Oy taqvimi - kalendar turi, bu Oyning fazalarini o'zgartirish davriga asoslangan. Taqvimning Oy bilan bog'lanishi astronomik hodisa sifatida qadimgi davrlarda sodir bo'lgan.
Oy taqvimi birinchi marta Mesopotamiyada, zamonaviy Iroq hududida, qadimgi shumerlarning shahar-davlatlarida miloddan avvalgi uchinchi ming yillikda paydo bo'lgan degan versiya mavjud.
Biroq, olimlar oy taqvimi aynan qachon paydo bo'lganligi haqida bahslashmoqda. Lekin ustuvorligi haqida kelishib oling. Gap shundaki, Oy fazalarining o'zgarishi eng oson kuzatiladigan samoviy hodisalardan biridir. Shuning uchun ko'plab qadimgi xalqlar- Bobilliklar, yahudiylar, yunonlar, xitoylar - dastlab oy taqvimidan foydalangan.
Turmush tarzining ko'chmanchidan o'troqqa o'zgarishi davrida Oy taqvimi qondirishni to'xtatdi. Qishloq xo'jaligi ishlari fasllarning o'zgarishi, ya'ni Quyosh harakati bilan bog'liq. Shuning uchun, kamdan-kam istisnolardan tashqari, oy taqvimlari, oy yoki quyosh taqvimlari bilan almashtirila boshlandi. Istisnolardan biri musulmon kalendaridir. U faqat oy fazalaridagi o'zgarishlarga asoslanadi. Shuning uchun u faqat oyga tegishli.
Ota-bobolarimiz qanday kalendardan foydalanganlar? Tarixchilar qadimiy Ruslar oy taqvimidan foydalanganliklarini uzoq vaqtdan beri bilishgan. Ota-bobolarimiz tabiat bilan hamnafas yashagan. Oy taqvimi, mamlakatimiz iqlimi tufayli, albatta, etarli emas edi.
Zamonaviy quyosh taqvimi, siz yaxshi tushunganingizdek, foydalanish ancha oson. O'rnatilgan "qoidalar" mavjud, masalan, yangi kun har doim soat 00:00 da boshlanadi.
Zamonaviy kalendardan foydalanishda biz duch keladigan "noqonuniyliklar" faqat bir oy 30 kun, ikkinchisi esa 31 kun davom etadi. Faqatgina istisno - bir oy - fevral.
Oy taqvimida, aksincha, hamma narsa juda suyuq. Suv harakatchan va o'zgaruvchan bo'lganidek, unga eng katta ta'sir ko'rsatadigan Oydir (to'lqinlar va oqimlarni keltirib chiqaradi).
Biroq, agar biz rasmiy taqvimni ham, haqiqatni ham diqqat bilan ko'rib chiqsak, "bir marta va hamma uchun" belgilangan qoidalar tabiatning o'zini tutishiga ta'sir qilmasligini ko'ramiz. Qish erta boshlanishi mumkin va oktyabr oyining oxirida (rasmiy kuz oyi) qor va doimiy noldan past haroratlar bo'lishi mumkin. Yana bir yilda kuzgi ob-havo dekabr oyining birinchi kunlarigacha davom etishi mumkin.
Tabiatda hamma narsa o'zgaruvchan va harakatchan. Tabiiyki, Oy taqvimi amalda to'xtatilganligi sababli Oyning Yerga va inson hayotiga ta'siri to'xtamadi. Biz nafaqat ijtimoiy mavjudotlar, balki "tabiat bolalarimiz" ham. Shuning uchun biz uchun moslashuvchanlik, harakatchanlik va o'zgaruvchanlikni saqlab qolish juda muhim. Tabiat ritmlarini his qilishni o'rganish bizning salomatligimiz va farovonligimiz uchun muhimdir. Va Oy taqvimi bu borada katta yordam beradi.
Masalan, bizning tanamiz oy fazalarining o'zgarishiga sezgir munosabatda bo'ladi. Oyning fazasi o'zgarganda, suv balansi o'zgaradi, suv almashinuvi dinamikasi o'zgaradi, bu, albatta, bizning organlarimiz, tizimlarimiz va tanamizning funktsiyalariga ta'sir qilmaydi. Bu nafaqat sog'lig'imiz va farovonligimiz, balki psixologik holatimizga ham ta'sir qiladi.
Bizning ichki holatimiz o'zgarganda, xatti-harakatlarimiz ham o'zgaradi. Shuning uchun Oy taqvimida tasvirlangan asosiy naqshlar haqidagi bilim bizga hayotning ko'p sohalarida yanada muvaffaqiyatli bo'lishga yordam beradi. Qaysi daqiqada harakat qilish yaxshiroq ekanligini va hayotning qaysi sohasiga harakat qilish kerakligini bilmaganimizda, biz ko'pincha yaqin atrofda eshik borligini ko'rmasdan, boshimiz bilan devorga urishga harakat qilamiz. Bizga ta'sir qiladigan tabiiy ritmlarni tushunganimizda, shamol kuchi bilan tortilgan yelkanli qayiq harakatlanayotgani kabi, biz energiya to'lqiniga minishimiz mumkin.
