31.12.2020 "Sayt forumida I.P. Tsybulko tomonidan tahrirlangan OGE 2020 uchun testlar to'plami bo'yicha 9.3 insho yozish bo'yicha ish yakunlandi."
10.11.2019 - Sayt forumida I.P.Tsybulko tomonidan tahrirlangan 2020 yilgi Yagona davlat imtihoniga testlar to'plami bo'yicha insholar yozish bo'yicha ishlar yakunlandi.
20.10.2019 - Sayt forumida I.P.Tsybulko tomonidan tahrirlangan OGE 2020 uchun testlar to'plamiga 9.3 insho yozish bo'yicha ish boshlandi.
20.10.2019 - Sayt forumida I.P.Tsybulko tahriri ostida 2020 yilgi Yagona davlat imtihoniga testlar to'plami bo'yicha insholar yozish bo'yicha ish boshlandi.
20.10.2019 - Do'stlar, bizning veb-saytimizda ko'plab materiallar samaralik metodist Svetlana Yuryevna Ivanovaning kitoblaridan olingan. Joriy yildan boshlab uning barcha kitoblariga buyurtma berish va pochta orqali qabul qilish mumkin. U to'plamlarni mamlakatning barcha hududlariga yuboradi. Buning uchun 89198030991 raqamiga qo'ng'iroq qilish kifoya.
29.09.2019 - Bizning veb-saytimizning barcha yillar davomida I.P.Tsybulko 2019 to'plamiga asoslangan insholarga bag'ishlangan Forumdagi eng ommabop material eng ommabop bo'ldi. Uni 183 mingdan ortiq kishi tomosha qilgan. Havola >>
22.09.2019 - Do'stlar, e'tibor bering, 2020 yilgi OGE uchun taqdimot matnlari o'zgarishsiz qoladi
15.09.2019 - Forum saytida “G‘urur va kamtarlik” yo‘nalishi bo‘yicha yakuniy inshoga tayyorgarlik bo‘yicha mahorat darsi boshlandi.
10.03.2019 - Sayt forumida I.P.Tsybulko tomonidan Yagona davlat imtihoniga testlar to'plami bo'yicha insholar yozish bo'yicha ishlar yakunlandi.
07.01.2019 - Hurmatli mehmonlar! Saytning VIP bo'limida biz inshoni tekshirishga (to'ldirishga, tozalashga) shoshilayotganlar uchun qiziqarli bo'lgan yangi bo'lim ochdik. Tez tekshirishga harakat qilamiz (3-4 soat ichida).
16.09.2017 - I. Kuramshinaning “Filial Duty” hikoyalar to‘plami, shuningdek, Yagona Davlat Imtihon Tuzoqlari veb-saytining kitob javonida taqdim etilgan hikoyalarni ham elektron, ham qog‘oz ko‘rinishida havola orqali xarid qilish mumkin >>
09.05.2017 - Bugun Rossiya Ulug' Vatan urushidagi G'alabaning 72 yilligini nishonlamoqda! Shaxsan bizda faxrlanish uchun yana bir sabab bor: 5 yil oldin G'alaba kunida bizning veb-saytimiz faollashdi! Va bu bizning birinchi yilligimiz!
16.04.2017 - Saytning VIP bo'limida tajribali mutaxassis ishingizni tekshiradi va tuzatadi: 1. Adabiyotdan Yagona davlat imtihoniga barcha turdagi insholar. 2. Rus tilida Yagona davlat imtihoni bo'yicha insholar. P.S. Eng foydali oylik obuna!
16.04.2017 - Saytda Obz matnlari asosida yangi insholar blokini yozish bo'yicha ish nihoyasiga yetdi.
25.02 2017 - Saytda OB Z. “Nima yaxshi?” mavzusidagi insholar matnlari asosida insho yozish bo'yicha ish boshlandi. Siz allaqachon tomosha qilishingiz mumkin.
28.01.2017 - FIPI OBZ matnlari bo'yicha tayyor qisqartma bayonotlar veb-saytda paydo bo'ldi,
Insho ustida ishlashni boshlaganingizda, imtihonda asosiy narsa shoshilmaslik ekanligini yodda tutishingiz kerak. Ko'pgina yozma asarlarning asosiy kamchiligi matn mazmunini tushunmaslikdir, bu esa diqqatsiz, yuzaki o'qishning oqibatidir. Bu ham muallif tomonidan qo'yilgan muammoni aniqlashni qiyinlashtiradi, shuning uchun matn bilan ishlashda siz uning mazmunini o'rganishingiz kerak, so'ngra yozuvchini qiziqtirgan savollarni yozishga harakat qiling. Masalan, quyidagi matn berilgan. Keling, savollar tuzamiz va muammoni ta'kidlaymiz.
Ba'zi sabablarga ko'ra, ko'plab zamonaviy estrada yulduzlari maktabda qanchalik yomon o'qiganliklari haqida alohida zavq bilan gapirishadi. Ba'zilari ikkinchi yilga saqlanib qoldi, boshqalari esa o'qituvchini hushidan ketish darajasiga olib keldi. Kimdir bu hikoyalardan ta’sirlansa, yana kimdir bugun sahnaga yo‘l faqat o‘rtamiyona va johillarga ochiqligidan noliy boshlaydi.
Ammo eng tashvishli narsa o'smirlarning reaktsiyasi. Ular shon-shuhrat sari eng qisqa yo'l politsiya bolalar bog'chasidan o'tadi, degan qattiq ishonchga ega. Ular har doim ham "beparvo" bolalik haqidagi hikoyalar shunchaki sahna afsonasi ekanligini tushunishmaydi, bu kontsert kostyumi kabi, rassomni oddiy odamdan ajratib turadi. O'smir nafaqat ma'lumotni idrok etadi, balki uni faol ravishda o'zgartiradi. Bu ma'lumotlar uning hayotiy dasturi, maqsadlarga erishish yo'llari va vositalarini ishlab chiqish uchun asos bo'ladi. SHuning uchun ham millionlab auditoriyaga efirga chiqqan odamda mas'uliyat hissi bo'lishi kerak. /I.Gontsov/
1.Mashhur rassomlar va ularning bayonotlari o'smirlarga qanday ta'sir qiladi?
2.San'atkorlarning chiqishlaridan keyin odamlarning qalbida nimalar qoladi?
Muammolar:
1. Xalq artistlarining o`smirlarga ta`siri muammosi.
2. Rassomning jamiyat oldidagi ma’naviy javobgarligi muammosi.
Biroq hamma o‘quvchilar ham matn mavzusini, uning muammosini yoki muallifning pozitsiyasini erkin aniqlay olmaydi. Keling, ushbu tushunchalar bilan ishlaylik. Mavzu - bu matnda aks ettirilgan voqealar, hodisalar, voqelik ob'ektlari doirasi ekanligini eslaylik. Muammo - bu hal qilishni talab qiladigan murakkab masala. Lavozim - bu masala bo'yicha fikr.
Nutq segmentida hamma so'zlarni bir-biri bilan birlashtira olmasligini bilish juda muhimdir. Sizning e'tiboringizni baholovchi xarakterdagi fe'llar va ta'riflar ro'yxatiga qaratamiz:
Muammo ko'tariladi, ko'rib chiqiladi, hal qilinadi, muhokama qilinadi, hal qilinadi, ta'kidlanadi.
Muammo dolzarb, muhim, asosiy, global, o'tkir, dolzarb, abadiydir.
Siz doimiy ravishda ot muallifini takrorlamasligingiz kerak. Buning uchun sinonimlarni tanlashingiz mumkin: yozuvchi, olim, publitsist, to'liq ism.
Inshoda quyidagi standart iboralardan foydalanishingiz mumkin:
Matn /nima?/ haqida gapiradi, /nima?/
Asosiy e'tibor /nimaga qaratiladi?/
Tuzilgan muammoga sharh berish, ya'ni o'qilgan matnning ma'nosini izohlash, tushuntirish kerak. Izohni qayta hikoya qilish bilan aralashtirib bo‘lmaydi, qayta hikoya qilishda biz qahramonlar nima qilayotganini, sharhda esa muallif nima qilayotganini aytamiz. Sharh fikrlash va tushuntirish tizimi sifatida tuzilishi mumkin.
Keling, matnga qaytaylik va muammoni sharhlaymiz.
Shaxsning shakllanishi turli omillar ta'siri ostida sodir bo'ladi, ulardan biri obro'li odamlarning ta'siri: ota-onalar, o'qituvchilar, aktyorlar, estrada yulduzlari. Ularning hayotiy tajribasi va qarashlari, I.Gontsov to‘g‘ri ta’kidlaganidek, ko‘plab yoshlarning hayotiy dasturiga asos bo‘ladi. Va ba'zida bu ta'sir qaysi yo'nalishda amalga oshirilishi juda muhimdir.
Ushbu masala yuzasidan fikr yuritar ekan, matn muallifi insonning jamiyat oldidagi ma'naviy javobgarligi muammosiga to'xtalib o'tadi. Ko'pgina zamonaviy estrada san'atkorlari mashhurlik izlashda turli xil vositalardan foydalanib, o'z muxlislariga o'zlari haqida juda shubhali ma'lumotlarni taqdim etishlarini e'tiborga olmaslik mumkin emas, bu nafaqat odamlarni chalg'itadi, balki eng ishonchli odamlarning turmush tarziga ham salbiy ta'sir qiladi. Bu, albatta, muallifni tashvishga soladi va ko'pchilikni bu haqda o'ylashga majbur qiladi.
Bundan tashqari, sharhlangan masala bo'yicha muallifning pozitsiyasini aniq shakllantirish va uni tushunish bilan bog'liq faktik xatolarga yo'l qo'ymaslik kerak. Muallifning pozitsiyasi har qanday jumlada ifodalanishi mumkin, ammo muallifning pozitsiyasi haqida qanday asosda xulosa chiqarayotganingizni ta'kidlash shart. Siz muallifning maqsadini va uning ko'tarilgan muammo va uni hal qilish yo'llari haqidagi fikrini qanday tushunganingizga e'tibor qaratishingiz kerak. Ishlayotganingizda quyidagi savollarga javob berishingiz mumkin:
Misol: Muallif kundalik hayotda faol yordamning etishmasligidan xavotirda. Biz ommaviy axborot vositalarining chaqirig'iga javob beramiz va ofatlar paytida jabrlanganlarga yordam beramiz, lekin biz shunchaki mast deb o'ylab, erda yotgan odamga yaqinlashishdan qo'rqamiz. Yozuvchining so'zlariga ko'ra, bizda odamni boshqalarning hayotiga e'tiborliroq qiladigan sog'lom qiziqish tobora kamayib bormoqda.
