"DO'STLIK VA DUSHMANLIK"
Rasmiy izoh:
Yo'nalish insonlar do'stligining qadr-qimmati, odamlar, ularning jamoalari va hatto butun xalqlar o'rtasidagi o'zaro tushunishga erishish yo'llari, shuningdek, ular o'rtasidagi dushmanlikning kelib chiqishi va oqibatlari haqida fikr yuritishga qaratilgan. Ko'pgina adabiy asarlarning mazmuni insoniy munosabatlarning iliqligi yoki odamlarning dushmanligi, do'stlikning adovatga aylanishi yoki aksincha, do'stlikni qadrlashga qodir yoki ojiz, do'stlikni qadrlashni biladigan shaxs qiyofasi bilan bog'liq. to'qnashuvlarni yengish yoki kim adovat ekadi.
Taklif etilayotgan yo'nalishni turli jihatlarda ko'rib chiqish mumkin: - odamlar o'rtasidagi do'stlik, do'stona munosabatlarning inson hayotidagi mazmuni va ahamiyati; - insoniyat jamoalari va avlodlar o'rtasidagi do'stlik va adovat; - xalqlar o'rtasidagi do'stlik yoki adovat va dushmanlik munosabatlarining oqibatlari; - odam va hayvon o'rtasidagi do'stlik va boshqalar. "Do'stlik" tushunchasining o'zi inson dunyoqarashi va insoniy qadriyatlar tizimidagi asosiy tushunchalardan biridir. Buni do'stlikka bag'ishlangan maqol va maqollarning ko'pligi, aforizmlar va iboralar tasdiqlaydi. Ushbu yo'nalishda taklif qilingan mavzu haqida o'ylashni boshlaganda, talabalar o'zlariga ma'lum bo'lgan bayonotlar va ta'riflar asosida o'z fikrlarini qurishlari mumkin. Mana ulardan bir nechtasi:
Hikmatlar : Yuz rublingiz yo'q, lekin yuz do'stingiz bor. Eski do'st ikkita yangi do'stdan yaxshiroqdir. Agar do'stingiz bo'lmasa, uni qidiring, lekin agar topsangiz, unga g'amxo'rlik qiling. Do'st qiyinchilikda bilinadi. Do'stni bilish - bir kilogramm tuzni birga yeyishdir. Dushman rozi bo'ladi, do'st tortishadi. Yangi do'stlar orttiring, lekin eski do'stlaringizni yo'qotmang. Yaxshi birodarlik boylikdan azizdir. Haqiqiy do'stlikda bu shunday: o'zingizni yo'qotib qo'ying va do'stingizga muammodan yordam bering. Do'stlik xushomadgo'ylik bilan emas, balki haqiqat va nomus bilan mustahkam bo'ladi.
Do'st topishdan ko'ra uni yo'qotish osonroq. Siz qanday do'stlik qilsangiz, qanday hayot kechirasiz. Do'stsiz odam qanotsiz qushga o'xshaydi.
Mashhur odamlarning aforizmlari va so'zlari:
Faqat haqiqiy do'st o'z do'stining zaif tomonlariga chidashi mumkin. V.Shekspir Hamma narsa o'tadi - va umid urug'i unib chiqmaydi, Yig'ilgan narsangiz bir tiyinga yo'qoladi. Agar do'stingiz bilan o'z vaqtida baham ko'rmasangiz, barcha mol-mulkingiz dushmanga o'tadi. Umar Xayyom
Do'stlik burchlarini bajarish unga qoyil qolishdan ko'ra biroz qiyinroq. Lessing
Do'stlik bardoshli narsa bo'lishi kerak, u har qanday harorat o'zgarishiga va samarali va munosib odamlar o'z hayot yo'lini bosib o'tadigan o'nqir-cho'nqir yo'lning barcha zarbalariga dosh berishga qodir. A.I. Gertsen
Er yuzidagi odamlar do'st bo'lishlari kerak ... Menimcha, hamma odamlarni bir-birlarini sevishlari mumkin emas, lekin men odamlar orasidagi nafratni yo'q qilishni xohlayman. Isaak Asimov
Do'stlik xazinaga o'xshaydi: unga qo'yganingizdan ko'ra ko'proq qutulolmaysiz. Osip Mandelstam
Talabalarga fikr yuritishga yordam beringlug'at ishi .
Shunday qilib, S.I.ning lug'atida. Ozhegov "do'stlik" va "dushmanlik" so'zlarining quyidagi talqinini beradi:
FEUD - adovat, nafrat bilan singib ketgan munosabatlar va harakatlar (Murosasiz adovat; adovatni oziqlantirish).
DO'STLIK - o'zaro ishonch, mehr-oqibat, umumiy manfaatlarga asoslangan yaqin munosabatlar (ko'p yillik do'stlik; xalqlar do'stligi). Antonim lug'atda bu so'zlar antonimik juftlik sifatida berilgan. Sinonimik lug'atlar quyidagi sinonimik qatorlarni taqdim etadi:DO'STLIK so'zining sinonimlari - do'stlik, do'stlik, yaxshi niyat, ahillik, tinchlik, ahillik, tanishlik, qisqa tanishish, egizaklik, (yaxshi) mehr, amikoshonlik, sevgi, birodarlik, birlik,
aloqa; do'stlik samimiy, ikkiyuzlamachilik, it kabi, yaqin. Do'stlikdan biror narsa qiling. Do'stlikda bo'lish, do'stlikka rahbarlik qilish, do'stlikni buzish, do'stlikni birlashtirish.HOSTITY so'zining sinonimlari - qarama-qarshilik, yovuzlik, yomon niyat, yoqtirmaslik, nafrat, dushmanlik, adovat, nifoq, do'stlik, nifoq. Birovga nisbatan nafratlanish. Dushmanlikni oziqlantirish.
“Doʻstlik va adovat” yoʻnalishidagi adabiyotlar roʻyxati.
A. S. Pushkin "Yevgeniy Onegin"
M. Yu. Lermontov "Zamonamiz qahramoni"
L. N. Tolstoy "Urush va tinchlik"
I. S. Turgenev "Otalar va o'g'illar"
I. A. Goncharov “Oblomov”
G. N. Troepolskiy "Oq Bim qora quloq"
A. S. Pushkin "Kapitanning qizi"
A. P. Chexov "Kashtanka"
V. Shekspir “Romeo va Juletta”
Adabiy bahslar uchun materiallar.
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romani
Aleksandr Sergeevich roman qahramonlari obrazlari orqali o'quvchiga sheriklikka bo'lgan munosabatini taqdim etadi."Evgeniy Onegin" . Ikki "do'st", Onegin va Lenskiy o'zlarining muloqotlarida do'st juda noaniq va qarama-qarshi tushuncha ekanligini ko'rsatadi. Oxir-oqibat, biz hatto Evgeniy va Vladimirning do'st yoki dushman ekanligiga shubha qila boshlaymiz. Qahramonlar dialoglarida muallifning borligi sezilib turadi, u oddiy jim kuzatuvchi emas, u voqealarning bevosita ishtirokchisi, do‘stlikka munosabatini qahramonlar suhbatlaridan bilib olamiz. Onegin va Lenskiy o'rtasidagi do'stlik, Pushkinning so'zlariga ko'ra, "hech narsa qilish kerak emas". Darhaqiqat, ular tabiatan butunlay qarama-qarshi edi, turli xil hayotiy tajribalar, turli xil intilishlar bilan.
Ularni qishloq cho'lidagi ahvoli birlashtirdi. Ularning ikkalasi ham qo'shnilarining majburan muloqotidan og'ir edi, ikkalasi ham juda aqlli edi (Lenskiyga nisbatan, uni o'qigan deyish to'g'ri bo'lar edi).Ikkala qahramon ham yosh, shuning uchun ular suhbat uchun umumiy mavzu topadilar. Do'stlar Russoning "ijtimoiy shartnomasi" haqida, ilm-fan, axloqiy muammolar, ya'ni o'sha davrning ilg'or odamlari ongini band qilgan barcha narsalar haqida fikr yuritadilar. Ammo Pushkin qahramon va uni shakllantirgan jamiyat o'rtasidagi murakkab munosabatlarga urg'u beradi. Tasodifiy janjal (Onegin Lenskoyeda Larinlarning ziyofatida hasadni qo'zg'atdi) faqat duel uchun bahona. Lenskiyning o‘limining sababi ancha chuqurroq: Lenskiy dunyoga sodda, romantik qarashi bilan hayot bilan to‘qnashuvga chiday olmaydi. Onegin, o'z navbatida, umumiy qabul qilingan axloqqa qarshi tura olmaydi, bu dueldan bosh tortish sharmandalik ekanligini aytadi. Bunday munosabatlarni haqiqiy do'stlik deb atash mumkinmi?E'tiqodidan qat'i nazar, har bir inson o'zi kabi boshqalar bilan muloqot qilishga intiladi. Faqat aqliy jihatdan g'ayritabiiy odam biron bir ijtimoiy guruhdan emas, balki umuman odamlardan tubdan qochishi mumkin. Muqaddas zohid tanho bo'lishi mumkin, lekin u butun dunyo bilan muloqot qiladi, u uchun ibodat qiladi. Oneginning yolg'izligi uning uchun og'riqli edi va u hech bo'lmaganda bir kishi bilan muloqot qilishga qarshi bo'lmaganidan xursand edi. Bundan tashqari, bunday aloqa Vladimir Lenskiy uchun zarur edi. Onegin ideal tinglovchi edi. U, asosan, shoirning gapini bo‘lmasdan, indamas, e’tiroz bildirsa, o‘zini oqlab, suhbat mavzusiga qiziqardi. Lenskiy oshiq edi va har qanday oshiq kabi, unga ham sevgisini to'kadigan odam kerak edi, ayniqsa she'r bir vaqtning o'zida yozilsa, ularni kimgadir o'qib berish kerak edi. Shunday qilib, boshqa sharoitlarda Onegin va Lenskiy juda yaqin aloqada bo'lishlari qiyin edi, ammo bu odamlar munosabatlarini o'ziga xos qiladigan narsa shundaki, turli vaziyatlar odamlarni birlashtiradi va ba'zan butunlay paradoksal tarzda ajratadi. Lenskiy va Onegin o'rtasidagi farq Lenskiyni yarim rus deb hisoblagan qo'shni er egalari va Oneginni xavfli eksantrik va farmatsevt deb hisoblaganliklari kabi asosiy emas edi. Umuman olganda, Onegin va Lenskiy bir xil tizim ichida qarama-qarshi bo'lgan va ularning qo'shnilari odatda tizimdan tashqariga chiqishgan. Shuning uchun Vladimir va Evgeniy instinktiv ravishda bir-birlarini topdilar va birlashdilar. Ularning do'stligi yuzaki va asosan rasmiy bo'lganini ularning dueli isbotlaydi. Qanday do'st do'st bilan otadi va hech qanday tushuntirishsiz?! Aslida, ularni bir-biriga bog'laydigan juda oz narsa bor edi va bu kichikni buzish juda oson edi.