Oy taqvimining asosiy tushunchalari:
- Oy hodisalari (Yangi oy, to'lin oy, tutilish)
- Oyning shartlari: o'sayotgan (yosh) va kamayayotgan (nuqson yoki qarigan) Oy
Noyob oy taqvimi "Hayot ritmlari"
Men sizga yaxshi xabar aytaman. Yangi noyob Oy taqvimini yaratish tugallandi. Ushbu "Hayot ritmlari" deb nomlangan Oy taqvimi - bu AJOS.
Unda har bir kalendar kuni uchun Oyning bir necha jihatlari (qamariy kun, Oy fazasi, belgidagi Oy, toʻlin oy-yangi oy, oʻsayotgan oy) taʼsiri boʻyicha tavsiyalar jamlangan. "Hayot ritmlari" salomatlik, ovqatlanish, oila, go'zallik, kundalik hayot, turmush tarzi va biznes bo'yicha batafsil tavsiyalarni o'z ichiga oladi.
"Hayot ritmlari" oy taqvimi Moskva, Sankt-Peterburg, Yekaterinburg, Novosibirsk, Omsk, Kiev, Irkutsk, Vladivostok, Nyu-York, Parij, Berlin uchun ishlab chiqilgan. Sizning so'rovingiz asosida biz "Hayot ritmlari" ni ishlab chiqamiz. har qanday shahar uchun.
"Hayot ritmlari" taqvimi haqida ko'proq ma'lumot olish uchun bepul kirish kursiga yoziling:
Oldingi materialda biz G'arb dunyosidagi xronologiya tarixini qisqacha ko'rib chiqdik. Musulmonlarning o‘rta asrlariga to‘xtaladigan bo‘lsak, musulmon olimlari o‘zlarining yevropalik hamkasblariga qaraganda ancha ilg‘or va aniqroq vaqtni hisoblash tizimini ishlab chiqqanliklarini ko‘ramiz. Biroq, xronologik tizimlar aniqligi bo'yicha Yevropa kalendarlaridan ustun bo'lsa-da, ular yuqori ilmiy bilimlarni, murakkab hisob-kitoblarni va astronomik asboblar va kuzatish asboblarini qo'llashni ham talab qilar edi. Umuman olganda, vaqtni hisoblash uchun aniq kalendarlar va musulmon olimlarining astronomiya va dengizda navigatsiya sohasidagi ajoyib yutuqlari ko'plab ilmiy ishlarning natijasi edi.
Biroq, hadisda aytilgan:
“Biz savodsiz jamoamiz: biz yozmaymiz va hisoblamaymiz” degani islom olamida ommaviy foydalanish uchun taklif qilingan taqvim yozish va hisoblashni talab qilmaydigan juda sodda va tushunarli usulga asoslanishi kerakligini anglatadi. Aholining kundalik diniy ehtiyojlari uchun ishlatiladigan xronologiya oddiy narsalarga asoslangan, "yalang'och ko'z bilan" ko'rinadigan va tushunarli bo'lgan hisoblash tizimi bo'lishi kerak.
Shuning uchun ham, ibodat va boshqa diniy ishlar haqida gap ketganda, Islom shariati quyosh emas, oy taqvimini qabul qilgan. Shuni esda tutish kerakki, bu hech qanday holatda musulmon tabiatshunoslarining aniq quyosh taqvimini yaratishdagi yutuqlarini kamaytirmaydi. Shariatning oyning fazalariga ko'ra vaqtni yozishni afzal ko'rishi quyosh taqvimidan foydalanishni rad etishni anglatmaydi.
Keling, asosiy narsalarni batafsil ko'rib chiqaylik oy taqvimi.
Oy yigirma yetti kun, etti soat, qirq uch daqiqa va to'rt nuqta etti soniyaga teng vaqt oralig'ida o'z orbitasini tugatadi. Bu vaqt davri qamariy kun deb ataladi. Agar 27 kundan ortiq qoldiq o'nli kasrlarga aylantirilsa, natija 0,321582 kunni tashkil qiladi.
Shunday qilib, qamariy kun 27,321582 yer kuniga teng.
Ikki yangi oy o'rtasida o'tgan vaqt yigirma to'qqiz Yer kuni, o'n ikki soat, qirq to'rt daqiqa va ikki nuqta to'qqiz soniya. Agar butun kundan ortiq qolgan o'nli kasrlarga aylantirilsa, natija 0,530589 kunni tashkil qiladi.
Shunday qilib, bir qamariy oy 29,530589 kunga teng. Shuning uchun, o'n ikki oydan iborat qamariy yil teng bo'lib chiqadi: 12 × 29,530589 = 354,327068 kun.
Boshqacha qilib aytganda, bir qamariy yil bir kunning uch yuz ellik to‘rt butun va uch yuz yigirma yetti ming oltmish sakkiz milliondan bir qismiga tengdir.
Agar oylar navbatma-navbat 30 va 29 kunga teng deb faraz qilsak, har oyda taxminan 0,030589 kunlik noaniqlik borligi ma'lum bo'ladi. Bir yil davomida bu buzilish 0,367068 kunga etadi.
O'ttiz yil davomida noaniqlik 30 × 0,367068 = 11,012204 kunga etadi. Boshqacha qilib aytganda, har o'ttiz yilda buzilish to'planib, o'n bir kundan zo'rg'a oshadi.