Boshqa iboralardan foydalanish mumkin: muallifning pozitsiyasi bayonotda ayniqsa aniq namoyon bo'ladi; muallifning pozitsiyasi yaqqol namoyon bo'ladi.
Talaba manba matn muammosi bilan bog'liq bo'lishi kerak bo'lgan o'z fikrini ham bildirishi kerak. U to'g'ri ifodalangan bo'lishi kerak. Ifoda shakli erkin bo'lishi mumkin:
Misol: Muallifning fikri adabiy ijodning muhim xususiyati - so'zlar bilan rasm chizish qobiliyatiga tegishli. Aynan mana shu narsa g'ayrioddiy narsalarni ochib beradi. Biroq, bu nafaqat o'zini yozishga bag'ishlaganlarga tegishli bo'lishi kerak. Har bir inson yaxshi yozishi bilan birga yaxshi gapirishi kerak, chunki yozma va og'zaki nutq uni tashqi ko'rinish yoki o'zini tutish qobiliyatidan ko'ra ko'proq tavsiflaydi. Til insonning aql-zakovati, uning to'g'ri va to'g'ri fikrlash qobiliyatini aks ettiradi.
Esda tutish kerakki, matn muallifi tomonidan o'z nuqtai nazarini ifodalash dalillar bilan tasdiqlanishi kerak. Hech qanday holatda talabaning dalillari manba matnida aytilganlarni takrorlamasligi kerak, hatto muallifning fikrlarini oddiy rivojlantirish ham sizning dalilingiz emas.
Argumentlar - bu dalil, dalil, pozitsiya bo'lib, uning yordamida tezis yoki nuqtai nazar asoslanadi va isbotlanadi. Talaba ko'p narsani bilishini va mantiqiy fikrlay olishini ko'rsatishi kerak. Buning uchun esa o‘z bilimdonligingizni inshoda ko‘rsatishingiz, badiiy adabiyotdan, tarixdan va hayotdan mohirlik bilan foydalanish kerak. Bu faktlar, misollar, tushuntirishlar bilan bayonotlar bo'lishi mumkin - o'z fikringizni tasdiqlaydigan har qanday narsa. Argumentlar quyidagilar bo'lishi mumkin:
a/ mantiqiy mulohazalar;
b/ talabaning hayotiy tajribasidan misollar;
1. So'z, harakat va hatto ob'ektlarning qo'pol va vulgar bo'lib qolgan qatorini aniqlash juda qiyin. Ayniqsa, san'at shakllantiradigan axloqiy tuyg'u bo'lishi kerak. Filistizm va qo'pollik mavzusi rus klassiklarida eng kuchli ifodalangan.Chexov hikoyalaridagi aqliy xayolparast Chichikovning "ulug'vor qo'pollik"ini eslash kifoya.
2. Televizor qarshisida ko‘p soat o‘tirish mening oilamda rag‘batlanmaydi. Onam har doim aytadiki, bunday o'yin-kulgi odamni muloqot qilish imkoniyatidan mahrum qiladi.
Argumentlar batafsil va ishonchli bo'lishi kerak. Ular sizning fikringizni tasdiqlashi va isbotlashi ayniqsa muhimdir
Bunday holda, ma'lum konstruktsiyalar qo'llaniladi:
Yuqoridagi faktlar hech kimni befarq qoldira olmaydi; Men muallifning fikriga qo'shilmayman; Muallifning xulosalari bilan bahslashish mumkin;
Men eshitgan/o'qigan voqeani o'zim bilan sodir bo'lgan voqea yodimga keladi.
Shuni esda tutish kerakki, har bir bahs yangi paragrafdan boshlanishi kerak, ular orasidagi aloqa vositalarini o'ylab ko'ring. Ko'pgina talabalar uchun muammo bu inshoni mantiqiy jihatdan to'g'ri tuza olmaslik va uning tarkibiy qismlarining kerakli mutanosibligini saqlab qolishdir. Katta boshlanish, qisqa o'rta va loyqa xulosa - bu odatiy hodisa, shuningdek, muammoga to'liq yondashishning yo'qligi va oldingi muhokamalarga zaif yoki umuman aloqador bo'lmagan tugatish va oldingi muhokamalarga asoslanmagan o'tishlar. taqdimot. Fikrlash va tahlil qila olmaslik matnni o'z fikri o'rniga qayta aytib berishda namoyon bo'ladi
Tajriba shuni ko'rsatadiki, o'quvchilar kirish qismida juda ko'p qiyinchiliklarga duch kelishadi. Aksariyat asarlarning muqaddimasi shablonli boshlanishdir: Bu matnda aytiladi... Biroq, matnning kirish qismi uchun boshqa ko‘plab variantlar mavjud.Bu ma’lum darajada matnning qaysi uslubga tegishli ekanligiga bog‘liq. Ko'pincha talabalarga jurnalistik uslubdagi matnlar taklif etiladi. Ma’lumki, publitsistik uslubning asosiy maqsadi jamoatchilik fikriga ta’sir etish va uni shakllantirishdir. Jurnalistik uslubning nutq tuzilishi ijtimoiy ahamiyatga ega g'oyalar va faol fuqarolik pozitsiyasini ifodalashga qaratilgan.
Publitsist ijtimoiy, ma’naviy, madaniy, iqtisodiy hayotning har qanday faktlari haqida xabar beribgina qolmay, balki matnni emotsional-ekspressiv stilistik shaklga solib, ularga izoh beradi.
Savol-javobning birligi kirishni yanada original qilish imkonini beradi, shuning uchun siz kirishga dialog elementlarini kiritishingiz mumkin. Masalan: Go'zallik nima? Bu, ehtimol, madaniyat tarixidagi eng sirli tushunchalardan biri bo'lsa kerak.Ko'p avlodlar bu topishmoq bilan kurashgan.Rassomlar va haykaltaroshlar go'zallik va uyg'unlik sirini tushunishga intilishgan. V. Suxomlinskiyning gaplari bizni go'zallik nima, uning inson hayotidagi o'rni qanday ekanligi haqida o'ylashga majbur qiladi.
So'roq gaplar zanjiri deb ataladigan so'roq jumlalari matndagi asosiy narsani ajratib ko'rsatishga yordam beradi. Masalan: Iste'dod nima? O'z sovg'asini zoe qilmaslik uchun inson qanday yashashi kerak? Bunday savollar beixtiyor Yuriy Bashmetning matnini o'qib chiqqandan keyin paydo bo'ladi.
Boshidagi nominativ jumlada asosiy tushuncha yoki manba matnida tasvirlangan shaxsning ismi bo'lishi kerak. Sergey Yesenin. Bu nom haqiqiy she’riyatni qadrlaydigan har bir kishi uchun azizdir. Menimcha, Yesenin she'rlari befarq qoldiradigan odamni topish qiyin. Maksim Gorkiy shoirni ko‘rish baxtiga muyassar bo‘lganlardan biridir. Xotiralarida u Sergey Yeseninning ichki dunyosini ochishga intiladi.
Ritorik savol lingvistik vosita sifatida ishlatiladi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, har bir so'roq gap ritorik savol emas. Ritorik so‘roq - shakl jihatdan so‘roq, ma’no jihatdan tasdiqlovchi gap. Masalan: Haqiqat nizoda tug'iladi, deb kim eshitmagan?
Boshlanish nuqtasi sifatida iqtibos ishlatiladi. Ammo esda tutishingiz kerakki, keltirilgan parcha hajmli bo'lmasligi kerak, asosiysi u to'g'ridan-to'g'ri mavzu bilan bog'liq bo'lishi kerak. Masalan: “...Odamlar uchishni o‘rgandilar, bundan hayratlanishni ham unutdilar”, deb rus yozuvchilaridan birining so‘zlaridan iqtibos keltiradi V.Solouxin o‘z o‘quvchilarini “general” sababi haqida o‘ylashga undaydi. his-tuyg'ularning xiraligi." Muallifning ta'kidlashicha, uning ko'plab zamondoshlari "hayratlanish qobiliyatidan qayg'uli tarzda mahrum bo'lishgan"... Bundan tashqari, iqtibos asl matnning bir parchasi emas, balki mashhur kishining bayonoti bo'lishi mumkin: Ma'lumki, Pyotr. Buyuk o'z sheriklariga dedi ...; Lev Tolstoyning juda qiziq iborasi bor...
Boshida mavzuga oid shaxsiy taassurotlar, asosiy g'oya bo'lishi mumkin:
“Yaxshi xulqli” insonlar davrasida bo‘lish naqadar yoqimli. Ular bilan muloqot qilish har doim qiziqarli, ular doimo xushmuomala, xushmuomala va xushmuomala. Bunday odamdan ajoyib suhbatdosh yo'q. Afsuski, bunday odamlar biz xohlagancha ko'p emas”;
“Men musiqa tinglashni juda yaxshi ko'raman. V.Astafievning “Musiqa insonning eng ajoyib ijodi, uning mangu sir va zavqidir”, degan fikriga qo‘shilmaslik mumkin emas. Musiqa madaniyatimizning bir qismidir. Musiqa - bu qushlarning sayrashi, o'tlarning shitirlashi"
Qaysi lingvistik usullardan foydalanmasak ham, asosiysi gapning semantik yaxlitligi va izchilligini buzmaslikdir, chunki izchillik matnning majburiy xususiyatidir. Kirish so'zlari, ko'rsatuvchi olmoshlar va qo'shimchalar, bog'lovchilar, ittifoqdosh so'zlar va matnni birlashtirishning boshqa vositalari haqida eslab qolishingiz kerak.
Asosiy qismni yozishda asosiy xato - bu muallif tomonidan taqdim etilgan materialning odatiy tarzda takrorlanishi. Aksincha, bu erda muallif ko'targan muammoning talqini zarur.
Insholarning yana bir kamchiligi - yakuniy qismning yo'qligi. U aytilganlarning hammasini umumlashtiradi va umumlashtiradi. Bahs oxirida matnda hal qilinayotgan muammoga shaxsiy munosabat bildirilishi mumkin.
