľudového kroja: košeľa v tvare tuniky ( camicia ), väčšinou so širokými rukávmi, nariasenými na pleciach a na zápästí, často s výšivkou; dlhá široká sukňa ( budem ) naberané, skladané alebo plisované, v širokej škále farieb; takzvaný živôtik, známy v Taliansku pod rôznymi názvami - korzeto , korpetto , busto , bustino atď. - dĺžka po pás alebo mierne nad ním alebo pod ním, tesne priliehajúca k postave, s ramenami alebo popruhmi; živôtikový strih s ramenami môže byť s rukávmi alebo bez nich; rukávy často nie sú prišité k základni živôtika, ale sú k nemu priviazané stuhami alebo stuhami; Živôtik je šnurovaný vpredu alebo vzadu.
Swingové oblečenie sa dodáva v dvoch hlavných typoch: buď šité v páse, siahajúce po boky giachetta alebo kratšie (do pása) giubetto .
Neodmysliteľnou súčasťou ženského kroja je zástera ( grém - biule ). Najčastejšie je dlhá, pokrýva prednú časť sukne, zvyčajne v jasných farbách.
V mnohých oblastiach Talianska nosili a stále nosia (aj v oblastiach, kde sa iné časti tradičného ľudového odevu nezachovali) šatku ( fazzoletto ), farba, veľkosť a spôsob nosenia sa v rôznych častiach krajiny líšia. V dedinách Talianska nosia šatky ženy aj muži.
Okrem šatky nosili talianske ženy pokrývky hlavy, ktoré sa líšili podľa oblasti: biele škrobené čiapky, malé kokoshniky, obrovské biele alebo veľmi svetlé plášte atď.
Mužský ľudový odev sa zachoval len na niekoľkých miestach, najmä v pastierskych oblastiach Apúlia, Sicília, Sardínia a Lazio.
Tradičný mužský kroj pozostával z krátkych nohavíc ( pantaloni ), najčastejšie uviazané pod kolenami farebnou šnúrkou, niekedy však zapínaním na gombík; biela, často vyšívaná košeľa ( camicia ) so všitým rukávom; krátky kabát ( giacca ) alebo vesta bez rukávov ( panciotto ). Najcharakteristickejšími pánskymi pokrývkami hlavy sú klobúk (štýly sa líšia podľa regiónu) a berretto - čelenka vačkovitého tvaru. Stále ho nosia roľníci vo väčšine južných oblastí a ostrovov (Umbria, Kalábria, Sicília a Sardínia).
Ľudová obuv sa vyznačuje veľkou rozmanitosťou, ktorú si roľníci v mnohých oblastiach dodnes vyrábajú sami. V alpských oblastiach sú teda bežné drevené topánky s koženými ponožkami a čižmy s drevenou podrážkou a koženým zvrškom; v benátskych regiónoch - súkenné topánky s ľanovou podrážkou, husto prešívané odolnou drťou; V mnohých horských dedinách Lazia sa topánky starovekého pôvodu, tzv cioci - mäkké sandále vyrobené z celého kusu nečinenej kože, priviazané k chodidlu cez pančuchy alebo obväzy na nohy s veľmi dlhými remienkami.
Ľudové kroje rôznych oblastí sa od seba líšia farbou, tvarom pokrývky hlavy, často topánkami, spôsobom nosenia šatiek na hlave a krku, lemovkami, ozdobami atď. Jedným z charakteristických znakov longobardského kroja je napríklad košeľa. s veľmi širokými rukávmi, takmer vždy lemovanou čipkou a zásterou, ktorej farba vždy ostro kontrastuje s farbou širokej dlhej sukne. V benátskych provinciách sú sukne vo väčšine prípadov lemované lemom z materiálu inej farby alebo niekoľkými úzkymi priečnymi pásikmi okolo celého lemu. V ženskom kroji regiónu Abruzzo je veľmi jedinečná čelenka, ktorá sa skladá z dvoch častí - veľkej bielej prikrývky a malej štvorcovej čiapky, na ktorú je vhodné umiestniť charakteristické abruzzské vodné plavidlá.
Kostým sedliackych žien z regiónu Molise zaujme po prvé zásterou, ktorá sa smerom nadol zužuje a orámuje veľmi žiarivým, najčastejšie žltým okrajom, a po druhé veľmi prepracovanou pokrývkou hlavy pelerínového typu, takmer vždy prešpikovanou veľký piercing.
