Bože, to je také krásne!
V živote som nič podobné nevidel.
Aké neporušené a čisté
A ako posmešne a zlomyseľne!
I. Goethe
„Faust“ je dielo, na ktorom Goethe pracoval takmer celý život a ktoré sa menilo spolu s autorom. V centre tragédie je príbeh doktora Fausta, v ktorého obraze je stelesnená autorova viera v neobmedzené tvorivé možnosti človeka, v jeho myseľ a dušu. Človek sa tu javí ako skutočný stred vesmíru. Faust sa nielen uznáva ako osoba, ale stavia sa aj do kontrastu so zvyškom sveta. „Ja, ktorý bol nazývaný podobizňou božstva, som si predstavoval, že som skutočne ako boh,“ hovorí.
Tento protiklad sa prejavil aj v tragickom príbehu lásky Fausta a Margarity. Po opätovnom získaní mladosti s pomocou Mefistofela sa Faust zamiluje do prvého krásneho dievčaťa, ktoré videl - skromnej a pracovitej, ale zbožnej a úzkoprsej Margarity. Mefistofeles dúfa, že v jej náručí Faust nájde tú sladkú chvíľu, ktorú chce predĺžiť na neurčito. Pomáha Faustovi zviesť Margaritu. Je to obyčajná žena, ktorá si užíva bohaté dary aj obdiv noblesného gentlemana. A Faust priťahuje nielen jej krása a sviežosť, ale aj duchovná čistota a láskavosť Margarity. Nie je v rozpakoch, že je obyčajná a nevzdelaná. Tragédia nastáva neskôr: Faust si dievča nemohol a nechcel vziať, a preto bola odsúdená na hanbu. Margarita, Gretchen, v mene lásky k Faustovi zabudla na matku, brata a slušnosť. Koniec koncov, stretnutie s Faustom, láska k nemu, je najdôležitejšou, najjasnejšou udalosťou v jej nudnom, meranom živote. Ich pocity sú vzájomné, ale sú natoľko odlišné, že tragédii sa nevyhneme.
V Margarite sa spája schopnosť nezištne milovať so zmyslom pre povinnosť. Úprimne verí v Boha a snaží sa viesť ateistu Fausta na cestu pravdy. Dievča hlboko prežíva svoj „pád“. Zároveň dúfa v Božiu ochranu a spásu jej duše. Koniec koncov, po vražde Margaritinho brata bol Faust nútený skrývať sa a celé bremeno hanby z narodenia nemanželského dieťaťa padá na Margaritine krehké ramená. Ukazuje sa, že je hriešnicou v očiach druhých aj vo vlastných očiach. Gretchen nedokáže pochopiť, prečo láska, ktorá jej dala takú radosť, odporuje morálke. Táto vášeň je nepriamou príčinou smrti brata Valentina a smrti jeho matky, ktorú Margarita náhodou otrávila. Teraz je milovaná Fausta, ktorá v záchvate šialenstva zabila svoje narodené dieťa, odsúdená na popravu.
Faust, ktorý sa o tom dozvie, sa ponáhľa na záchranu a nájde Gretchen vo väzení. Chce so sebou vziať Margaritu. Ale už je neskoro! V krátkom okamihu osvietenia sa prizná a chce podstúpiť trest, aby si zachránila dušu: „Podriaďujem sa Božiemu súdu. Túžba žiť a milovať v jej duši bojuje s hrôzou pekla. Na tragédii sú najpálčivejšie stránky venované stretnutiu Fausta a Margarity vo väzení. Gretchenine posledné slová sú adresované jej milovanej. "Mŕtvy!" - zvolá Faust zúfalo. "Uložené!" - z neba prichádza hlas. Bolo jej odpustené a teraz je duša Margarity slobodná. Materiál zo stránky
Faustova vina na smrti Margarity je nepopierateľná. Jeho láska, zbavená zodpovednosti, nebola taká silná a nezištná. Svoju milovanú ženu opustil v pre ňu najťažšej chvíli a bežal ako o život. Ale ani unesený kúzlom Valpuržinej noci nezabudol na Margaritu a pokúsil sa ju zachrániť. Gretchenina smrť je tragédiou aj pre Fausta. Toto je kolaps nádejí na spásnu silu lásky. Faust už nikdy nebude môcť nikoho takto milovať. Ten moment nezastavil. Bol zamilovaný egoista, nevedel sa rozdávať a hlavnou radosťou milenca je nezištnosť, túžba urobiť druhého šťastným. To nebolo dané skeptikovi Faustovi, ktorý zbytočne zničil Margaritu a premárnil svoju novonadobudnutú mladosť.