Talabalar insholarining yakunlari variantlari:
“V.Solouxin ko‘targan muammolar bugungi kunda ham dolzarbdir. Darhaqiqat, inson qadim zamonlarda atrof-muhit bilan hamnafas bo‘lib, tirik tabiatning go‘zalligini kuzatib, undan bahramand bo‘lib yashaganida zamonaviy insoniyatni o‘z-o‘zini yo‘q qilishga olib boruvchi o‘sha ruhiy qarama-qarshilik va qiyinchiliklarni boshidan kechirmagan”. /Soluxinga ko'ra/.
2. “V.Astafievning musiqa haqidagi munozaralari meni befarq qoldirmadi. Muallifning fikriga qo‘shilaman, zamonaviy musiqa tobora “uylayotgan va bo‘kirgan hayvonning instinktiv taqlidiga” aylanib bormoqda. Biz Motsart, Bax va Chaykovskiy qoldirgan ajoyib musiqani saqlab qolishimiz kerak.
Esda tutish kerakki, inshoning har bir qismi (kirish, sharh, mavzuni ochish, muallifning pozitsiyasi va yozuvchining o'z pozitsiyasini taqdim etish, xulosa) paragraflarga bo'linishi kerak.
Inshoni baholashda nutqning aniqlik va ifodalilik kabi fazilatlari hisobga olinadi. Nutqning to'g'riligi talabaning etkazilgan mazmunga eng mos keladigan so'z va iboralarni tanlash qobiliyatiga bog'liq. Nutq sofligi adabiy tilga yot so‘z va iboralar bilan ifloslanmaslik bilan tavsiflanadi. Nutq ifodali bo'lishi kerakligini yodda tutish kerak. Nutqning ekspressivligi lingvistik vositalarni tanlash orqali yaratiladi. Nutq siyrak va oddiygina kambag'al bo'lib, cheklangan lug'at, so'zlarni noto'g'ri ishlatish va sintaktik monotonlik bilan ajralib turadi.
I. Gontsov matni asosida insho yozishga misol.
I. Gontsov matni asosida insho.
I. Gontsov haqida insho
I. Gontsov bo'yicha matn:
Ba'zi sabablarga ko'ra, ko'plab zamonaviy estrada yulduzlari maktabda qanchalik yomon o'qiganliklari haqida alohida zavq bilan gapirishadi. Ba'zilari bezorilik uchun tanbeh olishdi, ba'zilari ikkinchi yilga qoldirildi, ba'zilari o'zlarining hayratlanarli soch turmagi bilan o'qituvchilarni hushidan ketishga majbur qilishdi... Bizning "yulduzlar"imizning bunday vahiylariga turlicha munosabatda bo'lishingiz mumkin: yaramas bolalik haqidagi bu hikoyalarning ba'zilari qo'rquvga olib keladi, boshqalar bugun sahnaga yo'l faqat o'rtamiyona va johillarga ochiqligidan norozilik bilan shikoyat qila boshlaydi. Ammo eng tashvishli narsa o'smirlarning reaktsiyasi. Ular shon-shuhrat sari eng qisqa yo'l politsiya bolalar bog'chasidan o'tadi, degan qattiq ishonchga ega. Ular hamma narsani nominal qiymatda qabul qilishadi. Bo'lajak "yulduz" o'zining ekzotik o'ziga xosligi bilan atrofdagilarni hayratda qoldirgan "aqldan ozgan" bolalik haqidagi hikoyalar shunchaki sahna afsonasi, san'atkorni oddiy odamdan ajratib turadigan kontsert libosi ekanligini ular har doim ham tushunmaydilar. O'smir nafaqat ma'lumotni idrok etadi, balki uni faol ravishda o'zgartiradi. Bu ma'lumotlar uning hayotiy dasturi, maqsadiga erishish yo'llari va vositalarini ishlab chiqish uchun asos bo'ladi. Shuning uchun ham millionlab auditoriyaga nimadir efirga uzatayotgan odamda mas’uliyat hissi yuksak bo‘lishi kerak. U aslida o'z fikrlarini bildiryaptimi yoki ongsiz ravishda sahnadagi harakatini davom ettirib, muxlislari undan nima kutayotganini aytmoqdami? Qarang: men ham boshqalar kabi "o'zimnikiman". Ta’limga nisbatan istehzoli va kamsituvchi munosabat, “O‘rganish – yorug‘lik, jaholat – rohat tundlik” degan noz-karashma masxara va mag‘rur narsisizm ham shundan. Ammo transfer tugadi. Rassomni tinglaganlarning qalbida nima qoladi? Ishonchli yuraklarga qanday urug'larni sepdi? U kimni yaxshiroq qildi? U kimlarni ijodiy ijod yo‘liga yo‘naltirdi? Yosh jurnalist mashhur DJlardan biriga shu savollarni berganida, u shunchaki xirillab yubordi: vijdon, men bu erda emasman... Va "pop yulduzi"ning bu hayratlanarli g'azabida fuqarolik etukligi va insonning "ma'rifatsizligi" aniq. namoyon bo'ldi. Hali o‘zini shaxs sifatida qurmagan, jamiyatdagi o‘z missiyasini anglab yetmagan inson esa olomonning, uning didi va ehtiyojlarining kamtarin xizmatkoriga aylanadi. U qo'shiq aytishi mumkin, lekin u nima uchun qo'shiq aytishini bilmaydi. Agar san'at yorug'likka chorlamasa, kulib, ayyorona ko'z qisib odamni "yoqimli alacakaranlık"ga tortsa, istehzoning zaharli kislotasi bilan o'zgarmas qadriyatlarni yo'q qilsa, o'rinli savol tug'iladi: shundaymi? jamiyatga zarur bo‘lgan san’at” milliy madaniyatning bir bo‘lagi bo‘lishga loyiqmi? (I. Gontsovning fikricha)
I. Gontsov matni asosida insho
Shaxsning shakllanishi turli omillar ta'siri ostida sodir bo'ladi, ulardan biri obro'li odamlarning ta'siri: ota-onalar, o'qituvchilar, aktyorlar, estrada yulduzlari. Ularning hayotiy tajribasi va qarashlari, I.Gontsov to‘g‘ri ta’kidlaganidek, ko‘plab yoshlarning hayotiy dasturiga asos bo‘ladi. Va ba'zida bu ta'sir qaysi yo'nalishda amalga oshirilishi juda muhimdir. Ushbu masala yuzasidan fikr yuritar ekan, matn muallifi insonning jamiyat oldidagi ma'naviy javobgarligi muammosiga to'xtalib o'tadi. Ko'pgina zamonaviy estrada san'atkorlari mashhurlik izlashda turli xil vositalardan foydalanib, o'z muxlislariga o'zlari haqida juda shubhali ma'lumotlarni taqdim etishlarini e'tiborga olmaslik mumkin emas, bu nafaqat odamlarni chalg'itadi, balki eng ishonchli odamlarning turmush tarziga ham salbiy ta'sir qiladi. Bu, albatta, muallifni tashvishga soladi va ko'pchilikni bu haqda o'ylashga majbur qiladi. Muallif zamonaviy ijodkorlarning madaniyat arbobi sifatidagi missiyasini tobora kamayib borayotganidan xavotirga solmoqda. N.Gontsovning fikricha, san’at nafaqat ko‘ngil ochish, balki odamlarni ma’naviy va estetik jihatdan oziqlantirish va tarbiyalash uchun yaratilgan. Muallifning pozitsiyasiga qo'shilmaslik qiyin, chunki jamiyatning mustahkam qadriyatlarini e'tiborsiz qoldiradigan sahna tasvirini yaratish axloqsiz va xavflidir. So'zlar, harakatlar va hatto ob'ektlar qo'pol va vulgar bo'lib qolgan chiziqni aniqlash juda qiyin. San'at, xususan, adabiyot orqali shakllantirilishi mumkin bo'lgan axloqiy tuyg'u bo'lishi kerak. Filistizm va qo'pollik mavzusi rus klassiklarida eng kuchli ifodalangan. N.V.Gogolning "O'lik jonlar" she'ridagi "ulug'vor vulgar" Chichikovni eslashning o'zi kifoya. Ko'p odamlar moda va vaqtga ergashib, o'zlariga noto'g'ri maqsadlar qo'yishadi, ba'zan ularga erishish uchun qonunni buzishadi. I. Bunin "San-Frantsiskolik janob" hikoyasida yolg'on qadriyatlarga xizmat qilgan odamning taqdirini ko'rsatdi. Boylik uning xudosi edi va u bu xudoga sig'inardi. Ammo amerikalik millioner vafot etganida, haqiqiy baxt odamning yonidan o'tib ketgani ma'lum bo'ldi: u hayot nimaligini bilmasdan vafot etdi. Har bir inson boshqalarga ta'sir qiladi va ularning qalbida nima qoldirgani juda muhimdir. Odamlar axloqsizlik va o'zgarmas qadriyatlarni mensimaslik ongimizga va qalbimizga shaxs sifatida rivojlanishimizga yordam beradigan hech narsani olib kelmasligini tushunishlari kerak!
Variant: 52
1. Vazifani shakllantirish
Formalash
matn) baholanmaydi.
2. Manba matni
(1) Ba'zi sabablarga ko'ra, ko'plab zamonaviy estrada yulduzlari maktabda qanchalik yomon o'qiganlari haqida zavq bilan gapirishadi. (2) Ba'zilar bezorilik uchun tanbeh oldilar, ba'zilari ikkinchi yilga qoldirildi, ba'zilari o'zlarining hayratlanarli soch turmagi bilan o'qituvchilarni hushidan ketishdi ... (3) Bizning "yulduzlar"imizning bunday vahiylariga turlicha munosabatda bo'lish mumkin: ba'zilari buzuqlik haqidagi bu hikoyalar. bolalik sizni teginishga majbur qiladi, boshqalar bugun sahnaga yo'l faqat o'rtamiyona va johillarga ochiqligidan norozilik bilan shikoyat qila boshlaydi.
(4) Lekin meni eng ko'p tashvishlantirayotgan narsa o'smirlarning munosabati. (5) Ular shon-shuhrat sari eng qisqa yo'l politsiya bolalar bog'chasidan o'tadi, degan qat'iy ishonchga ega. (b) Ular hamma narsani nominal qiymatida qabul qilishadi. (7) Bo'lajak "yulduz" o'zining ekzotik o'ziga xosligi bilan atrofdagilarni hayratda qoldirgan "aqldan ozgan" bolalik haqidagi hikoyalar shunchaki sahna afsonasi, san'atkorni oddiy odamdan ajratib turadigan kontsert kostyumi ekanligini ular har doim ham tushunmaydilar. odam. (8) O'smir nafaqat ma'lumotni idrok etadi, balki uni faol ravishda o'zgartiradi. (9) Bu ma'lumotlar uning hayotiy dasturi, maqsadga erishish yo'llari va vositalarini ishlab chiqish uchun asos bo'ladi. (10) Shuning uchun millionlab auditoriyaga biror narsa efirga uzatadigan odamda yuqori mas'uliyat hissi bo'lishi kerak.