Na niektorých miestach v horách je zachovaný veľmi archaický tradičný odev, veľmi odlišný od všeobecne uznávaného sedliackeho kroja. Napríklad kostým pastierov niektorých horských oblastí Toskánska je strihom podobný kombinéze z kozej kože. Tieto šaty, tzv. cosciali “, zakrýva nohy a spodnú časť tela a zaväzuje sa vzadu popruhmi na chrbte a nohách. Nemenej výrazný je kroj abruzzských pastierov pozostávajúci z krátkych kožených nohavíc, dvoch kozliatok zapínaných na nohách prackami a krátkej hnedej koženej bundy, cez ktorú je prevlečená bunda z hrubej vlny. Rukávy z ovčej kože zakrývajúce ramená a ruky sa nosia samostatne. Na nohách, cez hrubé pletené pančuchy, sú kožené čižmy. Pastiersky kroj v Apúlii tvoria sandále z nečinenej kože, gamaše z bielej ovčej srsti, nohavice z ovčej kože s kožušinou dovnútra a baranica s vlnou von. Podobný je aj kostým sicílskych pastierov, ktorého zaujímavým detailom sú samostatne obnosené rukávy.
Taliansky ľudový odev sa formoval dlhé roky pod vplyvom východných krajín, Francúzska a Byzancie. Stojí za zmienku, že každý región si vyvinul svoj vlastný národný kroj, ale všetky majú spoločné charakteristické črty. Takéto oblečenie je populárnejšie na juhu krajiny.
Taliansky ľudový odev
Talianske kostýmy sa vyznačujú jasom a rozmanitosťou štýlov. Podobné farebné oblečenie bolo vidieť nielen vo veľkých mestách, ale aj v provinčných regiónoch. Boli rozdelené do troch hlavných typov - slávnostné, svadobné a každodenné. Kostýmy sa líšili aj spoločenským postavením. Napríklad kroj slobodných dievčat sa radikálne líšil od ženských talianskych ľudových krojov. Odev mestských obyvateľov sa tiež líšil od odevov dedinčanov.
Hlavnými prvkami ľudového kroja bola tunikovitá košeľa so širokými rukávmi a dlhá široká sukňa. Košele boli zdobené výšivkou a čipkou, sukne boli plisované alebo nariasené. Boli zdobené bordúrou z iného materiálu alebo priečnymi pruhmi. Farby mohli byť rôzne. Nasledoval živôtik so zaväzovaním vpredu aj vzadu. Bol dlhý po pás a pevne objímal postavu. Ale rukávy neboli prišité k tomu, ale boli zviazané stuhami a stuhami, hoci niektoré živôtiky boli šité rukávmi naraz.
Aj ženský ľudový odev Talianska obsahuje hojdacie oblečenie rôznych dĺžok. No najdôležitejším prvkom ľudového odevu bola zástera. Uprednostňovala sa dlhá zástera zakrývajúca sukňu a vždy v pestrých farbách. Nosili ho nielen dedinské ženy, ale aj niektoré mestské ženy. Okrem toho si história talianskeho kroja zachovala používanie šatky, spôsob jej nosenia závisí od konkrétneho regiónu krajiny. V niektorých obciach ho nosili len na krku, ženy aj muži.
 |
 |
 |
 |
 |
Talianske kostýmy sa vyznačujú jasom a rozmanitosťou štýlov. Podobné farebné oblečenie bolo vidieť nielen vo veľkých mestách, ale aj v provinčných regiónoch. Boli rozdelené do troch hlavných typov - slávnostné, svadobné a každodenné. Kostýmy sa líšili aj spoločenským postavením. Napríklad kroj slobodných dievčat sa radikálne líšil od ženských talianskych ľudových krojov. Odev mestských obyvateľov sa tiež líšil od odevov dedinčanov. Ale napriek všetkým rozdielom boli hlavné prvky talianskeho ľudového kroja spoločné pre všetky regióny krajiny.
Hlavné prvky tradičného ženského kroja: košeľa v tvare tuniky (camicia), väčšinou so širokými rukávmi, na pleciach a na zápästí nariasená, často s výšivkou; dlhá široká sukňa (gonna) nariasená, plisovaná alebo plisovaná, v širokej škále farieb; takzvaný živôtik, známy v Taliansku pod rôznymi názvami - korzeto, corpetto, busto, bustino atď. - dĺžka po pás, alebo mierne nad ním alebo pod neho, tesne priliehajúca k postave, s ramenami alebo s ramienkami; živôtikový strih s ramenami môže byť s rukávmi alebo bez nich; rukávy často nie sú prišité k základni živôtika, ale sú k nemu priviazané stuhami alebo stuhami; Živôtik je šnurovaný vpredu alebo vzadu.
Hojdačka oblečenie prichádza v dvoch hlavných typoch: toto alebo šité v páse, siahajúce po boky giachetta alebo kratšie(do pása) giubetto.