Z 21 scén filmu „Ur-Faust“ je sedemnásť venovaných tragickému milostnému príbehu Fausta a Margarity. Táto lyrická časť diela nijako priamo nesúvisí s prvými scénami. Spája ich len postava Fausta. Tu sa však ukazuje v inom svetle. Po prvom stretnutí s Margaritou bol úplne pohltený pocitmi. Najprv je to len zmyslová túžba, ale rýchlo sa rozvinie do duchovného citu, do skutočnej lásky-vášne.
Nevyžaduje si obzvlášť pozorné čítanie, aby ste videli, kto je skutočným hrdinom tejto časti diela. Toto nie je ani tak Faust, ako jeho milovaná, nazývaná láskavým drobným menom Gretchen. Čisté a krásne mladé stvorenie s dôverou kráča k Faustovej vášni. Láska sa jej úplne zmocňuje a ona sa bez toho, aby premýšľala o dôsledkoch, oddáva vášni.
Scéna v žalári, Gretchenino šialenstvo, jej zúfalstvo a Faustova bezmocnosť ju zachrániť sú napísané s ohromujúcou tragédiou.
Obraz Gretchen je preniknutý lyrizmom. Niet divu, že jej duša sa rozlieva v piesňach. Goethe jej vložil do úst dojemnú baladu o skutočnej láske („Kráľ Fuly“), nádhernú spoveď pri kolovrátku, vášnivú modlitbu k Matke Božej. Keď Faustova nešťastná milenka príde o rozum, chorým mozgom jej preblesknú útržky piesní, ktoré odzrkadľujú tragickú situáciu, v ktorej sa nachádza.
Gretchenin príbeh je takmer výlučne výplodom Goetheho tvorivej fantázie. Vo folklórnom zdroji o doktorovi Faustovi nebol žiadny takýto príbeh (okrem letmej zmienky v jednej publikácii: „Aj on (Faustus) sa zaľúbil do krásnej, ale chudobnej dievčiny, sluhy obchodníka, ktorý býval vedľa“). V tradičnom príbehu o Faustovi sa spomínalo len jeho spojenie s Helenou Krásnou, motív, ktorý Goethe rozvinul v druhej časti tragédie. Vzdialeným prototypom Gretchen mohla byť aj Suzanne Margareta Brandt, ktorá zabila svoje dieťa, aby sa vyhla hanbe. Súd v jej prípade sa konal vo Frankfurte.
Samotné meno Gretchen sa nachádza v Goetheho „Poézii a pravde“, v opise jeho prvej detskej lásky. Niektoré črty skutočnej a literárnej Gretchen sa zhodujú: stretnutie v kostole, Gretchen pri kolovrate. Podľa výskumníkov je však možné, že ako prototyp Faustovej milovanej neslúžila skutočná Gretchen, ale naopak, Goethe pri opise svojej prvej lásky štylizoval vzhľad dievčaťa, ktoré mal kedysi rád, aby zodpovedala jeho literárna postava. Goethe volá dievča Gretchen iba v tragických alebo srdečných epizódach. V iných prípadoch je to Margarita.
Akcia v "Ur-Faust" sa rozvíja rýchlo a rýchlo. Scéna po scéne v prirodzenom slede nám odhaľuje milostný príbeh Fausta a Margarity. V hlavnej línii akcie nie sú žiadne prerušenia, ktoré sú v konečnom texte. V tomto ohľade sa „Ur-Faust“ vyznačuje veľkou jednotou akcie.