Haqiqiy do'stlik har doim umumiy hobbi va qiziqishlarga, o'zaro tushunishga, ishonch va hamdardlikka asoslanadi. Muhimi, haqiqiy do'stlik odamlar o'rtasida hech qanday raqobatning yo'qligidir. Ammo Onegin va Lenskiy o'rtasida bunday munosabatlar mavjud emas edi.
Albatta, agar Lenskiyning o'limi bilan yakunlangan duel bo'lmaganida, hech qanday fojia bo'lmaydi va natijada romanning davomi bo'lar edi. Axir, ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra (va men ularga qo'shilaman), bu duel Onegin taqdirida burilish nuqtasi bo'lib, uni hayotga boshqacha qarashga va ko'p narsalarni qayta o'ylashga majbur qildi.
Ammo Onegin va Lenskiyning do‘stligi nega bunday ayanchli oqibatlarga olib kelganining asosiy sababi, nazarimda, ular o‘rtasidagi munosabatlar boshidanoq haqiqiy bo‘lmagan.
M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romani
Romanda do‘stlik mavzusi ham o‘rin olgan."Zamonamiz qahramoni" . Pechorinning hayotida do'stlik mumkinmi va bosh qahramon buni qanday tushunadi?
"Do'stlik, do'stlik", biz V. Dahldan "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" dan o'qiymiz, "ikki yoki undan ortiq odamlarning o'zaro mehr-muhabbati, ularning yaqin aloqasi; yaxshi ma'noda, sevgi va hurmatga asoslangan beg'araz, doimiy mehr...” Biz Pechorin haqida birinchi so'zlab bergan zukko shtab kapitanida ham xuddi shunday mehrni ko'ramiz. Maksim Maksimich uni g'alati odam deb bilishiga va Grigoriyning Bela bilan qanday harakat qilishini ma'qullamasligiga qaramay, u Pechoringa bog'langan va uni o'zining do'sti deb biladi: "Biz do'st edik", "biz do'st edik". Maksim Maksimichning fikrlari o'zini oqlamaydi. Ha, Pechorin kapitandan o'z xarakterini yashirmaydi va do'stlikka va'da bermaydi: "Men ahmoqmi yoki yovuzmi, bilmayman; ... menda jon yorug‘likdan buzilib, xayoli notinch, yurak to‘ymas; "Men bunga to'ymayman: men zavqlanish kabi qayg'uga ham oson o'rganaman va hayotim kundan-kunga bo'shab bormoqda." Uchrashuv paytida Pechorin juda sovuq, Maksim Maksimich juda xafa va xafa bo'ldi, uchrashuv uchun u birinchi marta qoidani buzdi: “Men haqiqatan ham xuddi shunday emasmanmi?.. Nima qilishim kerak? har kim o'z yo'lida ..."
Pechorinning Grushnitskiy bilan uchrashuvi butunlay boshqacha tarzda bo'lib o'tadi: "Biz eski do'stlar sifatida uchrashdik", ammo tavsifning birinchi qatorlaridan ko'rinib turibdiki, do'stona munosabatlar ostida butunlay boshqacha munosabatlar yashiringan. Darhaqiqat, Grushnitskiy - asosiy zavqi "effekt yaratish" bo'lgan va "o'zini g'ayrioddiy his-tuyg'ularga soluvchi" va hafsalasi pir bo'lgan odam. Pechorinning o'zi umidsizlik, bu uning kasalligi va u kursantning sun'iyligini his qila olmaydi va shuning uchun uni qabul qilmaydi: "Men uni tushundim va u meni buning uchun sevmaydi".
Ehtimol, "Zamonamiz qahramoni" filmidagi do'stlik mavzusi Verner bilan munosabatlarda eng aniq namoyon bo'ladi. Ehtimol, Pechorin shifokor bilan do'stlikni rivojlantirishi mumkin, ular ko'p jihatdan juda o'xshash. Verner va Pechorin "olomonda bir-birlarini ajratib olishgan" paytdan boshlab, ularning munosabatlari boshqalarga juda ko'p narsani eslatdi. "Verner ajoyib inson", bosh qahramon shifokorning kuchli va zaif tomonlarini mukammal biladi. Ikkalasini nima birlashtirdi? "Biz o'zimizdan boshqa hamma narsaga befarqmiz", "tez orada bir-birimizni tushunib, do'stlashdik". Ammo ular do'stlikka qodirmi? Grigoriy haqiqiy do'stlikni inkor etadi, Pechorinning hayotida do'stlik mavjud emas, chunki u o'zini unutish, ochiqlik, ishonchni talab qiladi - romanning bosh qahramonida bo'lmagan hamma narsa. Uning so'zlariga ko'ra, "ikki do'stdan biri har doim boshqasining quli" va bu ishonch emas, balki uning yuragiga hech kimni kirita olmasligini yashirish istagi.
L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani
(Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov)
Romanning dastlabki sahnalari bizni bir qarashda juda aniq tasvirlaydi. Shunday qilib, shahzoda Andrey Bolkonskiy, albatta, dunyoviy jamiyatda yoqimli mehmon. U kelishgan, aqlli, nafosatli, odobi benuqson, xushmuomala sovuq. Yaxshiyamki, unga zarracha ta'sir qilmaydigan jamiyat uchun ideal kombinatsiya.
Hali ham o'sha "rasmda" Per sotsialitning muvaffaqiyatsiz karikaturasi bo'lib ko'rinadi. U mehribon, samimiy va fidoyi - bular, shubhasiz, ajoyib fazilatlar uni allaqachon qora qo'yga aylantiradi, chunki shaxsiy manfaat, katta pul va ikkiyuzlamachilik uchun joy bor joyda ma'naviy ochiqlikka joy bo'lmaydi. Bundan tashqari, Per bema'ni va tashqi ko'rinishi unchalik jozibali emas. Avvaliga ushbu jamiyatga qo'shilishga, uning bir qismiga aylanishga harakat qilgan Bezuxov eng yaxshi odob-axloqni namoyish etmaydi, bu esa ko'pchilik elitaning hamdardligini butunlay so'ndiradi.
Ammo bunday turli xil odamlarning tasvirlari ortida ulardagi "nur" ko'rgan narsadan ko'ra ko'proq narsa yotadi.
Ularning ikkalasi ham o‘zlari yashayotgan jamiyatga begona. Ularning ikkalasi ham o'z fikrlari va axloqiy qadriyatlarida undan ustundir, faqat Per buni tushunish uchun vaqt talab etadi. Andrey o'zining maxsus maqsadiga ishonadi va bo'sh, o'zgarmas hayot unga mos kelmaydi. U bo'sh elitaga qarama-qarshiligi tufayli o'sha muhitda o'zi hurmat qiladigan yagona shaxs bo'lgan Perni bu hayotdan uzoqroq turishga ishontirishga harakat qiladi. Ammo Per hali ham bunga o'z tajribasidan amin. Uning uchun vasvasaga qarshi turish juda oddiy va oddiy bo'lishi qiyin.
O'zining soddaligiga qaramay, Per mohiyatan juda dono va bu sifat uni Bolkonskiyning yaqin do'sti qiladigan narsalardan biridir. Ularning suhbatlari, ular qolgan vaqt davomida o'zlari uchun saqlaydigan hamma narsani baham ko'rishlari ikkalasining fikrlash jarayoniga muhim ta'sir ko'rsatadi. Va hatto ba'zi hollarda ularning pozitsiyalari hayratlanarli darajada boshqacha bo'lishiga qaramay, har biri boshqasining fikrini mavjud bo'lish huquqiga ega deb tan oladi.