(11) U haqiqatan ham o'z fikrlarini bildiradimi yoki ongsiz ravishda sahnada o'ynashni davom ettiradimi va muxlislari undan nimani kutmoqda? (12) Qarang: men ham boshqalar kabi "o'zimnikiman". (13) Ta’lim-tarbiyaga nisbatan istehzoli va kamsituvchi munosabat, noz-ne’matli masxara: “O‘rganish – yorug‘lik, jaholat – yoqimli alacakaranlık” va mag‘rur narsisizm. (14) Lekin uzatish tugadi. (15) Rassomni tinglaganlarning qalbida nima qoldi? 1b) U ishonuvchan yuraklarga qanday urug'larni sepdi? (17) U kimni yaxshiroq qildi? (18) U ijodkorlik yo'liga kimni yo'naltirdi? (19) Yosh jurnalist mashhur DJlardan biriga shu savollarni berganida, u shunchaki pichirladi: jinni bo'lgin, men bu erda emasman, "pop-yulduz"ning fuqarolik etukligidan hayratda qolgan g'azabida esa insonning "ma'rifatsizligi" bor. aniq namoyon bo'ladi. (21) Hali o‘zini shaxs sifatida qurmagan, jamiyatdagi o‘z missiyasini anglamagan odam esa olomonning, uning didi va ehtiyojlarining kamtarin xizmatkoriga aylanadi. (22) U qo'shiq aytishi mumkin, lekin nima uchun qo'shiq aytishini bilmaydi.
(23) Agar san'at yorug'likka chorlamasa, kulib, ayyorona ko'z qisib, odamni "yoqimli alacakaranlık" ga tortsa, istehzoning zaharli kislotasi bilan o'zgarmas qadriyatlarni yo'q qilsa, unda oqilona savol tug'iladi: Bunday “san’at” jamiyatga kerakmi, milliy madaniyatning bir qismiga aylanish uchunmi?
(I. Gontsovning fikricha)
Yagona davlat imtihoni, 2007 RUS TILI, 11-sinf.
Variant; 52
3. Haqida ma'lumot matn
Asosiy 1) xalq rassomlarining ta'siri muammosi
muammolar: o'smirlar (qanday mashhur rassomlar va ularning
o'smirlar haqidagi bayonotlar?);
2) rassomning jamiyat oldidagi ma'naviy javobgarligi muammosi (rassom ijrosidan keyin odamlarning qalbida nima qoladi?);
3) san'atkorlarning ommaga mashhur bo'lish uchun ijtimoiy me'yorlarga e'tibor bermaslik muammosi (sahna timsolini hayratlanarli, ijtimoiy me'yorlarga va ta'limga e'tibor bermaslik haqida qurishga arziydimi?);
4) san'at maqsadi muammosi (jamiyatga e'tiborsizlik asosida qurilgan san'at kerakmi?
pozitsiyasi: yomonlik haqidagi hikoyalariga ishonadigan o'smirlar haqida
bolalikdagi o'qish va yomon xulq-atvor va hayotda shunday muvaffaqiyatga erishishingizga ishoning; demak, rassomda alohida mas’uliyat hissi bo‘lishi kerak;
2) san’atkor jamiyatda o‘z missiyasini anglamasa, o‘zini shaxs sifatida anglamasa, u olomonning kamtarin xizmatkoriga aylanadi;
3) ijtimoiy me’yorlarni mensimaslik va ta’lim-tarbiyaga hurmatsizlikka asoslangan sahna obrazi kontsert libosiga o‘xshaydi; bunday tasvir rassomga tomoshabinni yaxshilashga, odamlarni ijod, ijod yo'liga yo'naltirishga yordam bermaydi;
4) odamlarning yaxshilanishiga yordam bermaydigan, nurga chorlamaydigan, milliy madaniyatning bir qismi bo'lishga noloyiq bo'lgan san'at.
Mezonlar topshiriqning javobini baholash C1
Yagona davlat imtihoni, 2007, RUS TILI, 11-sinf.
Variant: 53
1. Vazifani shakllantirish
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho takroriy yoki to'liq bo'lsa
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) Vasiliy Fedotov juda qiziq savdogar turi bo'lib, u kotiblar safidan chiqqan va yaxshi farovonlikka erishgan, ammo cho'ntagiga qo'shimcha million qo'yish istagi bilan shaxsiy manfaatlar uni vayron qilgan.
(2) Fedotov o'rtacha bo'yli, kal edi va sizning ko'zingizga qaramaslikka harakat qildi. (3) U uchrashganda, u qovoqlarini ko'tardi, sizga tez qaradi va darhol pastga tushirdi; koketlikning maxsus turi sifatida ishlatiladigan xuddi shunday ko'rinish ba'zi ayollarda kuzatilgan. (4) U juda asabiy edi; u siz bilan gaplashganda, u ko'zlarini osmonga ko'tardi, qo'llari ham to'g'ri ekanligiga guvohlik berdi va agar bu, uning fikricha, etarli bo'lmasa, ko'z yoshlarini to'kib, ko'kragiga urdi. (5) Uning butun qiyofasi, bu imo-ishoralar va ko'z yoshlari bilan butun tashqi ko'rinishi qandaydir g'ayritabiiy edi va ular unga unchalik ishonmadilar va uni orqasidan Vaska Fedotov deb atashdi va shunday dedilar: "Bu Vaska bizni hali ham bir piyolaga taklif qiladi. choy." (6) Savdogarlar orasida "bir piyola choy" chegirma taklifi bilan kreditorlar yig'ilishini anglatardi. (7) Va bu fikr mutlaqo to'g'ri bo'lib chiqdi; u "bir piyola choyga" taklif qilinishidan oldin, zudlik bilan har ikkala uyni xotiniga o'tkazdi, uning narxi taxminan uch yuz ming rublni tashkil etdi, uning nomiga bankka kapital qo'ydi, shuningdek, uch yuz ming rublni o'tkazdi va ishonch: bu bilan u yomg'irli kun uchun o'zini xavfsiz .
(8) Ammo ma'lum bo'ldiki, ular aytganidek, odam taklif qiladi, lekin Xudo ixtiyor qiladi, (9) raqobat o'tdi va xotini uni o'zidan chiqarib yubordi.
Uylar. (10) Fedotov, haqoratlangan, vayron bo'lgan, mavjud bo'lish uchun birja brokeriga aylandi va komissiya ishi bilan shug'ullanib, do'stlariga tashrif buyurdi. Bilan turli takliflar. (11) Bir marta bunday tashrif paytida u ma'yus, baxtsiz, hayajondan ko'zlari chayqalib, mening oldimga keldi, stulga o'tirdi va boshini ushlab, stolga yiqilib yig'lab yubordi. (12) Uning yig'lashlari chindan edi va makkorlik qilmadi, chunki u ilgari biron bir foyda olish uchun qilish kerak edi. endi u haqiqatan ham azob chekardi. (13) Suv va valerian tomchilari uni xotirjam holatga keltirdi, u bezovtalik uchun uzr so'radi va dedi:
(14) - Bilasizmi, men butun boyligimni, sevimli ishimni xotinim tashlab ketdi, lekin men uchun qanchalik og'riqli bo'lmasin, men bunga chidadim. (15) Men uchun eng aziz bo'lgan yagona qizim bor edi. (1b) Men unga uylanganimda, unga ellik ming rubl mukofot berdim va unga bir xil miqdorda olmos va mahr berdim; qachon u mening oldimga kelsa, men unga har doim bir narsa beraman va undan: "Sizga biror narsa kerakmi?" (17) U men uchun quvonch va sevgi edi, men u uchun yashadim va u men uchun hamma narsa edi! (18) Va sizga boradigan yo'lda, Ilyinskiy darvozasida, men uning men tomon kelayotganini ko'raman. (19) Siz mening kutilmagan quvonchimni tasavvur qila olasiz! (20) Men unga shoshilaman. (21) U meni ko'rib, men bilan gaplashishni istamagandek, yon tomonga o'girildi. (22) Bu mening kuchimdan tashqarida edi!
(N.Varentsovning fikricha)
3. Matnli ma’lumotlar |
||
Asosiy muammolar: | Haqiqiy va yolg'on hayot qadriyatlari muammosi (haqiqiy hayot qadriyatlarini nimani atash mumkin?); otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar muammosi (otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar nimaga asoslanishi kerak?); o'z harakatlari uchun javobgarlik muammosi (inson hayotida hamma narsa jazosiz qoladimi?). |
|
Faqat umuminsoniy qadriyatlar haqiqiydir: sevgi, sadoqat, odob; bolalar va ota-onalar o'rtasidagi munosabatlarda pul bo'lmagan munosabatlar ustuvor bo'lishi kerak; inson har doim o'z harakatlari uchun javobgardir. |
Baholash mezonlari javob yoqilgan vazifa C1
Variant; 54
1. Vazifani shakllantirish
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho qayta hikoyalash yoki. to'liq
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) Men markaziy gazeta tahririyati qabulxonasida turib, navbatchining do'stim bilan telefon suhbatini tugatishini sabr bilan kutyapman. (2) Xizmatchi telefonda, do'stining manzilini batafsil tushuntirmoqda. (3) Nihoyat, uning uzoqdagi suhbatdoshi va shu bilan birga men o'ng va chap burilishlarni, to'siqlarni, chuqurlarni va quvurlarni yaxshilab tushunib oldim. (4) Telefon o'chadi, xizmatchi o'rindiqqa suyanib, ikki daqiqa o'z do'stlarini eslaydi va keyin menga qaramay, tashrif buyuruvchilar kitobiga sho'ng'iydi. (5) Tabiiyki, men bu erda chiday olmayman. (6) Bo'ronli manzara paydo bo'ladi, meni "befarq", "odobsiz", "e'tiborli odam" deb atashadi, men darhol unutmoqchi bo'lgan so'zlar uchib ketmoqda. (7) Faqat o'n besh daqiqadan so'ng, katta zarbadan so'ng, muharrir meni kutayotgan xatlar bo'limiga borishga muvaffaq bo'ldim.