Scéna v žalári je napísaná v protofaustovskej próze, drsná, nemilosrdná, srdcervúca próza typická pre expresívny štýl „sturm und drang“. Posledné tri scény sú napísané prózou: „Zamračený deň. Pole“, „Noc. Open Field“ (Faust a Mefistofeles cválajú na koňoch) a „Dungeon“. To dodalo koncu pochmúrny charakter.
Tragédia Margarity končí v Ur-Faust fyzickou a duchovnou smrťou mladej hrdinky, ktorá zomiera v úplnej temnote vedomia. Všetko v nej je zabité, život pre ňu stratil cenu, inštinktívne túži po smrti. „Nech na mňa padne Boží súd, podriaďujem sa mu, zachráň ma. Nikdy viac! Už sa nevidíme! Zbohom, Heinrich! Faust sa márne pokúša vyviesť Gretchen z väzenia. Odvracia sa od neho so zvolaním: „Svätí anjeli, zachráňte moju dušu! "Bojím sa ťa, Heinrich."
Mefistofeles sebavedomo vyhlasuje: "Je odsúdená!" a zmizne spolu s Faustom. Spoza dverí žalára je počuť Margaritin výkrik: „Henry! Henry!".
Čo znamená posledný výkrik rozrušenej ženy – spomienka na šťastné chvíle lásky, odsúdenie človeka, ktorý ju zničil, posledné volanie po spáse? Toto nemôžeme povedať. Istá je beznádej hrdinkinho osudu.
Príbeh lásky Fausta a Gretchen je najodvážnejší a najhlbší v nemeckej literatúre.
B. Brecht
V Goetheho tragédii Faust sa muž dohodne so Satanom. Hrdinom tragédie je mysliteľ, filozof, vedec. Transakcia je urobená z dobrých úmyslov človeka - chce poznať svet. Pán dáva človeka „do starostlivosti“ Satana, vopred si je istý, že ten človek nedovolí, aby sa diabol ponížil:
A nech je Satan zahanbený!
Vedzte: čistá duša vo svojom nejasnom hľadaní
Plný vedomia pravdy.
Tu je už v podstate vyjadrený hlavný význam Fausta.
Mefistofeles v domnení, že Faustovi na splnenie dohody stačí aj málo, ho privedie do krčmy. Faust sa ale v krčme nudí. Mefistofeles vedie hrdinu ďalej. Toto je kuchyňa čarodejníc. Faust však neodmietne omladzujúci nápoj, ktorý mu ponúkla čarodejnica, a dostáva druhý život daný mágiou. Hrdina prešiel skúškou vína. A čo láska?
Začína sa príbeh lásky Fausta a Gretchen. Tu je konečne tá bolesť a blaženosť, to šialenstvo vášne, o ktorom Faust sníval. Prudko dramatický dej sa rozvíja v sérii živých scén, ktoré obnovujú život, zvyky a postavy nemeckej provincie stredoveku.
Ulica. Gretchenina izba. Susedova záhrada. Pouličné klebety. Moc cirkvi predstavuje chamtivý kňaz, vždy pripravený prevziať majetky farníkov. Strach obyčajných ľudí pred cirkevnými zákazmi. Triky Mefistofela s vdovou Martou. Závisť Gretcheninej kamarátky Lise, túžiacej po ohováraní. Horlivosť Gretcheninho brata Valentína, vojaka, ktorý sa svojím spôsobom ponáhľa brániť česť svojej sestry. Goethe zobrazuje patriarchálne Nemecko ako úzke, obmedzené, ale akosi sladké. V strede obrazu je mladá Gretchen.
Gretchen je najpoetickejšia a najjasnejšia zo ženských obrazov, ktoré vytvoril Goethe. Jednoduché dievča z chudobnej meštianskej rodiny je zobrazované ako bezohľadné dieťa prírody, ako úžasný „prírodný človek“, ako si o svojom ideáli mysleli osvietenci.