Ularning har biri ko'p yuksalishlarni va hatto undan ko'p pasayishlarni boshdan kechirgan bo'lsa-da, Andrey ham, Per ham hayotdagi umidsizliklari tufayli achchiqlanmaydilar, balki yaxshilikka ishonishda va adolatni qidirishda davom etadilar. Xelen bilan bo'lgan munosabatidan kuyib ketgan Per, shunga qaramay, aybdorlarni qidirmaydi va chin dildan, bor kuchi bilan va o'z his-tuyg'ulariga zarar etkazgan holda, Andreyning paydo bo'lishidan xursand bo'ladi. Natashaga bo'lgan his-tuyg'ular. Va keyin, hammasi tugagach, u hech qanday holatda o'z omadini sinab ko'rmaydi, faqat Natashaga beg'araz yordam beradi va butun qalbi bilan Andrey uni kechirishini xohlaydi. Aftidan, u Andreyning o'zidan kam azob chekayotganga o'xshaydi, lekin uning hayoti uning uchun ma'nosiz va kulrang.
Andrey va Perning do'stligini haqiqiy, chiroyli va o'lmas deb hisoblash mumkin, chunki u turgan tuproq eng munosib va olijanob edi. Bu do‘stlikda zarracha ham o‘z-o‘zini izlash yo‘q edi, na pul, na ta’sir ularning birortasi uchun na munosabatlarida, na har bir shaxsning hayotida yo‘l-yo‘riq ko‘rsatmas edi. Agar odamlar barcha his-tuyg'ularni sovuqqonlik bilan sotib olish va sotish mumkin bo'lgan jamiyatda yashasa, ana shu narsa ularni birlashtirishi kerak.
Yaxshiyamki, Tolstoyning romanida bu qahramonlar bir-birlarini topdilar va shu bilan axloqiy yolg'izlikdan najot topdilar va axloq va haqiqiy g'oyalarni rivojlantirish uchun munosib zamin topdilar, ularni hech bo'lmaganda ozchilik odamlar yo'qotmasliklari kerak.
Per Bolkonskiyni "barcha mukammalliklarning namunasi" deb hisobladi, chunki knyaz Andrey Perga ega bo'lmagan va iroda kuchi tushunchasi bilan eng yaqin ifodalanishi mumkin bo'lgan barcha fazilatlarni eng yuqori darajada birlashtirgan. Bolkonskiy va Bezuxovning do'stligi sinovdan o'tdi. Per bir qarashda Natasha Rostovaga oshiq edi. Va Bolkonskiy ham. Andrey Rostovaga taklif qilganida, Per his-tuyg'ularini oshkor qilmadi. Do‘stining baxtiga chin dildan xursand bo‘ldi. L.N. Tolstoy sevimli qahramoniga insofsiz bo'lishiga ruxsat beradimi? Per Andrey Bolkonskiy bilan munosabatlarida olijanoblikni ko'rsatdi. Uning Rostova va Kuragin o'rtasidagi munosabatlardan xabardorligi do'stiga xiyonat qilishga imkon bermadi. U Natashaga kulmadi, Andreyga ham kulmadi. Garchi u ularning baxtini osongina yo'q qilsa ham. Biroq, uning yuragidagi do'stlik va halollikka sodiqlik Perning yaramas bo'lishiga imkon bermadi.
I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani
Romanda"Otalar va o'g'illar" , 1862 yilda nashr etilganI. S. Turgenev rus hayotining yangi qahramoni obrazini ochib berdi. Bazarov nigilist, inqilobiy demokrat. Bu boshqa odamlarga ta'sir o'tkazishga qodir kuchli shaxs. Bazarov o'ziga ishongan, tabiiy aqlga ega va o'qimishli. Romanda u yoshroq, sodda va sodda do'sti Arkadiy Kirsanov bilan birga ko'rsatilgan. Ikki qahramon o‘rtasidagi munosabatlar tahlili ularning fe’l-atvorini, e’tiqodlarining mustahkamligini va do‘stligining mustahkamligini tushunish imkonini beradi.
Romanning boshida Bazarov unchalik yolg'iz emas, uning ittifoqchisi bor - uning do'sti Arkadiy Kirsanov. Romanning birinchi boblarida Arkadiy Bazarovning sodiq izdoshi sifatida namoyon bo'ladi, u o'z ustozini zavq va zavq bilan tinglaydi va hayot haqidagi o'z qarashlarini baham ko'radi. Kichik Kirsanov Bazarovning maxsus maqsadiga amin. Arkadiy, shubhasiz, Bazarov bilan do'stligini juda qadrlaydi va u bilan faxrlanadi. Bu uning otasi Nikolay Petrovich Kirsanovga o'rtog'i haqida gapirib bergan g'ayratli intonatsiyalaridan dalolat beradi. Arkadiy Evgeniyni Pavel Petrovich bilan tortishuvida samimiy qo'llab-quvvatlaydi. Lekin bu faqat boshlanishi. Harakat davom etar ekan, Arkadiy asta-sekin dastlab amal qilgan "raznochinskiy qarashlari" ga soviydi. Nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Bu savolga javob oddiy va uni muallifning o'zi bergan: Turgenev Arkadiy asosan o'zidan ancha kuchli tabiat ta'sirida - Bazarov ta'sirida "sibaritlangan" deb yozgan. Ammo do'stlar orasidagi farq asta-sekin oshkor bo'lmadi: Bazarov doimiy ravishda biznes bilan band, Arkadiy esa hech narsa qilmaydi, faqat ba'zida dam olish uchun otasiga yordam beradi. Bazarov harakatli odam ekanligini uning qizil yalang qo'lidan darhol ko'rish mumkin. U har qanday muhitda, har qanday uyda o'z ishini bajarishga harakat qiladi. Uning yo'li tabiatshunoslik, tabiatni o'rganish va nazariy kashfiyotlarni amaliyotda sinab ko'rishdir. Bazarov bu erda zamon bilan hamnafas bo'ladi, chunki fanga bo'lgan ishtiyoq 1860-yillardagi Rossiya madaniy hayotining o'ziga xos xususiyati edi. Arkadiy mutlaq qarama-qarshidir. Yigitni haqiqatan ham hech narsa maftun etmaydi. U intilayotgan narsa - bu Bazarovning hayot falsafasiga zid bo'lgan qulaylik va tinchlik - qo'l qovushtirib o'tirmaslik, ishlash, harakat qilish.
Hozircha o'zini do'st deb ataydiganlarning xarakterlari butunlay qarama-qarshidir: Arkadiy yumshoq va mehribon, Evgeniy mag'rur va mag'rur.
Haqiqat tortishuvlarda tug'iladi, deb bejiz aytishmagan. Darhaqiqat, g‘oyaviy tortishuv sahnalari bilan to‘lib-toshgan romanda qahramonlarning pozitsiyalari ertami kech to‘liq ochib beriladi. Qachonki, qahramonlarning jamiyat hayoti, inson qalbi hayotining turli masalalariga munosabati aniq bo'lsa, qahramonlar xarakterining qutbliligi ochiladi. Keyin yoshlar do'stligining haqiqiyligi haqida savol tug'iladi. Axir, do'stlik, birinchi navbatda, o'zaro tushunishni anglatadi va Bazarov va Arkadiy misolida, o'zaro tushunish ularga etishmayotgan narsa ekanligi ma'lum bo'ldi. Roman davom etar ekan, Bazarov Arkadiy uchun juda qadrli narsani masxara qiladi: oila va yaqinlar uchun samimiy tuyg'ularning ochiq namoyon bo'lishi, tabiatning go'zalligiga qoyil qolish, musiqa sadolari ostida qayg'u va xursand bo'lish imkoniyati, she'riy satrlardan zavqlanish...
Arkadiy o'zining hayotiy e'tiqodlari Bazarovning e'tiqodlariga o'xshamasligini bilib, asta-sekin o'z fikrini ifodalashni o'rgana boshlaydi, bu nigilistning hukmlariga ziddir. Kunlarning birida do‘stlar o‘rtasidagi janjal janjalga yetaklab ketdi. Bazarov hazillashgandek, "uzun va qotib qolgan barmoqlarini" Arkadiyning bo'yniga yoyishi va shu bilan birga "mash'um" jilmayishi sahnasida nigilistning "jo'ja"ga bo'lgan haqiqiy munosabatining ulushi bor. ”. Axir, aynan Bazarov Arkadiyni "jo'ja" deb hisoblagan va shu bilan birga unga doimo homiylik bilan munosabatda bo'lgan. Bazarov kichik Kirsanov uning sherigi bo'la olmasligini tushunadi: "Siz yumshoq qalbsiz, zaif odamsiz", dedi u Arkadiyga. Va u haq - vaqt juda tez hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi va Arkadiy eski avlodga, "otalar" avlodiga tegishli bo'lib chiqdi. Pisarev Arkadiy va Bazarov o'rtasidagi kelishmovchiliklar sabablarini juda to'g'ri baholaydi: "Bazarovning o'rtog'iga bo'lgan munosabati uning fe'l-atvoriga yorqin nur sochib turadi; Bazarovning do'sti yo'q, chunki u hali unga taslim bo'lmaydigan odamni uchratmagan. Bazarovning shaxsiyati o'z-o'zidan yopiladi, chunki uning tashqarisida va atrofida unga aloqador elementlar deyarli yo'q. Arkadiy hech qachon yangi asr g'oyalari bilan qo'shila olmas edi, shuning uchun uning Bazarov bilan uzilishi aniq.