Neodmysliteľnou súčasťou ženského ľudového kroja - zástera(grem-biule). Najčastejšie je dlhá, pokrýva prednú časť sukne, zvyčajne v jasných farbách.
V mnohých oblastiach Talianska sa nosili a stále nosia (aj v tých oblastiach, kde sa iné časti tradičného ľudového odevu nezachovali) šatka(fazzoletto), farba, veľkosť a spôsob nosenia, ktoré sa líšia v rôznych oblastiach krajiny. V dedinách Talianska nosia ženy aj muži nákrčníky.
Okrem šatky nosili Talianky klobúky, líšiace sa podľa regiónu: biele škrobené čiapky, malé kokoshniky, obrovské biele alebo veľmi svetlé plášte atď.
Mužský ľudový odev prežili len na niekoľkých miestach, najmä v pastoračných oblastiach Apúlia, Sicília, Sardínia a Lazio.
Tradičný mužský kroj pozostával z krátke nohavice(pantaloni), najčastejšie uväzované pod kolenami farebnou šnúrkou, niekedy však zapínaním na gombík; biela, často vyšívaná košeľa(camicia) s všitým rukávom; krátky kabát(giacca) alebo vesta bez rukávov (panciotto). Najtypickejšie pánske klobúky sú: klobúk(štýly sa líšia podľa regiónu) a berretto - čelenka v tvare vrecka. Stále ho nosia roľníci vo väčšine južných oblastí a ostrovov (Umbria, Kalábria, Sicília a Sardínia).
Líši sa veľkou rozmanitosťou ľudové topánky, ktoré si roľníci v mnohých oblastiach dodnes vyrábajú sami. V alpských oblastiach sú teda bežné drevené topánky s koženou špičkou a čižmy s drevenou podrážkou s koženým zvrškom; v benátskych regiónoch - látkové topánky s ľanovou podrážkou, husto prešívané odolným drevom; V mnohých horských dedinách Lazia sa dodnes používajú topánky starovekého pôvodu, takzvané cioci. mäkké sandále vyrobené z celého kusu nečinenej kože, viazané na nohu cez pančuchy alebo obväzy chodidiel s veľmi dlhými popruhmi.
Ľudové kroje rôznych oblastí sa od seba líšia farbou, tvarom pokrývky hlavy, často topánkami, spôsobom nosenia šatiek na hlave a krku, lemovkami, ozdobami atď. Napríklad jedným z výrazných znakov longobardského kroja sú košele s veľmi široké rukávy, takmer vždy lemovaná čipka a zástera, ktorej farba vždy ostro kontrastuje s farbou širokej dlhej sukne. V benátskych provinciách sú sukne vo väčšine prípadov lemované lemom z materiálu inej farby alebo niekoľkými úzkymi priečnymi pásikmi okolo celého lemu. V ženskom kroji regiónu Abruzzo je veľmi jedinečná čelenka, ktorá sa skladá z dvoch častí - veľkej bielej prikrývky a malej štvorcovej čiapky, na ktorú je vhodné umiestniť charakteristické abruzzské vodné plavidlá.
Kostým sedliackych žien z regiónu Molise zaujme po prvé zásterou, ktorá sa smerom nadol zužuje a orámuje veľmi žiarivým, najčastejšie žltým okrajom, a po druhé veľmi prepracovanou pokrývkou hlavy pelerínového typu, takmer vždy prešpikovanou veľký piercing.
Na niektorých miestach v horách je zachovaný veľmi archaický tradičný odev, veľmi odlišný od všeobecne uznávaného sedliackeho kroja. Napríklad, pastiersky kroj Niektoré horské oblasti Toskánska sú strihom niečo podobné ako kombinézy vyrobené z kozej kože. Tento odev, nazývaný "cosciali", zakrýva nohy a spodnú časť trupu a zaväzuje sa vzadu popruhmi na chrbte a nohách. Nemenej výrazný je kroj abruzzských pastierov pozostávajúci z krátkych kožených nohavíc, dvoch kozliatok zapínaných na nohách prackami a krátkej hnedej koženej bundy, cez ktorú je prevlečená bunda z hrubej vlny. Rukávy z ovčej kože zakrývajúce ramená a ruky sa nosia samostatne. Na nohách, cez hrubé pletené pančuchy, sú kožené čižmy. Pastiersky kroj v Apúlii tvoria sandále z nečinenej kože, gamaše z bielej ovčej srsti, nohavice z ovčej kože s kožušinou dovnútra a baranica s vlnou von. Podobný je aj kostým sicílskych pastierov, ktorého zaujímavým detailom sú samostatne obnosené rukávy.