Miluje prírodu, spieva ľudové piesne a naivne veští so sedmokráskami. Jej detská spontánnosť teší Fausta, reflexívneho človeka modernej doby. „Aké nepoškvrnené, aké čisté,“ obdivuje. Zdá sa, že dej tu začína naberať črty klasickej komédie na milostnú tému. Goethe dáva Mefistofelesovi funkcie sluhu, pomáha jeho pánovi a paroduje jeho vášnivú vášeň. Takouto paródiou sa stáva Mefistofelov hrubý flirt s Martou. Komédia sa však rýchlo zmení na tragédiu.
Vytrvalosť Faustovho dvorenia prekoná Gretcheninu plachosť. Dievča ide v ústrety pocitu, ktorý sa v nej prebudil bezohľadne a bezohľadne. Láska Gretchen a Faust sa dostáva do konfliktu s meštiackymi zvyklosťami mesta.
Láska, o ktorej si Gretchen myslela, že jej prinesie šťastie, sa premení na zdroj jej nedobrovoľných zločinov. Valentin zomiera v súboji s Faustom, jeho matka zomiera na prášky na spanie. Gretchen, odsúdená fámami, utopí svoje novonarodené dieťa v lesnom potoku. Nešťastná žena ide do väzenia a čaká na trest smrti.
Faust vstupuje do väzenia a snaží sa zachrániť svoju milovanú. Ona to však odmieta a považuje sa za vinu za všetko.
Faustovo nútené odlúčenie od Gretchen má tiež všeobecný význam spojený s hlavným obsahom ústredného obrazu: Gretchen je príliš spojená všetkými svojimi predsudkami so starým Nemeckom na to, aby sa stala Faustovou priateľkou v jeho odvážnom pátraní, a Faust – samotný pohyb vpred – nemôže zostať s ňou. Len láska mu nestačí.
Tragické ukončenie lásky medzi Faustom a Gretchen je šokujúce a zároveň posilňuje symbolický význam obrazov. Gretchen, podobne ako Faust, nie je len jedinečná osoba so špecifickým osudom, jej podoba je aj symbolom patriarchálneho Nemecka; Faust je stelesnením hľadajúcej ľudskosti. Gretchen zároveň odráža jasný ženský princíp - lásku, teplo, obnovu života, a v tom navždy zostane pre Fausta ideálom. Pán odpúšťa Margarite hriechy. Toto je Goetheho ospravedlnenie pre hrdinku.
Takto sa končí prvá časť tragédie. Jej záverečné scény obsahujú dôležitú morálnu lekciu: sebapresadzovanie jedného jednotlivca, „supermana“, sa môže pre iného zmeniť na katastrofu.
Kto je hlavnou postavou Goetheho tragédie, po ktorej je pomenovaná slávna tragédia? Aký je? Goethe sám o ňom hovoril takto: hlavnou vecou v ňom je „neúnavná aktivita až do konca jeho života, ktorý sa stáva vyšším a čistejším“. Faust je muž s vysokými ambíciami...
Počas celej svojej histórie sa ľudstvo snažilo pochopiť svet okolo nás, vysvetliť prírodné javy a podstatu existencie. Stačí pripomenúť biblický príbeh o Eve, ktorá ochutnala jablká zo stromu poznania, dielo renesančných alchymistov zamerané...
Zložitejšie, pretože je abstraktnejšie. Faust a Mefistofeles sa ocitnú na dvore istého cisára. Cisár, ktorý má zdanlivo moc, nie je vôbec všemocný a má plnú kontrolu nad sebou a svojimi poddanými. Vonkajšie hrozby, vnútorné...
Ak by bola v literárnom kvíze položená otázka: kto prvý preložil niečo z Fausta do ruštiny? - málokto by našiel odpoveď. Ukazuje sa, že je autorom „Beda od Wit“. V roku 1825 jeho preklad úryvku z „Divadelného...