Agar biz har bir oy yilida 354 kun borligiga ishongan bo'lsak, bu holda (quyosh taqvimiga nisbatan) o'n bir "qo'shimcha" kun har o'ttiz yilda va har to'qson yilda o'ttiz uch kun to'planadi. Ya’ni, birinchi to‘qson yildan keyin Muharram oyining boshlanishi Zul-qad oyining 27-kuni, Ramazon oyining boshlanishi Rajab oyining 27-kuni bo‘lar edi. Bu ro'za, haj va Qurbon hayiti kabi diniy amallarning butkul bekor bo'lishiga olib keladi. Bu esa Qur'on man qilgan jirkanch odatning qayta tiklanishiga va muqaddas oylarga hurmatning yo'qolishiga olib keladi.
Har o'ttiz yilda o'n bir kun oldinga siljiydigan qamariy oylarning dastlabki holatiga qaytishi uchun taxminan 965 yil kerak bo'ladi.
Bunday katta buzilishlarning oldini olish uchun musulmon ulamolari har o'ttiz yillik davrga o'n bir kun qo'shishga qaror qilishdi. Boshqacha qilib aytganda, ular har o'ttiz yildan o'n birida 354 emas, balki 355 kun bor, deb qaror qilishdi, ya'ni. o'n bir yil kabisa yillardir.
Musulmon ulamolarining ushbu asosiga ko'ra, har o'ttiz yillik davrdagi kabisa yillar: 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 va 29-yillardir.
Kabisa yillarini belgilashning bu usuli to'liq imkon beradimi buzilishdan saqlaning xronologiya?
Agar bir oy faqat 29 kun, 12 soat, 44 daqiqaga teng bo'lsa, unda kabisa yillarini aniqlashning bu usuli buzilishlar muammosini to'liq hal qilishi mumkin edi. Yil davomida har oyning 44 "qo'shimcha" daqiqasi uchun: 12x44 = 528 daqiqa. Har o'ttiz yilda: 30×528 = 15840 daqiqa. Boshqacha qilib aytganda, roppa-rosa o'n bir kunlik buzilish izsiz to'planib qoladi. Shunday qilib, ushbu o'n bir kun taqsimlanadigan o'n bir kabisa yili, oy taqvimining quyoshga nisbatan noto'g'riligi muammosini butunlay yo'q qiladi.
Ammo bir oy faqat 29 kun, 12 soat va 44 daqiqaga teng emas. Hali ikki nuqta to'qqiz (2,9) soniya bor.
Shuning uchun har yili to'planadi: 12 × 2,9 = 34,8 va har o'ttiz yillik tsiklda: 30 × 34,8 = 1044 soniya ortiqcha. Uch yuz yil davomida bu qiymat 10 440 soniyaga, uch ming yildan ortiq - 104 400 soniyaga etadi. Oxirgi raqam to'liq yigirma to'rt hisobga olinmagan soatga teng. Va bu butun kun! O'ttiz ming yil ichida hisoblanmagan kunlar soni o'n ikki kundan oshadi.
Agar buni o'nli kasrlarda ifodalasak, biz quyidagilarni olamiz:
Har 30 yilda qolgan 11,01204 kun bo'ladi.
Bu qoldiqning o'n bir butunligi o'n bir kabisa yillarini qo'shish orqali muomalaga kiritiladi. Ammo hali ham 0,01204 "bezovtalanmagan" profitsit mavjud. Bu ortiqcha uch ming yil ichida 1,204 kunga, o'ttiz ming yilda esa 12,04 kunga etadi. Bu 12 kun va undan bir soat ko'proq.
Oyni hisoblashda bunday jiddiy xato, garchi ulkan vaqt oralig'ida cho'zilgan bo'lsa-da, shunga qaramay, kabisa yillarini qo'shish kabi usulning nomukammalligini ko'rsatadi.
Shu sababdan Islom shariatimiz aniq hisob-kitoblarga muhtoj. Ammo u kalendar yillarini hisobga olmaydi, chunki ular qanchalik ehtiyotkorlik bilan qayd etilmasin, xatolardan qochish mumkin emas. Bu fikrni yanada yaxshiroq ifodalash mumkin: shariat odamlarga tubdan noto'g'ri bo'lgan va shuning uchun aniq hisob-kitoblarga muhtoj bo'lgan xronologiya tizimiga rioya qilishni buyurmagan, balki diniy xarakterdagi xatti-harakatlarning bajarilishini bog'lagan. astronomik yillarga. Kalendar yillari hech qachon astronomik yillar bilan bir xil bo'lmagani uchun, ulardan uzoq yoki qisqaroq bo'lgani uchun Islom shariati hech qachon ibodat va boshqa diniy amallarni kalendar yillariga bog'lamagan.
Materialning davomida shariat qamariy taqvimni afzal ko'rganining sababini ko'rib chiqamiz.
Aydar Xayrutdinov
> Oy taqvimi
Insoniyatning eng qadimiy kalendarlari toifasiga kiradi. Oy taqvimi ma'lumotlariga asoslanib, siz qachon bitimlar tuzish yaxshiroq ekanligini, qachon davolanish yoki sochingizni kesish kerakligini va bularning barchasini qachon qilmaslik yaxshiroq ekanligini tushunishingiz mumkin. Insoniyat ko'p jihatdan oyga bog'liq va biz uning barcha kuchini o'z foydamiz uchun ishlatishga qodirmiz.