(8) Stol ustidagi konvertlar va turli qog'ozlar to'plamining tepasida muharrir yozuvlari yozilgan ikkita varaq bor. (9) Bu men uchun. (10) Bir xat Uraldan, ikkinchisi Rostov viloyatidan. (11) Biri yosh mutaxassisdan, ikkinchisi faxriydan. (12) Lekin mazmuni deyarli bir xil. (13) Xususan, amaldorning kabinetiga kirganingizda, stulda o'tirgan xo'jayinning oldida o'z ishlari bilan band bo'lgan bir necha daqiqa turishingiz kerakligi tasvirlangan, shunda "har bir kriket o'z uyasini biladi. ”
(14) Tabiiyki, kiraverishda paydo bo'lgan sahnadan so'ng, menda darhol mualliflarga jimgina savol bor
harflar: nega ular faqat menejerlar haqida gapirishadi? (15) Qorovul yomonroqmi? (1b) Yoki qo'riqchilar ish joyida mutlaq hokimiyatga ega emasmi? (17) Yoki ular tashrif buyuruvchiga nisbatan sezgir (va shuning uchun ishbilarmonlik) qobiliyatlarini aniqlash bilan lavozimga dastlabki tanlovdan o'tadilarmi? (18) Va sotuvchilarmi? (19) Qabul qiluvchilar? (20) Hamshiralar? (21) Avtobus haydovchilari?
(22) Men indamay harflar to'plamini yig'aman. (23) Bu odamlar munosabatlarini tartibga soluvchi me'yorlar haqidagi sotsiologik ma'lumotlar manbai.
(24) "Me'yorlar" nima? (25) Bular qandaydir maqsadga erishish uchun bajarilishi kerak bo'lgan qoidalardir. (26) Odamlarning xatti-harakati doimo ba'zi qoidalar va me'yorlarga bo'ysunadi. (27)[...] me'yorlar jamiyatdagi odamlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning shakllari va xarakterini belgilaydi. (28) Ular bizning ongimizda ko'rinmas holda mavjud. (29) Bu normalar - yozilmagan qonunlar bizga tushunarsiz ko'rinadi. (30) Bu mumkinmi va agar shunday bo'lsa, ko'rinishni, tabassumni, elkalarini silkitishni va ovozning intonatsiyasini qanday shakllantirish mumkin? (31) Ammo aynan mana shu "kichik narsalar" olimlar norasmiy muloqot deb ataydigan narsalarni aniqlaydi.
(32) Shaxs birovning mol-mulkiga yoki sog'lig'iga aniq zarar etkazsa, u sudga tortiladi, jinoiy yoki ma'muriy javobgarlikka tortiladi. (33) Bu erda qonun hujjatlarida belgilangan huquqiy normalar kuchga kiradi. (34) Ular normativ hujjatlarda aks ettirilgan va qonunlar kodekslariga kiritilgan. (35) Lekin hech qanday kodlar odamlar o'rtasidagi munosabatlarning qat'iy standartlarini, hatto bevosita ishlab chiqarishda ham ta'minlay olmaydi. (3b) Odobsizlik yoki hamkasbini, mijozini, yo'lovchisini, bo'ysunuvchisini yoki sinfdoshini kamsitish istagi huquqiy normalarning buzilishi deb hisoblanmaydi. (37) Norasmiy muloqot axloq sohasidir. (38) Bu erda xatti-harakatlar boshqacha tartibga solinishi kerak. (39) Qanday qilib?
(M. Bobnevaning fikricha)
C1 topshirig'iga javobni baholash mezonlari
Yagona davlat Test, 2007 G. RUS TILI, 11-sinf.
Variant: 54
3. Matn ma'lumotlari
Asosiy 1) biznesni tartibga soluvchi axloqiy me'yorlar muammosi
muammolar: odamlar o'rtasidagi munosabatlar (ular o'zini qanday tutishi kerak
boshqa odamlarga nisbatan har qanday kuchga ega bo'lgan odamlar - qo'riqchidan tortib to boshqaruvchigacha?);
2) huquqiy va axloqiy me'yorlar o'rtasidagi munosabatlar muammosi (ishdagi odamlar o'rtasidagi norasmiy munosabatlarni huquqiy tartibga solish mumkinmi?);
3) jamiyatda axloqiy xulq-atvor normalarini shakllantirish muammosi (jamiyatdagi odamlarning norasmiy xulq-atvorini qanday tartibga solish mumkin? “maydonga qanday ta’sir ko‘rsatish mumkin?
pozitsiyasi: vakolatli, munosabatlardagi axloqni e'tiborsiz qoldiradi
"oddiy" odamlar bilan;
2) "norasmiy muloqot" ning barcha normalarini qonunlarda belgilab bo'lmaydi, bu axloq sohasi;
3) ijtimoiy va axloqiy me'yorlarni tartibga solish yo'lini izlashimiz kerak.
C1 topshirig'iga javobni baholash mezonlari
Birlashgan davlat imtihon, 2007 RUS TILI, 11-sinf.
Variant: 55
1. Vazifani shakllantirish
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho takroriy yoki to'liq bo'lsa
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) U bir oz kechikdi; hovlidagi barcha skameykalar jamoatchilik tomonidan band edi. (2) Biroq, uni bir necha mashhur teatr arboblari o'tirgan panjara bilan o'ralgan skameykada joy kutib turardi. (3) U do'stlari bilan salomlashdi, o'tirdi va atrofga qaradi. (4) Hammasi o'ylab topilgan: spektakl elliginchi va oltmishinchi yillardagi, u Moskva hovlisining tabiiy manzarasida o'ynaladi, hech narsa bilan aralashmaslik kerak. (5) Bu erda hamma narsa o'sha yillardagidek qoladi. (b) Uyning devorlaridan biriga ataylab eski gobelen osilganidan tashqari.
(7) U hamyonidan ko‘zoynagini olib, diqqat bilan qaradi, bu xuddi ota-onasining kvartirasida ko‘p yillar davomida estakadasi ustida osilib turgan chetli to‘qilgan gobelen edi. (9) Aynan shunday gobelen: bug‘ular oilasining sug‘orish joyiga tushishi, soy bo‘yidagi tegirmon, olisdagi tog‘lar... bilan to‘qilgan.
(10) Taxminan o'n daqiqadan so'ng qorong'i tusha boshladi, aktyorlar chiqdi va harakat boshlandi.
(11) U diqqatini jamlay olmadi. (12) Uning bolaligi va yoshligining hamrohi bo'lgan gobelenning ko'rinishi hamma ko'rishi uchun osilgan, aktyorlarga ergashishni qiyinlashtirgan.
(13) To'satdan men uzoq vaqt unutilgan rasmlarning butun muxlislarini esladim. (14) Buvim to'shakda bo'tqasini ovqatlantiradi. (15) Yangi gobelenga tikilgan personajlar bu yerda bezatish sifatida ham, aksiya ishtirokchisi sifatida ham faol ishtirok etadilar...
(16) Buvimning qo'li qoshiq bilan itoatkorlik bilan gobelen butasiga suyandi, uning boshi quloqlari bilan chiqib, so'ng tinchgina qo'shni, birodarlik bilan yoyilgan og'ziga ergashdi.
(17) Va keyin, maktab yillarimda, kasal bo'lish qanchalik yoqimli edi uni gobelen! (18) Asosiysi, siz kitob yoki hatto bir nechta kitoblar bilan quchoqlashib yotishingiz, ularni navbatma-navbat o'zgartirishingiz mumkin, chunki siz hamma narsani yoddan bilasiz va bu ayniqsa yoqimli.
(19) Bir kuni, to'qqizinchi sinfda, u shahardagi mashhur advokatning qizi bo'lgan kursdoshining uyiga kirdi. (20) Juda kam daromadli oilada o'sib ulg'aygan, u hech qachon bunday boylikni ko'rmagan edi - kundalik oilaviy kechki ovqat paytida monogramli kumush idishlar, qadimgi og'ir mebellar, gilamlarning ulkan, nozik naqshlari.
(21) “Bu fors”, dedi advokatning qizi ovqat xonasi devoriga bosh irg'ab, “dadamning kabinetida esa Peshovardan, bobomning haqiqiysi bor”. (22) U deyarli yuz yoshda...
(23) Uning tilini nima tortdi:
(24) - Bizda ham gilam bor, unchalik katta emas...
(25) Uning do'sti kulgili ravishda burnini burishtirdi va ohista dedi:
(26) - Sizda gilam yo'q, lekin o'rdakli gobelen bor, bu burjua qo'polligi o'n yil oldin modada edi.
(28) U uyga yugurdi va g'azablangan holda, tirnoqlaridan gobelenni yirtib tashladi.
(29) - Nima qilyapsan? – orqasidan so‘radi onasi. (30) - Sizga nima bo'ldi?
(31) - Chunki bu qo'pollik, qo'pollik! – ehtiros bilan baqirdi u.
(32) - Oh! - dedi ona. (33) - Bugun buni qayerdan oldingiz? (34) Va qizining haqoratdan bo'g'ilib, unga gapirganini eshitib,
xotirjam gapirdi:
(35) - Bu shunday - [...]. (Z6) Gobelenni orqaga osib qo'ying, qo'lingizni yuving va ovqatlaning.
(37) Va u nochor yig'lab, gobelenni osib qo'ydi, uning yoyilgan toji ostiga o'tirdi va g'azablangan ko'z yoshlari bilan olisdagi tanish dumlar, o'tlar va millimetrgacha bo'lgan qirrali tog'larga qarab yig'ladi ...
(38) Yana bir necha yil o'tdi, tegirmon hududida gobelen yupqalashdi, onam undan chiroyli yostiqcha yasadi.
(39) Qizig'i shundaki: yaqinda yostiq ularning yangi kvartirasiga ko'chib o'tdi.
(40) - Xo'sh, chiqish qanday o'tdi? – deb so‘radi qizi o‘zining ba’zi ziyofatlaridan qaytayotib.
(41) "Bilasizmi, ular u erda gobelen osgan edi ..." dedi u jilmayib.
(42) - Qanday gobelen?
(43) - Xo'sh, xuddi biznikiga o'xshab, Esingizdami?
(45) - Yo'q, esimda yo'q ...
(46) - Kutib turing! (47) "Men eslay olmayman" degani qanday? !
(48) - Ey Xudo! – qizi xo‘rsindi, ko‘zlarini yumdi va choynakni qo‘yish uchun ketdi.
(49) Uning yuragi to'satdan siqilib, tomog'iga nafrat azobi ko'tarildi.