Tragédia „Faust“ má v tvorivej činnosti J. V. Goetheho samostatné miesto a je jeho najväčším spisovateľským počinom. Autor začal písať toto nesmrteľné dielo v roku 1772 a pokračoval v práci na ňom celý život, investoval doň...
Dielo otvára lyrická dedikácia. Básnik smutne spomína na neodvolateľný čas svojej mladosti, keď sa rozhodol napísať svoju báseň. Úvod básne venuje rodine a priateľom svojej mladosti, tým, ktorí už zomreli alebo sú ďaleko: „Ty zase...
Téma lásky v tragédii J. V. Goetheho. V centre je príbeh doktora Fausta, v ktorého obraze je stelesnená autorova viera v neobmedzené tvorivé možnosti človeka, v jeho myseľ a dušu. Faust sa nielen uznáva ako osoba, ale stavia sa aj do kontrastu so zvyškom sveta.
Tento protiklad sa prejavil aj v tragickom príbehu lásky Fausta a Margarity. Po opätovnom získaní mladosti s pomocou Mefistofela sa Faust zamiluje do prvého krásneho dievčaťa, ktoré videl - skromnej a pracovitej, ale zbožnej a úzkoprsej Margarity. Mefistofeles dúfa, že v jej náručí Faust nájde tú sladkú chvíľu, ktorú chce predĺžiť na neurčito. Pomáha Faustovi zviesť Margaritu. Je to obyčajná žena, ktorá si užíva bohaté dary aj obdiv noblesného gentlemana. A Faust priťahuje nielen jej krása a sviežosť, ale aj duchovná čistota a láskavosť Margarity. Nie je v rozpakoch, že je obyčajná a nevzdelaná. Tragédia nastáva neskôr: Faust si dievča nemohol a nechcel vziať, a preto bola odsúdená na hanbu.
V Margarite sa spája schopnosť nezištne milovať so zmyslom pre povinnosť. Úprimne verí v Boha a snaží sa viesť ateistu Fausta na cestu pravdy. Dievča hlboko prežíva svoj „pád“. Zároveň dúfa v Božiu ochranu a spásu jej duše. Koniec koncov, po vražde Margaritinho brata bol Faust nútený skrývať sa a celé bremeno hanby z narodenia nemanželského dieťaťa padá na Margaritine krehké ramená. Ukazuje sa, že je hriešnicou v očiach druhých aj vo vlastných očiach. Gretchen nedokáže pochopiť, prečo je láska, ktorá jej dávala takú radosť, v rozpore s morálkou. Táto vášeň je nepriamou príčinou smrti brata Valentina a smrti jeho matky, ktorú Margarita náhodou otrávila. Teraz je Faustova milovaná, ktorá v návale šialenstva zabila svoje nenarodené dieťa, odsúdená na popravu.
Faust, ktorý sa o tom dozvie, sa ponáhľa na záchranu a nájde Gretchen vo väzení. Chce so sebou vziať Margaritu. Ale už je neskoro!
V krátkom okamihu osvietenia sa prizná a chce podstúpiť trest, aby si zachránila dušu: „Podriaďujem sa Božiemu súdu. Túžba žiť a milovať v jej duši bojuje s hrôzou pekla. Na tragédii sú najpálčivejšie stránky venované stretnutiu Fausta a Margarity vo väzení. Gretchenine posledné slová sú adresované jej milovanej. "Mŕtvy!" - zvolá Faust zúfalo. "Uložené!" - z neba prichádza hlas. Bolo jej odpustené a teraz je duša Margarity slobodná.
Gretchenina smrť je tragédiou aj pre Fausta. Toto je kolaps nádejí na spásnu silu lásky. Faust už nikdy nebude môcť nikoho takto milovať. Ten moment nezastavil. Bol zamilovaný egoista, nevedel sa rozdávať a hlavnou radosťou milenca je nezištnosť, túžba urobiť druhého šťastným. To nebolo dané skeptikovi Faustovi, ktorý márne zničil Margaritu a premárnil svoju novonadobudnutú mladosť.