Bu juftlikda Bazarov yetakchilik qilmoqda. U Arkadiyga kamsituvchi va homiylik bilan munosabatda bo'ladi. Kirsanov o'z do'stini murabbiy deb atagan; u "ustozini hurmat qilgan" va Bazarovni "eng ajoyib odamlardan biri" deb hisoblagan. Arkadiyning hali shakllanmagan tabiati butunlay Bazarovning ta'siri ostida, u bilan ochiq bo'lsa ham, uni har doim ikkinchi darajali rolda ushlab turadi. Arkadiy buni sezmaydi va tushunmaydi. U Odintsovaga do'sti haqida "shunchalik batafsil va shu qadar zavq bilan gapirdiki, Odintsova unga o'girilib, diqqat bilan qaradi".Bazarov bilan bo'lgan bahslarda Arkadiy "odatda mag'lubiyatga uchragan, garchi u o'rtog'idan ko'proq gapirgan bo'lsa ham". Biroq, bu uni umuman bezovta qilmaydi, chunki u Bazarovda "buyuk kelajak kutayotgan" odamni ko'radi.
I. A. Goncharov "Oblomov"
Romanda"Oblomov" I.A. Goncharov ikki kishining obrazlarini yaratdi, ularning har biri ko'p jihatdan ma'lum bir odamlar doirasining tipik vakili, o'zlarining zamonaviy jamiyatining tegishli qatlamlariga yaqin bo'lgan g'oyalar vakili. Andrey Stolts va Ilya Oblomov, bir qarashda, bolalikdagi o'yinlar xotiralaridan tashqari, umumiy narsa yo'qdek tuyuladi. Va shunga qaramay, Goncharov romanidagi bu qahramonlar qanday baholanmasin, ularni samimiy, fidoyi do'stlik bog'laganligini inkor etib bo'lmaydi. Nima bo'ldi?
Darhaqiqat, Oblomov va Stolz hayot tarzida bir-biridan keskin farq qiladi. Stolz fikricha, borliqning mohiyati harakatdadir: “Mehnat hayotning tasviri, mazmuni, elementi va maqsadi, hech bo‘lmaganda menikidir”. Oblomov, hali hech qanday biznesni boshlamagan, u allaqachon mo'l-ko'l bo'lgan tinchlikni orzu qiladi: "...Keyin, sharafli harakatsizlikda, munosib dam oling ...".
Bir muncha vaqt Oblomov va Stolz birga - Andreyning otasi boshqaradigan maktabda tarbiyalangan. Ammo ular bu maktabga, aytish mumkinki, turli olamlardan kelgan: Oblomovkada uzoq vaqt tushdan keyin uyquga o'xshash bir marta va abadiy o'rnatilgan hayot tartibi va nemis burgerining faol mehnat ta'limi, saboqlar bilan aralashib ketgan. O‘g‘limni singdirish uchun bor kuchini sarflagan onaning san’atga mehr va qiziqishi bor.
Oblomov va Stolz umuman hayotga qanday munosabatda bo'lishlarini ham ta'kidlash kerak. Oblomovning o‘z tuyg‘usiga ko‘ra, uning borlig‘i borgan sari o‘rmon chakalakzorida behuda sargardonlikka o‘xshab bormoqda: yo‘l emas, quyosh nuri ham emas... “Kimdir olib kelgan xazinalarni o‘g‘irlab, o‘z qalbiga ko‘mib qo‘yganga o‘xshaydi. unga tinchlik va hayot sovg'asi sifatida. Bu Oblomovning asosiy noto'g'ri hisob-kitoblaridan biri - u ongsiz ravishda mas'uliyatni, muvaffaqiyatsizliklarini, harakatsizligini boshqa birovning zimmasiga yuklashga intiladi: masalan, Zaxarga yoki taqdirga. Va Stolz "barcha azob-uqubatlarning sababini o'ziga bog'ladi va uni kaftan kabi, birovning tirnog'iga osib qo'ymadi", shuning uchun "u yo'lda uzilgan gul kabi, qo'llarida so'lib qolguncha xursand bo'ldi. kosani har qanday zavqning oxirida bo'lgan achchiq tomchiga to'ldirish." Biroq, yuqorida aytilganlarning barchasi odatlari va intilishlari juda xilma-xil bo'lgan odamlar o'rtasidagi mustahkam do'stlik asoslarini hali yoritmaydi. Ko‘rinib turibdiki, ularning bir-biriga bo‘lgan samimiy, iliq munosabati Stolz ham, Oblomov ham tabiatan ko‘plab yuksak ma’naviy fazilatlarga ega bo‘lgan munosib insonlar ekanligidan kelib chiqqan. Ular bir-biriga muhtoj, chunki ular bir-birini juda yaxshi to'ldiradilar, ular bir-biridan o'zlarida bo'lmagan narsani topadilar.
Oblomov va Stolz o'rtasidagi do'stlik maktab davrida boshlangan. Ular tanishgan paytda qahramonlar xarakterga o'xshash va umumiy sevimli mashg'ulotlariga ega edi. Kichkina Ilya ko'p narsaga qiziqqan qiziquvchan bola sifatida tasvirlangan. U atrofidagi dunyoni o'rganishni va iloji boricha ko'proq yangi narsalarni o'rganishni xohladi; u yoshligida ham hayoti "boshqa, kengroq o'lchamlarga ega bo'lishiga" tayyor edi, u turli xil intilishlar va intilishlarga to'la edi. umidlar, jamiyatda muhim rol o'ynashga tayyorlanmoqda. Biroq, "issiqxona", "Oblomov" tarbiyasi va qarindoshlarning ta'siri tufayli qahramon o'z joyida qoladi, faqat umid va rejalashtirishda davom etadi, hech qachon harakat qilmaydi. Oblomovning barcha faoliyati o'zi ixtiro qilgan va yashaydigan orzular va tushlar dunyosiga kiradi.
Kichkina Andrey Stolts Ilya kabi qiziquvchan bola edi, lekin u dunyo haqidagi bilimlari bilan cheklanmadi va hatto bir necha kunga uydan chiqib ketishga ruxsat berildi. Va agar Oblomovning tarbiyasi faol, faol printsipni o'ldirgan bo'lsa, Stolzning shaxsiyatining shakllanishiga o'g'lini juda yaxshi ko'rgan onasining o'limi ta'sir ko'rsatdi. Qattiq, hissiyotsiz ota o'g'liga onasidan ayrilganidan keyin yo'qotgan barcha mehr va iliqlikni bera olmadi. Ko'rinishidan, aynan shu voqea otasining buyrug'i bilan boshqa shaharga ketish va mustaqil ravishda martaba qurish zarurati bilan birga yosh Andrey Ivanovichda kuchli taassurot qoldirdi. Voyaga etgan Stolz - bu o'z his-tuyg'ularini tushunish juda qiyin bo'lgan odam, bundan tashqari, u sevgini tushunmaydi, chunki u oqilona aql bilan tushunolmaydi. Shuning uchun ko'plab tadqiqotchilar Andrey Ivanovichni befarq mexanizm bilan solishtirishadi, bu tubdan noto'g'ri - aslida Stolz Oblomovdan kam samimiy va mehribon odam (esda tutingki, u do'stiga qanchalik tez-tez va mutlaqo befarq yordam beradi), lekin uning barcha shahvoniyligi yashiringan. uning qalbida, hatto qahramonning o'zi uchun ham tushunarsiz va erishib bo'lmaydigan.
Stolz va Oblomov o'rtasidagi munosabatlar tabiat va fe'l-atvor jihatidan juda o'xshash ikkita shaxs o'rtasidagi do'stlikdan boshlanadi, ammo ularning turli xil tarbiyasi ularni butunlay boshqacha va hatto qarama-qarshi belgilarga aylantiradi, shunga qaramay, ular bir-birlariga olib kelgan muhim va yaqin narsani ko'rishda davom etadilar. ular maktab yillarida birga.
Stolz har qanday imkoniyatda Oblomovni "qo'zg'atishga", faollashtirishga, uni "hozir yoki hech qachon" harakat qilishga majbur qilishga harakat qiladi, Ilya Ilich esa asta-sekin, ikkala qahramon uchun ham ongsiz ravishda do'stiga Andrey Ivanovichning "Oblomov" qadriyatlarini singdiradi. Men juda qo'rqardim va oxir-oqibat men tinch, o'lchovli, monoton oilaviy hayotga keldim.
"Oblomov" romanidagi do'stlik mavzusi ikki qarama-qarshi qahramon o'rtasidagi munosabatlar misolida ochib berilgan. Biroq, Oblomov va Stolz o'rtasidagi farqlar faqat tashqi xususiyatga ega, chunki ularning ikkalasi ham o'z baxtini izlayotgan, ammo hech qachon o'z imkoniyatlarini to'liq ochib, ro'yobga chiqara olmagan shaxslardir. Qahramonlarning obrazlari fojiali, chunki na doimo olg'a intilayotgan, faol Stolz, na illyuziyalarda yashovchi passiv Oblomov ikki asosiy tamoyil - oqilona va hissiy o'rtasida uyg'unlikni topa olmaydi, bu Ilya Ilichning o'limiga olib keladi va ichki Stolzning chalkashligi va undan ham ko'proq chalkashligi.
A. Sent-Ekzyuperi “Kichik shahzoda”
A do'stlik haqida gapiradi.Sent-Ekzyuperi ertakingizning birinchi sahifasida"Kichkina shahzoda" – bag‘ishlashda.Muallif qadriyatlar tizimida do‘stlik mavzusi asosiy o‘rinlardan birini egallaydi. Faqat do'stlik yolg'izlik va begonalik muzini eritishi mumkin, chunki u o'zaro tushunish, o'zaro ishonch va o'zaro yordamga asoslanadi. Er yuzida Kichkina shahzoda tulki unga ochib bergan haqiqiy haqiqatni bilib oladi: odamlar nafaqat befarq va begona bo'lishi mumkin, balki bir-biriga kerak bo'lishi mumkin va kimdir uchun kimdir butun dunyoda yagona bo'lishi mumkin. Insonning hayoti “quyosh nuriday yoritadi”. “Agar biror narsa sizga do'stingizni eslatsa, bu ham baxt bo'ladi.