Yillar bo'yicha oy taqvimi |
||
|
|
Yillar: 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003, 2015 |
Yillar: 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004, 2016 |
|
Yillar: 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005, 2017 |
Yillar: 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006, 2018 |
Yillar: 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007, 2019 |
Yillar: 1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002, 2014Jamlama oy taqvimi berilgan samoviy jismning harakatlari haqidagi ma'lumotlardan foydalanishga asoslanadi. Aynan samoviy jism sayyoramizga yaqin joyda, aniqrog'i uning orbitasida joylashgan. Oyning sayyoramiz atrofidagi harakati murakkab traektoriyaga ega, uni hisoblash unchalik oson emas. Aynan shunday harakatlar oy ritmlari asosida yotadi, ular asosida turli xil oy taqvimlari yaratiladi.
Ma'lumki, aynan Oy dunyo okeanida yerning to'kilishi va oqimiga ta'sir qiladi. Inson asosan suyuqlikdan iborat, shuning uchun oy ham uning mavjudligiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Shuni unutmangki, Oy o'simliklarga juda katta ta'sir ko'rsatadi, suyuqliklar va o'simlik sharbatlarining harakat yo'nalishini doimiy ravishda o'zgartiradi. Psixologlar Oyning insonning ruhiy salomatligiga sezilarli ta'sir ko'rsatishini uzoq vaqt isbotladilar, bunday ta'sir juda nozik jarayonlarga asoslangan.
Oy fazalarining o'zgarishi
Bizning har qanday samoviy jismimiz singari, Oy ham sayyoramizga o'z nurini sochadi, lekin to'liq emas, balki faqat bir qismi. Bu biz Oyning sirtini nafaqat bizning yoritgichimiz - Quyosh tomonidan yoritilganligi sababli ko'rishimizdan dalolat beradi. Oyning sayyoramiz atrofida bir orbitasida Yer, Oy va Quyoshning nisbiy pozitsiyalari sezilarli darajada o'zgaradi. Oyning faqat qisman muqaddaslanganligi va to'liq emasligining sababi shu. Bu hodisa oy taqvimining ayrim fazalarining o'zgarishiga sabab bo'lgan deb hisoblanadi. 
Oyning joylashuvi shundayki, uning Yerga qaragan tomoni deyarli quyosh tomonidan yoritilmaydi, aynan shu sababli u yalang'och inson ko'ziga deyarli ko'rinmaydi. Vaqt o'tishi bilan Oy bir oz yon tomonga siljiy boshlaydi, buning natijasida Quyosh o'z sirtini yoritishni boshlaydi; hozirda biz sun'iy yo'ldoshimizni uning yonidan kuzatishimiz mumkin. Har kuni oyning "o'rog'i" kattalashib boradi, bunday Oy o'sib borayotgan Oy deb ham ataladi.
Oy Quyosh va Yer o'rtasida joylashganida, uning yuzasi to'liq yoritiladi, shuning uchun biz sun'iy yo'ldoshimizni tanga kabi to'liq ko'ramiz. Oy pasayishni boshlaganda, u allaqachon eski Oy deb ataladi. Shunisi e'tiborga loyiqki, agar odam Oyda o'zini topsa va Yerga qarasa, bizning sayyoramiz ham faza o'zgarishlarining butun ketma-ketligini bosib o'tadi. Bizning sun'iy yo'ldoshimiz va sayyoramiz doimo qarama-qarshi fazalarda.
Bizning sun'iy yo'ldoshimiz osmonda juda yorqin porlaydi, Quyoshdan keyin ikkinchi. Tabiiyki, qadimgi ajdodlarimiz unga, ya'ni uning harakatiga e'tibor berishni boshladilar. Birinchi oy taqvimi Mesopotamiyada, miloddan avvalgi 3-asrda mashhur shumerlar tomonidan ishlab chiqilgan deb ishoniladi. Oy fazalarining o'zgarishi osmonimizda aniq ko'rinadi, shuning uchun turli mamlakatlar olimlari ularni o'zlarining hayot faoliyati ritmi bilan solishtirishdi. Ammo ajdodlarimizning hayoti ko'chmanchi qiyofadan o'troq hayotga o'tgan bir paytda, oy taqvimi o'z ahamiyatini yo'qotdi, chunki u o'sha uzoq davr aholisining innovatsion talablariga javob bermadi.
Qadimgi odamlar qishloq xo'jaligi ishlarini olib borishni boshlaganligi sababli, oy taqvimi unchalik mashhur bo'lmadi, chunki hosil Oyga emas, balki Quyoshga bog'liq edi. Shuning uchun quyosh taqvimi katta talabga aylandi. Rossiya hududida quyosh-oy taqvimi ham mavjud edi. Musulmon taqvimi eng g'alati oy taqvimi hisoblanadi, chunki u faqat oy fazalaridagi o'zgarishlar asosida yaratilgan. Ammo bugungi kunda oy taqvimi juda katta talabga ega, chunki nafaqat odamlarning, balki tabiatning hayoti ham bizning sun'iy yo'ldoshimizga bog'liq.