(50) - Siz hech narsani eslay olmaysiz! — xitob qildi u. (51) Befarqlik sizning avlodingizning bayrog'idir!
(52) - Banner?! - deb pichirladi qizi. (53) - Xo'sh, onajon, berasiz! - va xonasiga ketdi.
(54) - Nega uni gobelen bilan bezovta qildingiz? – so‘radi er past ovozda. (55) - Bu sizning bolaligingiz va yoshligingiz, shuning uchun ularni chin dildan seving, qizning bunga nima aloqasi bor?
(D. Rubinaning so'zlariga ko'ra)
3. Matnli ma’lumotlar
Asosiy 1) xotira muammosi (odamda nima qoladi).
muammolar: bolalik kabi muhim davrdan xotira?);
2) avlodlar muammosi [qahramonlardan qaysi biri xotiraga munosabati to‘g‘ri?);
3) haqiqiy va noto'g'ri qiymatlar muammosi (_______________ nima? oddiy to'quv gobelen qahramoni uchun qiymati?).
pozitsiya: paydo bo'ladigan o'tmishdagi narsalar
go'zal, chunki ular bolalik bilan bog'liq va
2) qahramonning qizi hali kattalar onasi kabi xotiralarni ta'sirchan tarzda bog'lash uchun juda yosh;
3) hayotdagi haqiqiy qadriyatlar - unda sodir bo'lgan voqealar va bu voqealar xotirasi.
C1 topshirig'iga javobni baholash mezonlari
Yagona davlat imtihon, 2007 RUS TILI.1 1 Sinf.
Variant: 56
1. Vazifani shakllantirish
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho takroriy yoki to'liq bo'lsa
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) Pushkin yubileyining yubileyida, uchrashuvlardan birida men juda qiziqarli suhbatga guvoh bo'lish imkoniga ega bo'ldim. (2) Shahar tumanlaridan birining rahbari o‘rinbosari hamkasbidan yubileyni qanday nishonlamoqchi ekanliklarini so‘radi. (3) Amaldor xo'rsindi va g'amgin ohangda dedi: "Biz hali bilmaymiz ..." (4) Uning ovozida juda og'riqli g'amginlik, chinakam charchoq bor edi! (3) Ular bir kambag'alni hech qanday ma'no va foyda ko'rmaydigan ishga majburladilar.
(6) Vog Pushkinning foydalari haqida gapirmoqchiman. (7) Bozor o‘zining aniq hisob-kitoblari bilan hukmronlik qilayotgan zamonamizda ko‘pchilikka insonning ma’naviy sohasi ahamiyatsizdek tuyuladi, unga e’tibor bermaslik, e’tibordan chetda qoldirish mumkin. (8) Haqiqatan ham, hayot tushunarli "arifmetika" bilan boshqariladi: siz arzonroq va yaxshiroq bo'lgan joyni sotib olasiz va ishlab chiqaruvchi, agar u kanalizatsiyaga tushishni istamasa, iste'molchini mamnun qilish uchun g'amxo'rlik qiladi. (9) Ammo bunday ravshanlik va mantiq aslida xayoldir; ularga ishonadiganlar inson qalbining axloqiy kuchlariga ishonadiganlarga qaraganda ancha ishonchli va soddaroqdir.
(10) "Yoshligingizdan sha'ningizga g'amxo'rlik qiling", deb vasiyat qilgan Pushkin "Kapitanning qizi". (11) "Nima uchun?" – deb so‘raydi bozor hayotimizning yana bir zamonaviy “mafkurasi”. (12) Nima uchun talab qilinadigan mahsulotga g'amxo'rlik qilish kerak: agar ular menga shu "sharaf" uchun yaxshi pul to'lashsa, men uni sotaman. (13) "Mahr" dagi savdogar Paratovni eslang: "Menda qimmatbaho narsa yo'q, men foyda topaman, shuning uchun hamma narsani sotaman, nima bo'lsa ham ..." (14) Bunga yagona to'siq. bitim narx masalasidir. (15) Ammo bunday mutlaqo oqilona mantiq hayotimizda nimaga olib keladi? (16) Bu erda dorixona xodimiga qalbaki dori-darmonlar taklif qilinadi va u ularni odamlarga qattiq yomonlik istagani uchun emas, balki o'zi uchun foydali bo'lgani uchun sotishga rozi bo'ladi va "sharaf", "uyat" to'sqinlik qiladi. ” va boshqa “keraksizlar” bartaraf etildi. (17) Bu yerda universitet o‘qituvchisi kechagi kambag‘al talabasini pora evaziga universitetga kiritadi, odamlar buni vaqtinchalik, o‘ylab topilgan narsa deb bilganlari uchungina vijdonini bosib o‘tadilar, qo‘llaridagi banknotalar esa farovonlikning to‘liq moddiy asosidir. . (19) Ammo bu arzimas falsafa nimaga olib keladi, bu arzimas donolik, bu prinsipsizlik, bu “nomussizlik” bizni qanday dahshatli, butunlay moddiy, mutlaqo aniq muammolarga olib keladi?
(20) Ko'pchilik rus yozuvchilarining axloqiy murojaatlarini zerikarli ta'limot deb bilishadi, ular insonni qutqarish istagiga asoslanganligini tushunmaydilar. (21) Dunyoning eng boy davlatlaridan biriga aylanish uchun barcha moddiy shart-sharoitga ega bo‘lgan, lekin negadir hali ham qashshoqligicha qolayotgan mamlakatimiz taqdiri inson qalbi naqadar muhim, halol bo‘lish qanchalik muhimligidan dalolat beradi. va vijdonli.
(S. Kudryashovga ko'ra)
3. Matnli ma’lumotlar
Asosiy muammolar:
1) zamonaviy jamiyatning ma'naviy hayotida adabiyotning o'rni muammosi (zamonaviy odamlar uchun rus adabiyotining ahamiyati nimada");
2) or-nomus muammosi (jamiyatning axloqiy asoslari va umuman mamlakat rivojlanishi qanday bog'liq?)
Mavqe: zamonaviy jamiyat buyuk, chunki adabiyot
odamlarda axloqiy tamoyillarni rivojlantiradi;
savdogar falsafasi jamiyatga olib keladi
haqiqiy xavf; 2) or-nomus ustuvorligi, yuksak axloq
talabchanlik eng muhim shartdir ______ mamlakatimiz ravnaqi. _____________________
Mezonlar baholashlar javob yoqilgan vazifa C1
Yagona davlat imtihoni, 2007 RUS TILI, 11-sinf.
Variant: 57
1. Vazifani shakllantirish
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho takroriy yoki to'liq bo'lsa
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) Muqaddas hafta davomida Laptevlar san'at maktabida san'at ko'rgazmasida edi.
(2) Laptev barcha taniqli rassomlarning ismlarini bilar edi va bitta ko'rgazmani o'tkazib yubormadi. (3) Ba'zan yozda yozda u o'zi bo'yoqlar bilan landshaftlarni chizar va unga ajoyib didi bordek tuyulardi va agar u o'qigan bo'lsa, ehtimol u yaxshi rassom bo'lib chiqadi. (4) Uyda uning kattaroq o'lchamdagi rasmlari bor edi, lekin yomonlari; yaxshilar yomon osilgan. (3) Keyinchalik qo'pol soxta bo'lib chiqqan narsalar uchun qimmat to'lash unga bir necha bor sodir bo'lgan. (6) Shunisi e'tiborga loyiqki, u hayotda umuman qo'rqoq, san'at ko'rgazmalarida juda dadil va o'ziga ishongan. (7) Nima uchun?
(8) Yuliya Sergeevna rasmlarga xuddi eri kabi mushti yoki durbin orqali qaradi va rasmlardagi odamlar tirik, daraxtlar esa haqiqiy odamga o'xshab ko'rinishidan hayron bo'ldi; lekin u tushunmadi, unga ko'rgazmada bir-biriga o'xshash rasmlar ko'p bo'lib tuyuldi va san'atning butun maqsadi aynan shunday bo'lib tuyuldiki, rasmlarda musht bilan qarasangiz, odamlar va narsalar ajralib turadi. agar ular haqiqiy bo'lsa.
(9) "Bu Shishkinning o'rmoni", deb tushuntirdi eri. (10) - U har doim bir xil narsani yozadi. Lekin diqqat qiling: bunday binafsha qor hech qachon bo'lmaydi. Bu bolaning chap qo'li o'ngdan qisqaroq.
(13) Hamma charchaganida va Laptev Kostyani uyiga borish uchun izlash uchun ketganida, Yuliya kichkina manzara oldida to'xtadi va unga befarq qaradi. (14) Oldinda daryo, uning orqasida yog'och ko'prik, boshqa tomonda qorong'u o'tlarga g'oyib bo'ladigan yo'l, dala, keyin o'ng tomonda o'rmon bo'lagi, uning yonida olov bor: tunda qo'riqlashsa kerak. (15) Uzoqlarda shom shafaqlari yonmoqda.
(1b) Yuliya o'zini qanday qilib ko'prik bo'ylab, so'ngra yo'l bo'ylab, uzoq va uzoqqa ketayotganini tasavvur qildi va atrofda jim, uyqusiragan titroqlar qichqirar, uzoqdan olov miltillaydi. (17) Va negadir to'satdan unga osmonning qizil qismi, o'rmon va dala bo'ylab cho'zilgan bulutlarni ko'p marta ko'rgandek tuyuldi, u o'zini yolg'iz his qildi va u borib, yo'l bo'ylab yurishni xohladi; Kechqurun shafaq bo'lgan joyda g'ayrioddiy, abadiy bir narsaning aksi dam oldi.
(18) - Qanday yaxshi yozilgan! – dedi u surat birdaniga ayon bo‘lib qolganidan hayron bo‘lib. (19) - Mana, Alyosha! (20) Bu yerda qanchalik sokinligini payqadingizmi?
(21) U nima uchun bu manzarani juda yoqtirishini tushuntirishga harakat qildi, lekin na eri, na Kostya uni tushunmadi. (22) U manzaraga qayg'uli tabassum bilan qaradi va boshqalar unda hech qanday maxsus narsa topa olmaganligi uni xavotirga soldi. (23) Keyin u yana zallarni aylanib, rasmlarni ko'zdan kechira boshladi, ularni tushunishni xohladi va endi unga ko'rgazmada bir xil rasmlar ko'p bo'lib tuyulmadi. (24) Uyga qaytgach, u birinchi marta pianino ustidagi zalda osilgan katta rasmga e'tibor qaratdi, u o'ziga nisbatan dushmanlik his qildi va dedi:
(25) - Men bunday rasmlarga ega bo'lishni xohlardim!