Kichkina shahzoda boshqa gullardan farqli o'laroq, bir vaqtlar kichkina niholga ega edi. Vaqt o'tishi bilan uning ustida kurtak o'sib chiqdi, u uzoq vaqt ochilmadi. Barcha gulbarglar ochilganda, chaqaloq hayrat bilan haqiqiy go'zallikni ko'rdi. U qiyin xarakterga ega bo'lib chiqdi: mehmon nozik va mag'rur odam edi. Go‘zalning hamma aytganlarini yuragiga sig‘dirgan bolakay o‘zini baxtsiz his qilib, qochib, safarga chiqishga qaror qildi.
Gul haqida hikoya qilib, Kid allaqachon "so'z bilan emas, balki amal bilan hukm qilish kerakligini" tushundi - axir, go'zallik sayyorani xushbo'y hidga to'ldirdi, lekin u bundan qanday zavqlanishni bilmasdi va "qildi. sevishni bilmayman."
Safar oldidan bola o'z sayyorasini ehtiyotkorlik bilan tozaladi. U o'zining go'zal mehmoni bilan xayrlashganida, u to'satdan kechirim so'radi, unga baxt tiladi va Kichkina shahzodani yaxshi ko'rishini tan oldi.
Kichkina shahzoda topilgan ettinchi sayyora Yer edi va u juda katta edi.
Avvaliga chaqaloq sayyorada ilondan boshqa hech kimni ko'rmagan. Undan u nafaqat cho'lda, balki odamlar orasida ham yolg'iz bo'lishi mumkinligini bilib oldi. Bola uyidan qayg‘urgan kuni ilon unga yordam berishga va’da berdi.
Shu payt Tulki paydo bo'ldi. Kichkina shahzoda do'stlashmoqchi edi, lekin ma'lum bo'lishicha, birinchi navbatda hayvonni qo'lga olish kerak edi. Keyin "bir-birimizga kerak bo'lamiz ... Mening hayotim xuddi quyosh tomonidan yoritiladi", dedi Tulki.
Tulki bolaga "Faqat o'zing qo'llab-quvvatlagan narsalarni o'rganishing mumkin" va "o'zlashtirish uchun sabr qilish kerak", deb o'rgatdi. U bolaga muhim sirni ochib berdi: “Faqat yurak hushyor. Siz asosiy narsani o'z ko'zingiz bilan ko'ra olmaysiz" va qonunni eslab qolishni so'radi: "Siz o'zingiz bo'ysungan har bir kishi uchun abadiy javobgarsiz." Kichkina shahzoda tushundi: go'zal atirgul hamma narsadan qadrliroq, u unga bor kuchini va vaqtini berdi va atirgul uchun javobgardir - axir, u uni qo'lga oldi.
Deyarli butun asarga qaratilgan yana bir muhim belgi atirguldir.
Atirgul sevgi, go'zallik va ayollik ramzidir. Kichkina shahzoda go'zallikning haqiqiy ichki mohiyatini darhol anglay olmadi. Ammo Tulki bilan suhbatdan keyin unga haqiqat oshkor bo'ldi - go'zallik faqat ma'no va mazmun bilan to'lganida go'zal bo'ladi.
Inson hayotining mazmuni - idrok etish, mohiyatga imkon qadar yaqinlashishdir. Muallif va Kichkina shahzodaning ruhi befarqlik va o'lik muzi bilan bog'lanmagan. Shuning uchun ularga dunyoning haqiqiy tasavvuri ochiladi: ular haqiqiy do'stlik, sevgi va go'zallik qadrini o'rganadilar. Bu yurakning "hushyorligi" mavzusi, yurak bilan "ko'rish", so'zsiz tushunish qobiliyati.
Kichkina shahzoda bu hikmatni darhol anglamaydi. U o'z sayyorasini tark etadi, chunki u turli sayyoralarda izlayotgan narsa juda yaqin - o'z sayyorasida bo'lishini bilmaydi.
Odamlar o'z sayyorasining musaffoligi va go'zalligi haqida qayg'urishi, uni birgalikda himoya qilishi va bezashi, barcha tirik mavjudotlarning nobud bo'lishining oldini olishi kerak. Shunday qilib, asta-sekin, ko'zga tashlanmasdan, ertakda yana bir muhim mavzu - bizning davrimiz uchun juda dolzarb bo'lgan ekologik mavzu paydo bo'ladi. Ko'rinishidan, ertak muallifi kelajakdagi ekologik ofatlarni "oldindan ko'rgan" va ona va sevimli sayyoramizga g'amxo'rlik qilish haqida ogohlantirganga o'xshaydi. Sent-Ekzyuperi bizning sayyoramiz qanchalik kichik va nozik ekanligini keskin his qildi. Kichkina shahzodaning yulduzdan yulduzgacha bo'lgan sayohati bizni bugungi kosmik masofalar haqidagi tasavvurga yaqinlashtiradi, bu erda odamlarning beparvoligi tufayli Yer deyarli sezilmasdan yo'q bo'lib ketishi mumkin. Shuning uchun ertak bugungi kungacha o'z ahamiyatini yo'qotmagan; Shuning uchun uning janri falsafiy, chunki u hamma odamlarga qaratilgan, abadiy muammolarni ko'taradi.
Tulki esa chaqaloqqa yana bir sirni ochib beradi: “Faqat yurak hushyor. Siz eng muhim narsani ko'z bilan ko'ra olmaysiz... Atirgulingiz siz uchun juda qadrli, chunki siz unga butun joningizni bergansiz... Odamlar bu haqiqatni unutgan, lekin unutmang: siz hamma uchun abadiy javobgarsiz. qo'yib yubordingiz." O'zlashtirish - o'zini boshqa mavjudotga mehr, muhabbat va mas'uliyat hissi bilan bog'lash demakdir. Yumshoqlik barcha tirik mavjudotlarga nisbatan befarqlik va befarqlikni yo'q qilishni anglatadi. O'zlashtirish - bu dunyoni mazmunli va saxovatli qilish demakdir, chunki undagi hamma narsa sevimli mavjudotni eslatadi. Rivoyatchi bu haqiqatni anglaydi va uning uchun yulduzlar jonlanadi va u Kichkina shahzodaning kulgisini eslatuvchi kumush qo‘ng‘iroqlarning jiringlashini eshitadi. Sevgi orqali "ruhning kengayishi" mavzusi butun ertak bo'ylab o'tadi.
Kichkina qahramon bilan biz o'zimiz uchun hayotda yashiringan, har xil qobiq bilan ko'milgan, ammo inson uchun yagona qadriyat bo'lgan asosiy narsani qayta kashf qilamiz. Kichkina shahzoda do'stlik rishtalari nima ekanligini bilib oladi.
Sent-Ekzyuperi hikoyaning birinchi sahifasida ham do'stlik haqida gapiradi. Muallifning qadriyatlar tizimida do‘stlik mavzusi asosiy o‘rinlardan birini egallaydi. Faqat do'stlik yolg'izlik va begonalik muzini eritishi mumkin, chunki u o'zaro tushunish, o'zaro ishonch va o'zaro yordamga asoslanadi.
G.N. Troepolskiy "Oq Bim qora quloq"
Kitobda Bim iti haqida hikoya qilinadi, u ular birga bo'lganlarida egasiga juda sodiq va mehribon do'st bo'lgan. Ammo bir kuni Ivan Ivanovich (bu Bim egasining ismi edi) og'ir kasal bo'lib qoldi - urushdan qolgan parcha uning yuragiga kirib ketdi va egasi davolanish uchun Moskvaga olib ketildi. Va Bim yolg'iz qoldi. Baxtsiz it o'z do'stini izlash uchun qancha kuch sarfladi, qancha zarba, xiyonat va haqoratlarga chidadi! Oxir-oqibat, u it ovchilar bilan tugadi va temir furgonga qamaldi. Ertasi kuni egasi keldi, lekin uni Bim uchun o'limdan keyin qamoqxonaga aylangan mikroavtobusda allaqachon o'lik holda topdi.
Hikoyaning mavzusi - barcha tirik mavjudotlarga muhabbat, kichik birodarlarimizga hurmat, hayvonlarga hayrat. Barcha voqealar markazida hikoyaning bosh qahramoni Gordon Setter iti Bim turadi. Kitob davomida muallif itning aql-zakovati, sodiqligi va go‘zalligiga qoyil qoladi. Darhaqiqat, insonning hech qachon yaxshiroq do'sti bo'lmagan va "White Bim Black Ear" buni yana bir bor isbotlaydi.
Kitobning boshidagi yozuvda aytilganidek, u Aleksandr Trifonovich Tvardovskiyga bag'ishlangan.
Muallif o‘quvchiga itning ichki dunyosini barcha kechinmalari, quvonchlari, savollari va baxtsizliklari bilan ochib beradi va bu hayvonlarning ustunligini qayta-qayta ta’kidlaydi: “Va yiqilgan sariq o‘t ustida it turardi – eng yaxshi ijodlardan biri. tabiat va sabrli odam. Yana, u bu haqiqiy do'stlarsiz hayotimiz ancha zerikarli va maqsadsiz bo'lishini ta'kidlaydi: “... uzoq muddatli yolg'izlikda shaxsiyatning bo'linishi ma'lum darajada muqarrar. Asrlar davomida it odamni bundan qutqardi”.