Oy tsikllari
Birining davomiyligi oy tsikli 29,5 kunga teng bo'lib, bu tsikl birinchi yangi oyning boshidan keyingi oyning boshigacha davom etadi. Ushbu butun davr mobaynida bizning sun'iy yo'ldoshimiz chorak deb ataladigan 4 bosqichdan o'tadi. Oy kunining boshlanishi Oyning ko'tarilishi deb hisoblanadi, u keyingi ko'tarilgunga qadar davom etadi. Oy chiqishi kechasi bo'lishi shart emas, kunduzi sodir bo'lishi mumkin.
"Odamlar nima uchun Oyga sig'inishdi?" Degan savolga javob beradigan ko'plab nazariyalar mavjud bo'lsa-da, eng to'g'risi, Oy - Quyoshdan farqli o'laroq - o'z shaklini o'zgartirishi mumkin. Birinchidan, osmondagi oy to'liq, yumaloq go'zallikka aylandi - keyin yana pasayib, barbod bo'ldi. Bu Oy taqvimini yaratishga turtki bo'ldi.
Oy taqvimi: kelib chiqish tarixi
Bu sirni qo'shgan narsa shundaki, Oy tomonidan boshqariladigan bu jarayon havas qiladigan chastota bilan takrorlangan.
Vaziyat shunday bo'ldi va keyinchalik vaqtni o'lchashning bu usuli dinga kirib keldi.
Masalan, Qur'on qo'shimcha kunga ega bo'lgan kabisa yilining mavjudligini tan olmaydi va bundan tashqari, musulmonlar islom bayramlari har doim osmonda oy ko'rinadigan paytda boshlanishi kerakligiga aminlar.
Albatta, bu shuni anglatadiki, hatto bir mintaqada ham ob-havo sharoiti - tuman, yomg'ir, bulutlar va hokazolar tufayli bayram turli vaqtlarda boshlanishi mumkin.
Garchi g'alati tuyulsa-da, Islom dini bayramlar sanalari va vaqtlarini belgilashda oy taqvimidan foydalanadigan yagona din emas.
Yahudiy taqvimi har doim oyning chiqishi va botishiga asoslangan.
Ilk masihiylar o'zlarining bayramlarini yahudiylarning bayramlariga to'g'ri kelishiga harakat qilganliklari sababli, biz hali ham turli vaqtlarda nishonlanadigan ko'plab xristian bayramlarida Oy bilan aloqalarni topamiz.
Buning ideal namunasi - "osmonda to'lin oy paydo bo'lgandan keyingi birinchi yakshanbada yoki mart oyining yigirma birinchi kunidan keyingi yakshanba kuni" nishonlanishi kerak bo'lgan Fisih bayrami.
Agar Oy vaqtning birinchi qo'riqchisi bo'lsa, nega biz bugungi kunda uning aylanishidan soat sifatida foydalanmaymiz? Qanday qilib biz Oy taqvimidan Quyosh taqvimiga o'tdik?
Shunday qilib, qadimgi misrliklar Oy vaqtni aniq aniqlashga imkon bergan bo'lsa-da, 29 kunlik oy tsiklidan foydalanib, fasllarning davomiyligini aniq aniqlash mumkin emasligini aniqladilar.
Demak, mavsum boshi va oxiri bir necha kunlik xato bilan aniqlangan, bu butun tsivilizatsiyalashgan dunyo uchun katta muammo edi.
Nega? Chunki dehqonlar qachon chigit ekish, qachon hosil olish kerakligini bilishi kerak edi. Savdogarlar hosilini qachon sotishlari mumkinligini bilishlari kerak edi.
Yana bir, undan ham muhimroq muammo bor edi (hech bo'lmaganda misrliklar uchun): Nil daryosining yillik suv toshqini vaqtini aniqlash kerak edi.
Va bularning barchasi fasllarning davomiyligini aniq belgilab beradigan biron bir usulsiz mumkin emas edi.
Ushbu muammoni hal qilish uchun misrliklar bir-birlari bilan maslahatlashib, quyosh tsikllari asosida taqvim ishlab chiqdilar.
Oy taqvimi bilan solishtirganda yagona o'zgarish kalendar yili uzunligining 11 kunga ko'payishi edi, ammo endi fasllarning boshi va oxirini aniqlash mumkin bo'lganligi sababli (bu o'zgarishlar asosan amalga oshirilgan), bu qabul qilindi. osongina.
Yuliy Tsezar bu taqvimni Evropaga taxminan 2000 yil oldin olib kelgan, qolganlari esa, ular aytganidek, tarixdir.
Oy haqida qadimiy afsonalar
Oy haqida ko'plab afsonalar mavjud. Bunga misrliklar sig‘inadigan oy xudosi Xons haqidagi afsonani misol qilib keltirish mumkin.
Bobilliklarning oy xudosi sifatida Sin bor edi. Hindularning oy xudosi Chandra antilopadek shoxli kiyik tortgan kumush aravada osmon bo'ylab sayr qiladi.
Va, albatta, Xitoy mifologiyasida bu haqda hech narsadan shubhalanmaydigan odamlarning nikohini oldindan belgilab beruvchi Yu-lao qahramoni ham bor.
Aytishlaricha, u kelajakdagi turmush o'rtoqlarni ko'rinmas ipak ip bilan mahkam bog'laydi - ip shunchalik kuchliki, uni o'limdan boshqa hech narsa sindira olmaydi.
Qanday bo'lmasin, boshqa mamlakatlarda Oyning jinsi uning roli kabi muhim emas: u boshpana beradi, adolatni saqlaydi va tiklaydi.