(26) Shundan so'ng, oltin kornişlar, gulli venetsiyalik nometalllar va pianino tepasida osilgan rasmlarga o'xshash rasmlar, shuningdek, eri va Kostyaning san'at haqidagi munozaralari unda zerikish, bezovtalik va hatto nafrat tuyg'usini uyg'otdi.
Baholash mezonlari C1 topshirig'iga "javob"
Yagona davlat imtihon, 2007 yil, RUS TILI, 11-sinf.
Variant: 57
3. Matn ma'lumotlari |
||
Asosiy muammolar: | insonning san’atni idrok etish muammosi (inson san’atni qanday idrok etadi? Nega ba’zilar rassom yaratgan dunyoga sho‘ng‘iydi, boshqalari go‘zallik olamiga kar bo‘lib qoladi?); haqiqiy san'atning qadri muammosi (qaysi san'atni haqiqiy deb hisoblash mumkin? Haqiqiy, chinakam san'atning qadri nimada?). |
|
san'at nozik odamga ko'p narsani aytadi, sizni eng sirli va samimiy narsalar haqida o'ylashga majbur qiladi; San'atda qadrli bo'lgan narsa uning inson qalbiga ta'sir qilish qobiliyatidir, demak, chinakam san'at insonning qalbini ulug'laydigan, fikr-mulohazalarini yuksaltiradigan narsadir. |
Mezonlar javobni md"nne ga baholash C1
Yagona davlat imtihoni, 2007 RUS TILI, 11-sinf.
Variant: 58
^ Vazifani shakllantirish
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho takroriy yoki to'liq bo'lsa
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) Ko'pchilik baxtni juda aniq tasavvur qiladi: ikkita xona baxt, uchtasi ko'proq baxt, to'rttasi shunchaki orzu. (2) Yoki go'zal ko'rinish: "chiroyli bo'lib tug'ilma..." haqida hamma bilsa-da, lekin qalbimizning tubida biz bel va son hajmining boshqacha nisbati bilan hayotimiz o'zgarishi mumkinligiga qat'iy ishonamiz. boshqacha.
(3) Istaklar amalga oshishi mumkin. (4) Har doim umid bor, agar ingichka kalçalar bo'lmasa, hech bo'lmaganda qo'shimcha xonaga va agar siz juda omadli bo'lsangiz, dengizga qaragan uyga. (5) Ammo bizning uylarimiz va figuramiz to'liq baxt hissi bilan hech qanday aloqasi bo'lmasa-chi? (6) Agar har birimiz tug'ilganimizdanoq baxt uchun ko'proq yoki kamroq qobiliyatga ega bo'lsak - musiqa uchun quloq yoki matematik qobiliyatlar?
(7) Psixolog Robert Makkray o'zi 5000 ga yaqin odamni qamrab olgan o'n yillik tadqiqotidan so'ng aynan shunday xulosaga kelgan. (8) Tajribaning boshida va oxirida ishtirokchilardan hayotlaridagi voqealar haqida gapirishlari va o'zlarini tavsiflashlari so'ralgan. (9) Ular jilmayyaptimi yoki ma'yusmi? (10) Ular stakanni yarmi to'la yoki yarmi bo'sh ko'radilarmi?
(P) Ajablanarlisi shundaki, o'z hayotidan qoniqish darajasi tadqiqotning boshida va oxirida, uning ishtirokchilari hayotida nima sodir bo'lishidan qat'i nazar, deyarli bir xil edi. (12) Odamlar xursand bo'lishdi, xafa bo'lishdi va motam tutishdi, lekin vaqt o'tishi bilan ular o'zlarining boshlang'ich nuqtasiga qaytishdi. (13) Har bir insonning baxt darajasi uning hayoti sharoitlari bilan emas, balki uning shaxsiyati bilan bog'liq edi.
(14) Keyin ular bu qiyin konstantani o'lchashga qaror qilishdi. (15) turli sharoitlarda miyadagi asab faolligini o'lchash uchun maxsus texnologiya - pozitron emissiya tomografiyasidan foydalangan. (16) Ma'lum bo'lishicha, tabiatan baquvvat, g'ayratli va optimistik odamlar miya yarim korteksining ma'lum bir sohasida - ijobiy his-tuyg'ular bilan bog'liq bo'lgan chap prefrontal zonada yuqori faollikka ega. (I) Ushbu zonaning faolligi hayratlanarli darajada doimiy ko'rsatkichdir: olimlar 7 yilgacha bo'lgan vaqt oralig'ida o'lchovlarni olib borishdi va faollik darajasi bir xil bo'lib qoldi. (18) Bu degani, ba'zi odamlar tom ma'noda baxtli tug'ilishadi. (19) Ularning istaklari tez-tez amalga oshadi va bu sodir bo'lmasa ham, ular muvaffaqiyatsizliklar haqida o'ylamaydilar, balki vaziyatning yorqin tomonlarini topadilar.
(20) Ammo chap prefrontal zonasi unchalik faol bo'lmaganlar haqida nima deyish mumkin? (21) Yashash va hatto tropik oroldagi billur saroy ham sizga baxt keltirmasligini bilish sharmandalik! (22) Xo'sh, nega buncha harakat? (23) Nega mansab topib, uylar qurib, parhez qilib, kiyim tikasizlar, agar baxtning miqdori tug'ilgan paytingizda o'lchansa va bir zarracha ham o'zgarmasa? (K.Korshunovaning yozishicha)
3. Matnli ma’lumotlar
Asosiy 1) baxtni tushunish muammosi (baxt - bu tushuncha
Muammolar: mavhum yoki aniqmi? Tarkib nima
bu tushuncha? Bunga erishish mumkinmi?): 2) baxtli bo'lish qobiliyati muammosi (har bir inson baxtli bo'lishga qodirmi? Yoki buni o'rganish kerakmi? Baxtli bo'lish qobiliyati boshqalar kabi tug'mami? Rivojlanish mumkinmi? baxtni his qilish qobiliyati? Har birimiz bunga qodirmizmi?). _
pozitsiyasi: inson doimo o'z xohishlariga umid qiladi
amalga oshadi va u baxtga erishadi;
2) olimlarning tajribalari baxtli bo'lish uchun tug'ma qobiliyat mavjudligini isbotlaydi; Agar baxtning geni borligini hisobga olsak, har bir inson baxtli bo'lishi shubhali.
Mezonlar baholashlar C1 topshirig'iga javob
Yagona Davlat imtihoni, 2007 yil RUS TILI, 11 Sinf.
Variant: 59
1. Formulyatsiya vazifalar
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho takroriy yoki to'liq bo'lsa
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) Moksha daryosining qirg'og'ida dengiz kiyimidagi keksa odam o'tirdi. (2) Kuz oldidan so'nggi ninachilar uning ustida uchib ketishdi, ba'zilari eskirgan epauletlarda o'tirishdi, nafas oldilar va odam vaqti-vaqti bilan harakatlanayotganda miltillashdi. (3) U o'zini bo'g'ib his qildi, uzun bo'yinbog'ini qo'li bilan bo'shatdi va qotib qoldi va yosh ko'zlari bilan daryoni shapatilayotgan mayda to'lqinlarning kaftlariga tikildi. (4) Endi u bu sayoz suvda nimani ko'rdi? (5) U nima haqida o'ylardi?
(6) Yaqin-yaqingacha u buyuk g‘alabalarni qo‘lga kiritganini, eski nazariyalar asirligidan xalos bo‘lishga muvaffaq bo‘lganini va dengiz jangining yangi qonunlarini kashf etganini, bir nechta yengilmas eskadronni yaratganini va ko‘plab askarlarni tayyorlaganini bilar edi. jangovar kemalarning shonli komandirlari va ekipajlari.
(7) Ammo iste'foga chiqqanidan keyin deyarli o'n yil o'tdi va ular uni imperator saroyida, Admiraltyda, flot va dengiz maktablari shtab-kvartirasida unutishga harakat qilishdi. (8) Shunday qilib, hokimiyat va dengiz qo'mondonlari tomonidan unutilgan bu erda, Rossiyaning markazida, Tambov viloyatida, sharmanda qilingan rus dengiz qo'mondoni Fyodor Fedorovich Ushakov o'z hayotini tugatmoqda. (9) U qirqta yurish qildi va bir jangda ham mag'lub bo'lmadi. (10) Uning qo'mondonligi ostidagi rus flotining yorqin g'alabalari Fyodor Ushakov nomini afsonaviy qildi. (11) Ammo Rossiyada buni kam odam esladi ...
(12) Zamondoshlar ko'pincha o'z muhitidagi daho, iste'dod, payg'ambarni sezmaydilar. (13) Ular qila olmaydi va agar tarixni eslasak, ular qo'shnilarining ajoyib, ustun qobiliyatlarini ta'kidlashni xohlamaydilar. (14) Ular bunday odam haqida g'azab bilan gapirishadi, uni eng yaxshisi, eksantriklar va omadli odamlar toifasiga ko'tarishadi ...
(15) O'sha kunning tovushlari unga aralashib, bir-birining ustiga suzib yurib, uni titrab, atrofga qaradi. (16) U uzoq yurishlarni va janglarni esladi. (17) Uning ko'zlari ochiq edi, lekin nigohi u erda, uzoq yo'llar, ko'rfazlar va portlar bo'ylab, qal'a devorlari va qirg'oq riflariga duch keldi.
(18) Shamol esdi, yolg'iz admiralni o'rashga va o'rashga harakat qildi va u o'tmishdagi vahiylarni kechiktirishga urinib, uni qo'li bilan itarib yubordi.