Hikoyaning voqealari Tambov viloyatida - shaharda va qishloqda sodir bo'ladi. Voqealar yili ko'rsatilmagan, lekin, ehtimol, urushdan keyingi davrlar tasvirlangan.
Hikoya oddiy, kundalik tilni o'zida mujassam etgan - shaytonlar, qoramollar, ahmoqlar, ahmoqlar; shuningdek, professional ov so'zlari - shattle, patron kamar, gonchak, arapnik, setter.
Menimcha, kitobdagi eng hayratlanarli va esda qolarli lahza bu Ivan Ivanovich va Bimning ovi tasviridir. Muallif ham ovchi bo‘lgan bo‘lsa kerak, aks holda ovning barcha voqealarini shu qadar aniq tasvirlab bera olardiki, shunday ishtiyoqli odamdan boshqa kim.
Troepolskiy, birinchi navbatda, ko'rsatuvchi itga va uning qushga nisbatan pozitsiyasiga qoyil qoladi. Darhaqiqat, bu ajoyib manzara! Ilgari o'ziga xos bo'lmagan it to'satdan juda nafis, yaxshi muvofiqlashtirilgan va beqiyos go'zal bo'lib qoladi, shu bilan birga mukammal ish fazilatlarini saqlab qoladi, bu itlar uchun juda muhim - ovda juda qimmatlidir! Muallif Bimning birinchi pozitsiyasi haqida shunday yozadi: “Va Bim o'ng oldingi panjasini erga qo'ymasdan, joyida qotib qoldi, xuddi toshga aylangandek qotib qoldi. Bu mohir haykaltarosh tomonidan yaratilgandek itning haykali edi! Ov ishtiyoqining birinchi uyg'onishi... quyosh botishi fonida u o'zining g'ayrioddiy go'zalligi bilan hayratga soladi, buni ko'pchilik tushunmaydi”.
Qayta-qayta, butun hikoya davomida, Bimning o'zi, eng muhim va unutilmas qahramon, hayratda qoldiradi va sizni unga oshiq qiladi. Albatta, itning mimika va imo-ishoralarini, itning tilini, aqlli, deyarli inson ko‘zlarining ifodasini hech qachon iti bo‘lmagan odam tushunishi va tasavvur qilishi qiyin, lekin muallif harakatlarini oson va aniq tasvirlab bergan. va itning harakatlari, Bimni o'quvchi oldida jonlantiradi va uni deyarli haqiqiy mavjudotga aylantiradi.
"White Bim Black Ear" sizni ko'p narsalarni o'ylashga majbur qiladi. Masalan, itning hayotimizdagi o'rni haqida. Nega u insonga berilgan? Shunday qilib, insonning umrining oxirigacha sodiq xizmat qilishga tayyor, barcha qiyinchiliklar va baxtsizliklarni boshdan kechiradigan sodiq do'sti bo'ladi. Nega odamlar ba'zan bu go'zal hayvonlarga nisbatan shafqatsiz? Ehtimol, ular itning faqat tashqi hayvon ekanligini, lekin uning ichida inson ruhi yashashini va bu jonzot inson uchun juda va juda zarur ekanligini, usiz hayotimiz juda ko'p o'zgarishini tushunishmaydi. Biz ularga g'amxo'rlik qilishimiz, sevishimiz va ularga xiyonat qilmasligimiz kerak, chunki it hech qachon bunday qilmaydi - biz ulardan nimanidir o'rganishimiz kerak.
Bu hikoya menda o'chmas taassurot qoldirdi. U menga yana bir bor isbotladiki, biz odamlar hech qachon itdan yaxshiroq do'st topa olmasligimizni isbotladi. Muallif buni bizga eng aqlli mavjudot bo‘lmish Bim misolida ko‘rsatib, Bim obrazi ortida barcha itlar zoti, yoshi va ta’lim darajasidan qat’i nazar, insoniyatning mehribon va sadoqatli do‘stlari yashiringanligini ta’kidlagan.
V. Shekspirning “Romeo va Juletta” pyesasi.
Montague va Kapulet oilalarining ma'nosiz uzoq muddatli janjallari Romeo va Julettaning sevgisiga to'sqinlik qiladi. Sevishganlar turli urug'larga mansub, ular birga bo'lolmaydilar. Ammo sevgi barcha to'siqlardan kuchliroq va faqat u ikki nufuzli oila o'rtasidagi janjalni tugatishi mumkin:
Rahbarlarning farzandlari bir-birlarini sevadilar,
Ammo taqdir ularga hiyla o'ynaydi,
Va ularning qabr eshiklari oldida o'limi
Murosasiz nizolarga chek qo'yadi.
Bu klanlarning cheksiz dushmanligi tufayli nafaqat oshiqlar, balki ularga yaqin bo'lgan boshqa odamlar ham azob chekishadi. Shunday qilib, Julietning amakivachchasi Tybalt jangda Merkutionni o'ldiradi. Va keyin Romeo o'zini tutmaydi va do'stidan qasos olib, Tybaltni o'ldiradi.
Spektakldagi har bir qahramon o‘ziga xos tarzda qiziqarli, lekin menga Julettadan ko‘proq yoqqan bo‘lsa kerak. U endigina 14 yoshda, lekin uning Romeoga bo'lgan his-tuyg'ulari umuman bolalarcha emas. O'z sevgilisi uchun u qat'iy qadamlar tashlaydi va ota-onasiga qarshi chiqadi, bu o'sha paytda dahshatli jinoyat edi. Qiz Parij bilan to'y muqarrar ekanligini anglab etgach, u o'z joniga qasd qilishga tayyor. Axir, bundan oldin u Romeoga yashirincha turmushga chiqqan va abadiy sevgi qasamiga xiyonat qila olmaydi. U iksir ichishga va qirq ikki soat davomida o'zini o'likdek ko'rsatishga "muzlatishga" tayyor bo'lishi ajablanarli emas.
O'yinda meni ko'proq hayratga solgan narsa oxiri bo'ldi. Voqealarning oddiy tasodifi tufayli Romeo sevgilisi tirikligini bilmay, qabrida qayg'udan o'z joniga qasd qildi. Juliet ham erisiz yashay olmadi.
Inson baxti naqadar mo‘rt ekani, ikki butunlay yoshning ishtiyoqi naqadar kuchli ekani meni hayratga soldi. Absurd baxtsiz hodisa Romeo va Julettaning hayotini barbod qildi. Ammo ularning bir-biriga bo'lgan cheksiz sevgisi Montagues va Capulets o'rtasidagi uzoq muddatli adovatga chek qo'ydi. Bu oilalarning boshliqlari ahmoqona kelishmovchiliklar tufayli farzandlari halok bo‘lganini, endi to‘xtash vaqti kelganini anglab yetdi.
Ishonamanki, siz hech qachon sevgiga to'sqinlik qilmasligingiz kerak, bu eng katta gunohdir. Qahramonlar bir-birlarini haddan tashqari sevishgan, lekin ularning atrofidagi dunyo sevgi, mehr va uyg'unlikka hali tayyor emas edi. Shunday qilib, ular ketishadi.
Mehribonlik, sevgi, fidoyilik, fidoyilik va poklikni Romeo va Julettadan o'rganishingiz mumkin. Bu asar qalbimda o‘chmas iz qoldirdi. O‘ylaymanki, Shekspirning asarini qayta-qayta o‘qiyman.
Bolalarning qabrida ikkita urushayotgan urug'lar o'zlarining shikoyatlarini unutadilar. Veronaga uzoq kutilgan tinchlik kelyapti, garchi shunday dahshatli narxda g'alaba qozongan bo'lsa ham. Aytishimiz mumkinki, yosh qahramonlarning mehr-muhabbati ko‘p odamlarga, ularning Vataniga farovonlik olib keladi.
Shu sababli, menga Shekspirning “Romeo va Juletta” tragediyasi hayotiy haqiqat va ehtiroslarning yuqori shiddati bilan ajralib turadi.
Adabiyotdan yakuniy inshoga tayyorgarlik, 11-sinf
“Do‘stlik va adovat” yo‘nalishida
Kirish uchun: Do'stlik va adovat... Bu nima? Bular insonning doimiy hamrohlari
hayotda. Har birimiz, kattalar yoki bola, do'stlarga muhtojmiz.
Haqiqiy do'stlik kamdan-kam uchraydigan va qimmatbaho mukofotdir. Do'stlik beg'arazdir
to'liq ishonchga asoslangan odamlar o'rtasidagi shaxsiy munosabatlar,
samimiylik, o'zaro hamdardlik, umumiy manfaatlar va sevimli mashg'ulotlar.
Jahon badiiy adabiyotida, jumladan, rus tilida biz
do‘stlik va adovat mavzusini ochib beruvchi ko‘plab misollarni uchratishimiz mumkin.
I.A. Goncharov "Oblomov" Oblomov va StolzTolstoy "Urush va tinchlik" Andrey Bolkonskiy va Per
Xulosa:Bitta haqiqiy do'sti bo'lmagan odam uchun yashashga arzimaydi. Demokrit
2.Do'stlarsiz yashash mumkinmi?
Bu mumkin, lekin bu qiyin: do'stlarsiz hayot bo'sh va monotondir. Qarindoshlar qon odamlari, Doim yaqinlar, Do'stlar ko'ngil qarindoshlari. Bizning do'stlarimiz bor degan fikr bizni isitadi, bizni kuchliroq va o'zimizga ishonchli qiladi.