Masalan, Sibir aholisi qandaydir tarzda Oyda unga yaqinlashib kelayotgan xavfdan qochib qutulgan qizning suratini ko'radi - u uni ta'qib qilayotgan bo'ridan qochib ketdi.
Skandinaviyaliklar u erda yovuz va zararli otadan panoh topgan ikki bolani ko'rishadi, ularning jinoyati ularni kun bo'yi chelaklarda suv ko'tarishga majbur qilgan.
Oy haqidagi eng qiziqarli afsonalardan biri Keniyadan kelgan Masai qabilasiga tegishli. Unda aytilishicha, Quyosh qandaydir tarzda xotini Oyni qattiq urgan.
Uning gunohlarini eslatish va uni butunlay sharmanda qilish uchun u vaqti-vaqti bilan atrofdagilarga qora ko'zini va shishgan labini ko'rsatadi.
Bundan tashqari, Yerdagi har bir tirik mavjudotning orzu va istaklarini to'playdigan Virgo Oy haqida afsona ham mavjud.
Unda aytilishicha, u bu orzu va istaklarni kumush kosaga yig'adi va ularni tun bo'yi aralashtiradi, keyin ularni shudring bilan Yerga tashlaydi.
Shunday qilib, muhim narsalar yo'qolmaydi yoki unutilmaydi - hamma narsa kabi, ular shunchaki shaklini o'zgartiradilar.
Oy haqidagi boshqa afsonalar ko'proq Oyda yashaydigan yoki uning fazalarini o'zgartirish uchun mas'ul bo'lgan xudolar va ma'budalar bilan bog'liq.
Bunday afsonalardan biri Oyda yashaydigan va inson hayotini aylantiruvchi qadimgi german ma'budasi Xoll (ba'zan Frigg deb ataladi) bilan bog'liq.
Boshqa bir afsonada Xitoy ma'budasi Chang-e haqida hikoya qilinadi, uning eriga uni o'lmas qilgan ichimlik berilgan.
Chang-e bu sovg'ani o'zi olishni xohladi, ichimlikni o'g'irladi va erining g'azabiga duchor bo'lmaslik uchun oyga uchdi.
Afsonaga ko'ra, u hozir u erda mahalliy aholi - quyon bilan birga baxtli yashaydi, u unga boshpana berdi.
Quyidagi afsonada Oy yoki xudolar tasviri haqida umuman hech narsa aytilmagan, faqat to'lin Oy paydo bo'lganidan keyingi o'n kunlik davr haqida.
Oyning 10 kuni haqidagi afsona
Bu afsonada aytilishicha, bu kunlarning har biri o'ziga xos sehrga ega va ularning xususiyatlariga e'tibor berib, ularni quyida ko'rsatilgandek ishlatadiganlar katta kuchga ega bo'lishlari mumkin.
Birinchi oy kuni
Yangi loyihalarni boshlash, xususan, yangi kompaniyalar ochish uchun ajoyib vaqt.
Bu bolalar tug'ilishi uchun ayniqsa qulay kun, chunki bunday bolalar ayniqsa uzoq, baxtli va boy hayot kechiradi, deb ishoniladi.
Bu kunning yagona salbiy xususiyati kasallik bilan bog'liq, chunki bu kuni kasal bo'lganlarning tiklanishi uchun juda uzoq vaqt kerak bo'ladi.
Ikkinchi oy kuni
Bu kun har jihatdan muvaffaqiyatli; turli boyliklarni va'da qiladi. Bu turli xil mahsulotlarni sotish va bitimlar tuzish uchun ajoyib vaqt. Aytishlaricha, bu kunda ekilgan o'simliklar yaxshi rivojlanadi.
Uchinchi oy kuni
Bu tug'ilish uchun omadsiz kun - bu bolalar nafaqat zaif, zaif va kasal bo'lib qolmasdan, balki butun umri davomida shunday bo'lib qoladilar, deb ishoniladi.
Bu kunda o'g'irliklar ham tez-tez sodir bo'ladi. Afzalligi shundaki, o'g'rilar ko'pincha tezda topiladi - lekin sizning narsalaringiz ularda qoladimi yoki yo'qligini aytish qiyin!
To'rtinchi oy kuni
Agar siz o'zingizning narsalaringizni tuzatishni, kvartirangizda kosmetik yoki kapital ta'mirlashni rejalashtirmoqchi bo'lsangiz, to'rtinchi kun buning uchun eng yaxshi vaqt.
Kun qurilish bilan bog'liq barcha narsalar uchun mos keladi.
Shuningdek, bu kunda tug‘ilgan bolalar siyosatga kirishi ehtimoli borligi, ammo muvaffaqiyatga erishish uchun ular erta yoshdan o‘qishni boshlashlari kerakligi (ayniqsa, bunday bolalarga yaxshilik va yomonlik o‘rtasidagi farqni tushuntirish juda muhim) deyiladi.
Beshinchi oy kuni
Bu kun "ob-havo ma'lumoti" deb nomlanadi, chunki oyning qolgan qismida ob-havo shu kundagidek bo'ladi. Shuningdek, men o'z manbalarimdan bu bolani homilador qilish uchun eng yaxshi kun ekanligini bilib oldim.