(V.Ganichevning fikricha)
3. Axborot matn haqida
Asosiy 1) tarixiy xotira muammosi (uni saqlab qolish kerakmi?
muammolar: hikoyalar, odamlarning ismlari va ekspluatatsiyasini eslab qolish;
Har qanday kasbda yoki Vatan himoyasida kim o'zini ulug'lagan, masalan, Fyodor Ushakov?);
2) yolg'izlik muammosi (odamni nima yolg'iz his qiladi?);
3) zamondoshlar tomonidan iste'dodni baholash muammosi (bu iste'dodli odamning zamondoshlariga xalaqit beradi.
uning qobiliyatlarini qadrlaysizmi?).
pozitsiyasi: ba'zilarida kashfiyotlar bilan o'z vatanlarini ulug'laganlar
yoki kasblar, shu jumladan dengiz floti; Vatan himoyachilari xotirasi keyingi avlodlarda ayniqsa ehtiyotkorlik bilan saqlanishi kerak;
2) inson odamlarga foyda keltirishni to‘xtatganda, uning biron bir sohadagi kashfiyotlari va yutuqlari qadrlanmay qolsa, o‘zini yolg‘iz his qiladi;
3) zamondoshlar ko'pincha dahoga shafqatsiz munosabatda bo'lishadi, iste'dodli odamga ruhiy jarohatlar etkazadilar, chunki ular qobiliyatlarni o'zlaridan ko'ra ko'proq taniy olmaydilar yoki tan olishni xohlamaydilar.
Baholash mezonlari javob menda bor mashq qilish C1
Yagona davlat imtihoni, 2007 RUS TILI, 11-sinf.
Variant 60
1. Vazifani shakllantirish
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho takroriy yoki to'liq bo'lsa
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) Jurnal muharriri qiziqarli xat oldi. (2) Muallif, yetmish ikki yoshli moskvalik, shunday yozadi: “O'n to'rt yoshli nabiramga qaraganimda, ba'zida menga u qandaydir begonadek tuyuladi - u o'xshamaydi. uning onasi, men yoki buvisi. (3) Yo'q, u aslida yaxshi yigit, shikoyat qilish uyat: u yaxshi o'qiydi, onasiga - qizimga uy yumushlarida qo'lidan kelganicha yordam beradi va hatto uning menga qo'pol murojaatida "bobo" Lekin uning kiyimlari, yenglari osilgan bu sviter, tizzalari teshikli jinsi shimlar, bir qulog'ida ikkita sirg'a, bu "kiyimlar" va "gaglar" bilan nutqi, uning qarashlari va mening barcha fikrlarim va hukmlarim uni masxara qilish - bularning barchasi uni bizning oilamizda haqiqiy begona qiladi ...
(5) Shovqinli o'smirlar guruhi yonidan o'tayotgan nabiram va uning do'stlariga qarab, hayron bo'lmayman: ular qaerdan paydo bo'lgan, bu g'alati, o'ziga ishongan va johil yoshlar? (6) Kim ularni shunday qildi?
(7) Maktub muallifi bilan bahslashishga hojat yo'q. (8) U yozgan narsa, ehtimol, nabiralari bo'lgan ko'pchilik o'quvchilarga tanish. (9) Biz so'zsiz rozi bo'lolmaydigan yagona narsa bu "Ularni kim shunday qildi?" Degan savol. (10) Biz hamma narsada aybdorlarni qidirishga shunchalik odatlanganmizki, narsalarga xotirjam qarash, ob'ektiv tushuntirishga urinish, afsuski, biz uchun qiyin. (11) Albatta, otalar va bolalar o'rtasidagi qo'rqinchli darajada kengayib borayotgan tafovut sababini tushunishga harakat qilishdan ko'ra, televizor, Amerika filmlari, maktablar, bozor iqtisodiyoti va hukumat hamma narsaga aybdor deb aytish osonroq. , nabiralar haqida gapirmasa ham bo'ladi.
(12) Aytgancha, bu tubsizlik doimo u erda bo'lgan. (13) Bir yuz qirq yil oldin u o'zining mashhur "Otalar va o'g'illar" romanini bu haqda yozgan. (14) Nega Turgenev! (15) Qadimgi Misr papiruslaridan birida muallif bolalar o‘z otalarini, dini va urf-odatlarini hurmat qilishni to‘xtatganidan, dunyo haqiqatdan ham qulab tushayotganidan shikoyat qiladi.
(1b) Yana bir narsa shundaki, avvalgi davrlarda insoniyat jamiyatidagi o'zgarishlar hozirgiga qaraganda beqiyos sekinroq sodir bo'lgan. (17) 20-asrning ikkinchi yarmida tarixning tezlashgan sur'atlarining ta'sirini o'rganar ekan, psixologlar hatto "kelajak zarbasi" atamasini ham kiritdilar. (18) Bu odamlarning ruhiyati jamiyatdagi, texnologiyadagi, axloqiy va urf-odatlardagi juda tez o'zgarishlarga moslashishni to'xtatganda, ularni qamrab oladigan chalkashlik, nochorlik, disorientatsiya hissi. (19) Biz haqimizda nima deyish mumkin, bir o'n yil ichida - tarix me'yorlari bo'yicha tushunib bo'lmaydigan bir lahzada - biz bir qator zarbalarni boshdan kechirdik: iqtisodiy shakllanish, siyosiy tizim o'zgardi, tanish mamlakat yo'qoldi. (20) Bu shunchaki kelajakdagi zarba emas, bu super zarba. (21) Odamlarga bunday tarixiy tsunamilarga dosh berishga imkon bergan ruhiy mustahkamlikdan hayratlanish mumkin.
(22) Shunday qilib, bolalar va nabiralar bizga o'xshamasligi uchun aybdorlarni qidirishga arziydimi? (23) Ular boshqa zamonda, boshqa davrda yashaydilar. (24) Kim yaxshiroqmi, bizmi yoki ularmi, bu savolga aniq javob bo'lmas. (25) Agar ba'zilarimiz uchun ular o'zga sayyoraliklar bo'lsa, unda biz ular uchun eng yaxshi holatda, zamonaviy hayot haqida hech narsani tushunmaydigan va hamma narsadan qo'rqadigan g'alati keksa odamlarmiz.
(26) Bizni ajratib turgan ariqni qandaydir tarzda toraytirish uchun nima qilishimiz kerak? (27) Avvalo, biz sabr-toqatli bo'lishimiz va bir-birimizning qarashlarimiz va axloqimizni hurmat qilishni o'rganishimiz kerak, ular bizga qanchalik begona bo'lib tuyulmasin. (28) Va bu, albatta, qiyin, lekin zarur.
(E. Korenevskayaga ko'ra)
C1 topshirig'iga javobni baholash mezonlari
Yagona davlat imtihon, 2007 RUS TILI, 11-sinf.
Variant: 60
3. Matnli ma’lumotlar
Asosiy 1) otalar va o'g'illar muammosi (davr qanday ta'sir qiladi
muammolar: otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar?);
lavozim: ota-onalar, bobo-buvilar, chunki ular yashaydi
jamiyatda tez o‘zgarishlar ro‘y berayotgan boshqa davr, boshqa zamon; yoshlar "tarixiy tsunami" ga jasorat bilan qarshi turishadi; 2) yoshlarning qarashlari, axloqi hurmatga loyiq.Shuning uchun kattalar o`z farzandlarini tushunishni o`rganishlari kerak; va keyin avlodlar orasidagi farq yo'qoladi.
Igor Gontsov - zamonaviy publitsist. U yozgan ushbu maqola meni juda ta'sir qildi.
Ba'zi sabablarga ko'ra, ko'plab zamonaviy estrada yulduzlari maktabda qanchalik yomon o'qiganliklari haqida alohida zavq bilan gapirishadi. Ba'zilari bezorilik uchun tanbeh olishdi, ba'zilari ikkinchi yilga qoldirildi, ba'zilari o'zlarining hayratlanarli soch turmagi bilan o'qituvchilarni hushidan ketishga majbur qilishdi... Bizning "yulduzlar"imizning bunday vahiylariga turlicha munosabatda bo'lishingiz mumkin: yaramas bolalik haqidagi bu hikoyalarning ba'zilari qo'rquvga olib keladi, boshqalar bugun sahnaga yo'l faqat o'rtamiyona va johillarga ochiqligidan norozilik bilan shikoyat qila boshlaydi.
Ammo eng tashvishli narsa o'smirlarning reaktsiyasi. Ular shon-shuhrat sari eng qisqa yo'l politsiya bolalar bog'chasidan o'tadi, degan qattiq ishonchga ega. Ular hamma narsani nominal qiymatda qabul qilishadi. Bo'lajak "yulduz" o'zining ekzotik o'ziga xosligi bilan atrofdagilarni hayratda qoldirgan "aqldan ozgan" bolalik haqidagi hikoyalar shunchaki sahna afsonasi, san'atkorni oddiy odamdan ajratib turadigan kontsert libosi ekanligini ular har doim ham tushunmaydilar. O'smir nafaqat ma'lumotni idrok etadi, balki uni faol ravishda o'zgartiradi. Bu ma'lumotlar uning hayotiy dasturi, maqsadiga erishish yo'llari va vositalarini ishlab chiqish uchun asos bo'ladi. Shuning uchun ham millionlab auditoriyaga nimadir efirga uzatayotgan odamda mas’uliyat hissi yuksak bo‘lishi kerak.
U aslida o'z fikrlarini bildiryaptimi yoki ongsiz ravishda sahnadagi harakatini davom ettirib, muxlislari undan nima kutayotganini aytmoqdami? Qarang: men ham boshqalar kabi "o'zimnikiman". Ta’limga nisbatan istehzoli va kamsituvchi munosabat, “O‘rganish – yorug‘lik, jaholat – rohat tundlik” degan noz-karashma masxara va mag‘rur narsisizm ham shundan. Ammo transfer tugadi. Rassomni tinglaganlarning qalbida nima qoladi? Ishonchli yuraklarga qanday urug'larni sepdi? U kimni yaxshiroq qildi? U kimlarni ijodiy ijod yo‘liga yo‘naltirdi? Yosh jurnalist mashhur DJlardan biriga shu savollarni berganida, u shunchaki xirillab yubordi: vijdon, men bu erda emasman... Va "pop yulduzi"ning bu hayratlanarli g'azabida fuqarolik etukligi va insonning "ma'rifatsizligi" aniq. namoyon bo'ldi. Hali o‘zini shaxs sifatida qurmagan, jamiyatdagi o‘z missiyasini anglab yetmagan inson esa olomonning, uning didi va ehtiyojlarining kamtarin xizmatkoriga aylanadi. U qo'shiq aytishi mumkin, lekin u nima uchun qo'shiq aytishini bilmaydi.
Agar san'at yorug'likka chorlamasa, kulib, ayyorona ko'z qisib odamni "yoqimli alacakaranlık"ga tortsa, istehzoning zaharli kislotasi bilan o'zgarmas qadriyatlarni yo'q qilsa, o'rinli savol tug'iladi: shundaymi? jamiyatga zarur bo‘lgan san’at” milliy madaniyatning bir bo‘lagi bo‘lishga loyiqmi?