Lermontov "zamonamiz qahramoni" (Pechorin: "ikki do'stning biri har doim ikkinchisining quli")
Onegin (do'stlari yo'q edi, lekin Lenskiy bilan do'stlik rivojlana boshladi, bu juda fojiali yakunlandi.
Pushkinning litsey do'stlari ("19 oktyabr", "I.I. Pushchin")
Xulosa:Bizga do'stlar yordami kerak emas, chunki biz uni qabul qilishimizga ishonchga muhtojmiz.
3.Dushmanlik qachon do'stlikka aylanadi?
Agar dushmanlar ikkalasi ham olijanob odamlar bo'lsa, ular shunchaki barrikadalarning qarama-qarshi tomonlarida turishadi. Ular bir-birining kuchli tomonlarini ko'rishlari yoki g'oyaviy sabablarga ko'ra dushman tomoniga o'tishlari mumkin, keyin dushmanlar do'st bo'lib qoladilar.
Pushkin "Kapitanning qizi" (Grinev va Pugachev)
Tolstoy "Urush va tinchlik" Natasha va malika Mariya
Xulosa: :(Baurjan Toishibekov)
4. Olijanob xulq-atvor bilan dushmanni ham mag‘lub etish mumkin.
Bu dushman sening olijanobligingni tushuna olsa.
Sholoxov "Inson taqdiri"
Tolstoy "Urush va tinchlik" knyaz Andrey Austerlitzda
Xulosa:Do'stni dushmanga aylantirish oson, dushmanni do'st qilish qiyin.(Baurjan Toishibekov)
5. Do'st kerak, dushman talab qilinadi.
Dushmanlar yomon niyatli va niyatlari aniq. Inson buni biladi va shuning uchun tayyor. Do'stlar qarindosh ruhlardir va ular xushomadgo'y bo'lolmaydilar, chunki xushomadgo'ylik xudbin maqsadlar uchun adolatsiz maqtovdir.
A.S. Griboedov "Aqldan voy" (Chatskiy va Molchalin)
Pushkin "Kapitanning qizi"
Lermontov "Zamonamiz qahramoni" Pechorin va Grushnitskiy
Xulosa:Dushmanlar sizga hujum qilishidan qo'rqmang. Sizga xushomad qiladigan do'stlardan ehtiyot bo'ling!
6. Qo'rqoq do'st dushmandan battar, chunki siz dushmandan qo'rqasiz, lekin do'stga tayanasiz.
Qo'rqoq do'st sotqin, undan uzoqroq turish kerak. U siz haqingizda hamma narsani biladi va yordam va qo'llab-quvvatlashni kutayotganingizda sizni eng og'riqli joyda uradi.
Vasil Bikov "Sotnikov" Sotnikov (Baliqchi haqida)
Tolstoy "Urush va tinchlik" Boris Drubetskoy (oziq-ovqat poyezdi bilan hikoya)
Xulosa:O'zlarini do'stlarim deb ataganlar orqangizga zaharli xanjar tiqib qo'yganlarida, siz ishongan insonlar g'amxo'rlik niqobi ostida qalbingizga o'lik yara qo'yishganda, atrofga nazar tashlang - ehtimol siz dushman deb bilganlar siznikidir. yaqin do'stlar.( )
Qo'rqish kerak bo'lgan ikkita narsa bor: biri kuchli dushman, ikkinchisi esa xiyonatkor do'st.(Unsur Al-Maali (Kay Qobus))
7. Haqiqiy do'st xato qilganingizda siz bilan. Qachonki siz haq bo'lsangiz, hamma siz bilan bo'ladi.
Mark Tven
Chunki do‘stlikning burchi, agar yomonlikdan bo‘lmasa, ularni kechirishdir.
Tolstoy "Urush va tinchlik" Nikolay Rostov va Denis Davydov.
Natasha va Per (Andrey haqida)
Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" Raskolnikov va Sofiya
Xulosa:Dono do'st har qancha qiyinchiliklarga qaramay do'stini tashlab ketmaydi.(Shota Rustaveli)
Do'stlik faqat munosib odamlarni birlashtira oladi. Do'stlik hamma odamlarning hayotiga kiradi, lekin uni saqlab qolish uchun ba'zida haqoratlarga chidash kerak.(Marcus Tullius Tsitseron)
8. O'zingizni himoya qilish uchun do'stingizga g'amxo'rlik qiling.
Agar siz do'stingizni xafa qilsangiz va xatoni o'z vaqtida tan olmasangiz, unda kech bo'lishi mumkin: do'stingiz bilan muammo yuz berishi mumkin va siz abadiy o'zini yo'q qilgan odam bo'lib qolasiz.
Pushkin "Dubrovskiy"
Dostoevskiy "Jinoyat va jazo"
Xulosa:Do'stlaringizga o'zingizdan ko'ra uch barobar ko'proq qoldiring. O'zingiz uchun hech bo'lmaganda qalbning poklik donini saqlang.(Xong Zichen)
Xulosa qilmoq
:
Menimcha, do'stlik yolg'onga tobe bo'lmaydigan yagona tuyg'u: u yolg'on va niqoblarga toqat qilmaydi. Haqiqiy do'st bilan odam o'zining xarakter xususiyatlarini, yuzaga kelishi mumkin bo'lgan kamchiliklarini yashirishga va o'zini haqiqatan ham bo'lmagan odam sifatida ko'rsatishga hojat yo'q.
Nazarimda, bizning avlod haqiqiy do‘stlik haqiqatini noto‘g‘ri tushungandek. Ko'pchilik tengdoshlarim do'stlarini qisqa vaqtdan beri tanigan, hali ham ishona olmaydigan odamlar deb atashadi, lekin ularni deyarli aka-uka va opa-singillar deb atashadi. Do'stlik nafaqat yillar davomida, balki inson hayoti davomida duch keladigan sinovlar orqali ham sinovdan o'tadi.
Do'stlikning asosiy tamoyili sadoqatdir. Ishonch faqat do'stlikni mustahkamlaydi va inson sizga xiyonat qilmasligi va sizni qo'llab-quvvatlashiga ishonch haqiqiy do'stlikning isbotidir.
Do'stning ideal odam emasligini tushunish kerak: u xato va kulgili narsalarni qilishi mumkin. Asosiysi, do'st nafaqat kechirishni, balki g'azabni saqlamaslikni ham biladi.
Adabiyotlar ro'yxati:
1. Pushkin “Dubrovskiy”, “Kapitanning qizi”, “Motsart va Salyeri”, “Yevgeniy Onegin”
2. Lermontov “Zamonamiz qahramoni”
3. Chexov “Qalin va yupqa”
4. Tolstoy “Urush va tinchlik”
5. Vasil Bikov “Sotnikov”
6. A.S.Griboedov “Aqldan voy”
7. M.A.Sholoxov “Inson taqdiri”.
8.I.A.Goncharov “Oblomov”
9. Dostoevskiy “Jinoyat va jazo”
Aleksandr Sergeevich Pushkinning "Dubrovskiy" romanida biz ikkitasini ko'ramiz
eski do'stlar - Kirill Petrovich Troekurov va Andrey Gavrilovich
Dubrovskiy. Ular bir paytlar xizmatchi safdoshlar edi. Dubrovskiy
mag'rurlik va xarakterning qat'iyatliligi bilan ajralib turardi, shuning uchun u qadrlangan va
hurmatli Troekurov. Andrey Gavrilovich qiziqarli suhbatdosh edi va
Kirila Petrovich hamkasbi yo'qligida zerikdi. Muallif tushuntirdi
ularning do'stligi shundaki, ikkalasi ham bir xil, bir xil edi
ta'lim olgan, erta beva qolgan va bir vaqtning o'zida bir bolani tarbiyalagan. Bularning hammasi
ularni yaqinlashtirdi. Hamma qo‘shni yer egalari ularning ahilligiga, do‘stligiga hasad qilishardi.
Lekin bir kun ularning ichida do'stona munosabatlar yetib keldi kelishmovchilik vaqti keldi va
qo'rqinchli achchiq adovat. Bu Paramoshka, xizmatkor bo'lganida sodir bo'ldi
er egasi, Troyekurovning sevimli pitomnikini tekshirish paytida u haqorat qildi
Dubrovskiy, uning qadr-qimmatini kamsitdi. “Kutilmagan voqea hamma narsani vayron qildi
o'zgardi." Pokrovskoyeni tark etgach, Andrey Gavrilovich buni talab qildi
sudda xizmatkor paydo bo'ldi. Ammo yo'ldan ozgan boy jiddiy tushunishni xohlamadi
bu, lekin shafqatsizlarcha Dubrovskiydan qasos ola boshladi va uni yanada tahqirladi.
Nega bu do'stlik mo'rt bo'lib chiqdi? Nega eskilar orasida?
Do'stlar orasida shunday bo'shliq bormi? Troekurovning boyligi va zodagonligi, uning
takabburlik va takabburlik to‘xtab o‘ylashga imkon bermasdi
sodir bo'lgan hamma narsa. Va er egasining g'azabi va ishtiyoqi qo'shildi
olovga yoqilg'i. Va qotillik qasos boshlandi... Chanqoqdan qoniqish
qasos, Troekurov nima qilganini tushunadi. O'ziga kelgan Troekurov
Men bu vaziyatni tuzatmoqchi edim. Lekin juda kech edi. U do'stini olib keldi
jinnilik va o'lim. A. S. Pushkinning romanini o'qib, biz yana bir bor amin bo'ldik
har qanday dushmanlik yaxshilik qilmaydi.