Bu to'g'ri yoki noto'g'riligiga ishonchim komil emas, lekin agar farzand ko'rish sizning yaqin rejalaringizda bo'lmasa, qo'shimcha ehtiyot choralarini ko'rishingiz kerak bo'lishi mumkin!
Oltinchi oy kuni
Dam olish, dam olish va o'zingiz uchun yaxshi narsa qilish uchun ajoyib kun.
Kun uzoq vaqt davomida esda qolarli narsa qilish uchun mos keladi va shu vaqtda boshlangan ta'til eng yoqimli damlardan biriga aylanadi. Bundan tashqari, ov, baliq ovlash va ochiq sport turlari uchun yaxshi kun hisoblanadi.
Ettinchi oy kuni
Bu kun bizga ikkinchi yarmimizni topish uchun juda ko'p imkoniyatlarni beradi.
Shuning uchun, agar siz bo'sh bo'lsangiz va qidirsangiz, bir joyda o'tirmang, kun sizga taqdim etadigan narsalardan foydalaning. Yo'qotadigan hech narsangiz yo'q, aksincha, siz juda omadli bo'lishingiz mumkin!
Sakkizinchi oy kuni
Sog'lig'ingizga e'tibor bering, chunki bu kuni kasal bo'lganlar tuzalmasligi mumkin, tuzalganlar esa uzoq vaqt davomida o'zini zaif his qiladi, deb ishoniladi.
To'qqizinchi oy kuni
Yaxshi ko'rinishni istasangiz, bu kunda oyga qaramang. To'liq qorong'i xonada uxlash yaxshiroqdir, chunki oyning bir nuri yuzingizga tegsa, oy butun go'zalligingizni o'g'irlaydi, deb ishoniladi.
O'ninchi oy kuni
Endi eng muhimi - sabr-toqat, bu kun tug'ilgan bolalarni tarbiyalashda ayniqsa muhimdir. Aytishlaricha, ular nafaqat haddan tashqari faol, boshi qochqin va qaysar, balki hokimiyatni zarracha hurmat qilmasligi ham mumkin.
"Taqvim" so'zi lotincha ca-lendae yoki kalendae so'zidan kelib chiqqan bo'lib, har qanday Rim oyining birinchi kunini bildiradi. "Oy", "aql", "oy" so'zlarining hind-evropa ildiz so'zlari "mati", "manas", "manna" yoki "erkaklar"; bu so'zlarning barchasi ayollar va ma'budalarning hayz davri bilan bog'liq. Yunoncha "mene" "Oy" degan ma'noni bildirsa, lotin tilida Oy mends va mensura so'zlari bilan belgilanadi. Xuddi shu so‘zlar “o‘lchov” so‘zining o‘zagidir. Oyning mavjudligini hatto hozirgi kalendarimizda ham kuzatish mumkin. Inglizcha dushanba so'zi oy kuni degan ma'noni anglatadi va yaratish so'zi yarim oy yoki yangi oy so'zidan kelib chiqqan. Zamonaviy frantsuz tilida bu o'zak so'z faqat kruvasan (hilol shaklidagi bulochka) so'zida ochiq saqlanib qolgan.
Kalendarlarning uch turi mavjud: quyosh, oy va oy. Kalendarlar ham dunyoviy, ham diniy sanalarni aniq belgilash uchun ishlatiladi. Ular quyosh tutilishi, tengkunlik, Quyosh va Oy tutilishi va boshqalar vaqtini aniqlashga yordam beradi. Kalendarlar yillik tsiklni vaqtlarga ajratadi. Birinchi kalendarlar Oyni kuzatish natijasida tuzilgan oy taqvimlari edi.
Hozirda deyarli butun dunyo tomonidan foydalanilayotgan quyosh taqvimi insoniyat tarixiga nisbatan nisbatan yangi ixtiro hisoblanadi. Ko'pgina arxeologik tadqiqotlar natijalari, shuningdek, tarixiy hujjatlar birinchi tsivilizatsiyalar vaqtni Oy va uning fazalari bilan tekshirganligini ko'rsatadi. Ko'pgina zamonaviy bayramlar oyning ma'lum fazalari bilan bog'liq. Va ba'zi mamlakatlarda oy taqvimining o'zi saqlanib qolgan.
Birinchi Xitoy taqvimi oy tsikllariga asoslangan edi. Shuningdek, Quyosh va Oyni kuzatish natijalari ham hisobga olindi. Xitoy qamariy yilining yigirma sakkiz qismi "uylar" deb nomlangan; Har bir "uyda" bir jangchi yashagan - Oy ma'budasining sevgilisi. Xuddi shu taqvim Yaponiya, Koreya va Vetnamda qo'llanilgan. Birinchi hind taqvimi ham oy edi; va bugungi kunda hindular hali ham "oyning yigirma sakkizta saroyi" haqida gapirishadi.
Ilk misrliklarda ham oy taqvimi bo‘lgan; Bundan tashqari, "oy" so'zining ieroglifi yosh Oyning tasviri edi. Miloddan avvalgi 4236 yilda misrliklar har biri o'ttiz kundan iborat o'n ikki oydan iborat quyosh taqvimiga o'tishgan. Misr haftasi o'n kundan iborat edi. Oxirgi oydan keyin maxsus xudolarning tug'ilgan kuni deb nomlanuvchi qo'shimcha besh kun keldi. Ushbu kalendar Sirius (yoki Sothis, It yulduzi) kuzatuvlari natijasida tuzilgan.
Xaldey, Bobil, Mesopotamiya, Yunoniston, Rim va Keltlar urug'larining birinchi taqvimlari ham oy edi. Bobil ruhoniylari Marduk xudosi muqaddas kunlar va fasllarni Oyning harakatiga qarab hisoblaganini da'vo qilgan. Xaldey "oyga sig'inuvchilar" Oyning zodiak belgilariga ko'ra harakati insonning taqdirini belgilab qo'yishiga ishonishgan. Gaulish tilida "hayz ko'rish" va "taqvim" so'zlari deyarli bir xil edi: miosach va miosachan.
Musulmonlar bugungi kunda ham qamariy taqvim asosida yashaydilar. Musulmon yili atigi 354 yoki 355 kundan iborat bo'lganligi sababli, ba'zi musulmon diniy bayramlari, masalan, Ramazon, bir fasldan ikkinchisiga o'zgaradi.
Yahudiylar birlashgan oy quyosh taqvimidan foydalanadilar, unda yil quyosh va oylar oy hisoblanadi. Har oy yangi oyning birinchi ko'rinishi bilan boshlanadi.
Yer aholisi uchun Oy hech qachon doimiy shakl bo'lmagan. U butun tsikl davomida o'zgaradi, bu taxminan 29,5 kun.
Ba'zan hatto Oyning o'lchami ham o'zgarib borayotgandek tuyuladi. Bu uning Yer atrofida elliptik orbita bo'ylab harakatlanishi bilan izohlanadi. Oy Yerga eng yaqin bo'lganda (perigeyda), u Yerdan eng uzoqda bo'lganidan (apogeyda) taxminan 15% kattaroq ko'rinadi. Agar Oy odatdagidan Yerga bir oz yaqinroq bo'lib chiqsa, uning hajmi vizual ravishda keskin oshadi. Oyning sehri shundaki, perigeyda uning ta'siri apogeyga qaraganda 25% kuchliroqdir. Uning ta'sirining o'sishi kuchliroq to'lqinlar va oqimlarda namoyon bo'ladi, shu bilan birga insonning sehrli imkoniyatlari ham kuchayadi.
Bundan tashqari, Oy o'zining zenitida bo'lib, turli vaqtlarda Yerga turli burchaklarda joylashgan. Buning sababi, Oyning orbitasi Yer ekvatoriga to'liq mos kelmaydi. Sog'lom fikr shuni ko'rsatadiki, Oy Yerdan qanchalik baland bo'lsa, uning nurlari yoki energiyasi shunchalik aniq bo'ladi, buning natijasida afsun va marosimlar kuchliroq bo'lishi mumkin. Aksariyat odamlar bu oqimning foydali kuchidan foydalanish o'rniga, ruhiy oqimga qarshi suzishda Oy energiyasidan foydalanmaydi.
Fasllar o'zgarganda, Oyning energiyasi ham sezilmas darajada o'zgaradi, chunki Oyga Quyosh va uning Yer va Quyosh o'rtasidagi pozitsiyasi ta'sir qiladi. Oyning energiyasidan yil davomida to'liq foydalanish uchun siz nafaqat oyning fazalarini, balki fasllarni ham hisobga olishingiz kerak.
Oy osmon bo'ylab sayohat qilgan misrliklarning oy qayig'i (qayiq).
Men oy taqvimimni ko'pchiligimizga tanish bo'lgan quyosh oylariga mos ravishda qamariy oylarga ajratdim. Biroq, men oktyabr va noyabr oylari orasida kiritishga qaror qilgan o'n uchinchi oy yigirma to'qqiz kundan iborat emas. Agar men o'n ikki qamariy oyni o'n uch qamariy oyga teng taqsimlashga harakat qilsam, bu oyning o'rtalarida boshlanib, tugaydigan bo'lsa, men o'quvchini chalg'itib qo'ygan bo'lardim. Odamlar asrlar davomida quyosh vaqtining ritmida yashab kelmoqda. Shuning uchun, qulaylik uchun men bunday noodatiy tizimdan foydalanishga qaror qildim.
Bir oy ichida ko'k oy yoki ikkinchi to'lin oy yilning istalgan vaqtida sodir bo'lishi mumkin. Men uni oktyabr-noyabr oylarida kiritishga qaror qildim, bu vaqtda Shimoliy Evropada an'anaviy ravishda ajdodlarni xotirlash va dunyolarni ajratib turuvchi yupqa parda ustida fikr yuritish bilan bog'liq bo'ladi (hozirda bu bayram "Barcha bayramlar arafasi" deb nomlanadi).
Men qamariy taqvimdagi barcha qadimiy bayramlarni ikki sababga ko'ra belgilamaganman: birinchidan, bu ma'lumotni boshqa manbalarda topish mumkin; ikkinchidan, ko'plab bayramlarning aniq sanalari haqida yengib bo'lmaydigan kelishmovchiliklar mavjud. Bunday holda, men eng ishonchli ko'rinadigan sanalardan foydalanaman. Bundan tashqari, men taqvimga faqat zamonaviy odamlar uchun amaliy ahamiyatga ega bo'lgan va ularga tushunarli bo'lgan qadimiy marosimlarni kiritdim.