M.Yuning romanida. Biz Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" ni ham ko'ramiz.
Pechorin va Grushnitskiy o'rtasidagi munosabatlardagi do'stlik va dushmanlik namunasi.
Ular tengdoshlar, hamkasblar. Pechorin shunday deb e'lon qiladi: "Do'stlikda faqat bitta qul bor
boshqa." Qul munosabatlari do'stlikni qo'llab-quvvatlamaydi, bu
kamsituvchi. Ularning qalbida qahramonlar bir-biri bilan iliq munosabatda emas.
do'stimga. Pechorin Grushnitskiyga shafqatsiz, u qanday qilishni bilmaydi
zaif tomonlarini kechir, ishonchli, oqilona, xudbin, istehzoli.
U to'g'ridan-to'g'ri Grushnitskiyni ko'radi va uning ustidan kuladi. Bu .. mi
do'stona munosabatlar? "Men uni tushundim va u meni buning uchun sevmaydi
tashqi tomondan biz bormiz do'stona munosabatlar." Va biz bunga yana bir bor amin bo'ldik
do'stlik Juda ehtiyojlari namoyon bo'lishida yaxshi insoniy tuyg'ular stv va
sifatlar, samimiyat bilan. Va Grushnitskiy? Mutlaqo boshqa odam:
g'ayratli, mayin, yorqin xususiyatlari yo'q, hasadgo'y,
behuda, g'azablangan, so'zli. "U tez va dadil gapiradi."
Grushnitskiy kursant, u yigirma bir yoshda. Qanday qilib qo'ng'iroq qilishimiz mumkin
bu belgilar o'rtasidagi munosabat?
Ularning qarama-qarshilik e M.Yu. Lermontov "Malika" bobida ko'rsatadi
Meri." Yoshlar o'rtasidagi munosabatlardagi bo'shliq kengayib bormoqda, dushmanlik
malika Meri Pechoringa qiziqib qolganda ortadi. Duel
munosabatlar bilan yakunlanadi. Pechorin o'zining sobiq do'stini o'ldiradi. Nimada
ish? Bunday ayanchli natijaning sababi nima? Qullar yo'q
Do'stlikda munosabatlar bo'lishi mumkin emas. Biz birinchi navbatda inson ekanligini tushunamiz
faqat o'zim do'st bo'lishi kerak. Ammo Pechorin bu tushunchaga ega emas, shuning uchun
uning haqiqiy do'stlari yo'q edi. Faqat iliq insoniy munosabatlar
do'stlikni adovatga aylantirgandan ko'ra mustahkamlang.
Shunday qilib, mavzu bo'yicha mulohaza yuritish meni shunday xulosaga keldi: do'stlik,
shubhasiz qimmatbaho sovg'adir. Va qadrlashni biladigan odam
do'stlik, dushmanlik ekishni istamaslik, bunga loyiqdir. Va men bunga umid qilmoqchiman
zamondoshlarimiz orasida shunday insonlar ko'paysin, ular orasida
muqaddas do‘stlikka sig‘inish gullab-yashnaydi.
Mavzu bo'yicha insho: Do'stlik nima?
Do'stlik nima? Har bir inson uning hayotdagi ma'nosini o'ziga xos tarzda tushunadi: kimdir uchun bu tushunish, boshqalar uchun bu bo'sh vaqtlarini qiziqarli va unutilmas tarzda o'tkazish imkoniyatidir. Men uchun do'stlik, birinchi navbatda, yaqin odamning qo'llab-quvvatlash hissi va qiyin paytlarda yordamga kelishiga qat'iy ishonchdir. Haqiqiy do'st qanday qilib hasad qilishni, xafa qilishni yoki og'riq keltirishni bilmaydi: uning uchun ijtimoiy mavqe muhim emas, u sizga ruhan yaqin va sizni mukammal tushunadi.
Haqiqiy do'st sizning har bir nuqtai nazaringiz bilan rozi bo'lishi shart emas: u sizning hayotga bo'lgan qarashlaringizga qo'shilmasa ham, sizni qo'llab-quvvatlashi ancha qimmatlidir. Haqiqiy do'st tanqid qilishi mumkin, lekin hech qachon xushomadgo'ylik yoki ataylab kamsitish uchun yolg'on gapirmaydi. Do'stingiz bilan baham ko'rgan sirlaringiz faqat ikkovingiz o'rtasida qoladi va odamning sizga bo'lgan haqiqiy munosabatining samimiyligi shu tarzda baholanadi va tasdiqlanadi.
Do'stlik vaqtga bo'ysunmaydi va do'st bilan muloqotda his-tuyg'ular o'zgarmaydi: ko'p yillar o'tsa ham, odamlar umumiy suhbat mavzulariga, yoqimli xotiralarga va hayotdagi umumiy qadriyatlarga ega. Do'st sizni nafaqat kichik xatolarni, balki jiddiy xatolarni ham kechirishga qodir va xato qilganingiz uchun sizni hech qachon qoralamaydi. Haqiqiy do'st - siz u bilan hech qachon zerikmaysiz va sizni zerikishingizga yo'l qo'ymaydigan odamdir.
Quvonchda ham, qayg'uda ham yonimizda faqat sodiq va sodiq do'st bo'lishi kerak. Ammo vasvasalar va fitnalar ko'p bo'lgan zamonaviy dunyoda chinakam do'stlikni boshdan kechirish mumkinmi?
Mavzu bo'yicha insho: Do'stlik
Dunyoda abadiy bo'lgan narsalar ko'p emas. Zero, oltin, qimmatbaho taqinchoqlar, nafis liboslar, qimmatbaho mashinalar va uylar – bularning barchasi yolg‘on, vaqtinchalik qadriyatlardir. Vaqt o'tishi bilan ular eskiradi, buziladi, yomonlashadi va moda bo'lishni to'xtatadi. Ammo abadiy, haqiqiy qadriyatlar orasida uchta narsani nomlash mumkin. Bu ishonch, sevgi va do'stlikdir. Haqiqiy do'st - eng katta xazina, chin do'st qiyinchilikda bilinadi - siz va men bu maqollarni qanchalik tez-tez eshitamiz, lekin ularning asl ma'nosi haqida kamdan-kam o'ylaymiz.
Bugungi kunda haqiqiy do'st topish juda qiyin. Ha, har birimizning ko'plab do'stlarimiz bor, ularni men mayin kapalaklari deb atayman. Ular siz bilan kino yoki kafega borishga, moda butiklarida pul sarflashga yoki hazildan kulishga yordam berishga tayyor. Ammo bu do'stlar sizni qiyin paytlarda hech qachon qo'llab-quvvatlamaydi. Nega ularga yordamga muhtoj bo'lgan, vaqtlarini behuda o'tkazib, yupatish kerak bo'lgan do'st kerak? Ular boshqa omadli do'stlari bilan kinoga borishni afzal ko'rishadi. Va ularni yutqazganlar qiziqtirmaydi.
Ammo haqiqiy do'st sizni hech qachon qiyinchilikda qoldirmaydi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, sizning eshigingizni qanday muammo taqillatmasin, do'stingiz doimo u erda bo'ladi, yordam berishga, qo'llab-quvvatlashga va tasalli berishga tayyor. U siz uchun vaqtini, pulini va hatto hayotini qurbon qilishga tayyor. Bu hayotda abadiy va aziz narsa bo'lgan haqiqiy do'stlikdir. Va shuning uchun, juda qimmatli narsa sifatida, uni himoya qilish va qadrlash kerak.
Mavzu bo'yicha insho: Do'stlikning inson hayotidagi o'rni
Insonning hayotini yaqinlari, do'stlari va hamfikrlarisiz tasavvur qilish qiyin. Jamiyatda o'z o'rnini topib, har bir shaxs jamoa bilan muloqotning ishtirokchisiga aylanadi. Bolalar bog'chasida, maktabda, kollejda, armiyada, ishda, ijodiy studiyada, ta'tilda - hamma joyda turli odamlar bor va har xil aloqalar va imtiyozlar mumkin. Odamlar o'rtasidagi do'stlik sayohatda, uyning hovlisida, Internetda paydo bo'lishi mumkin yoki hayotning eng aql bovar qilmaydigan sharoitlarida sodir bo'lishi mumkin.
Do'stlik munosabatlari yaqin odamlarga birgalikda ishlarni qilishlari uchun joy ochadi, o'rganishdagi qiyinchiliklarni engishga yordam beradi, odamni o'zgartiradi va bo'lish quvonchiga to'ldiradi. Yolg'izlik va yolg'izlik yigitni ham, qizni ham bezatmaydi. Faqat do'stlik va muloqotda odamlarning eng yaxshi fazilatlari namoyon bo'ladi. Ba'zida do'stlar o'rtasida nizolar va janjallar paydo bo'ladi, keyin esa qiyin paytlar keladi. Ammo faqat haqiqiy do'stlik har qanday tarqoqlikni engishga yordam beradi.
Ijobiy, do'stona munosabatlar bilan bog'langan odamlar doimo bir-birlariga yordam berishadi, bir yoki biriga yordam berishadi, do'stlarini himoya qilishadi va himoya qilishadi. Hozirgi kunda "do'stlik" tushunchasi turli xil o'zgarishlar va o'zgarishlarni boshdan kechirmoqda. Ijtimoiy saytlarda Internetda siz juda ko'p oddiy do'stlarga ega bo'lishingiz mumkin, ammo bu odamlar haqiqiy do'st bo'la olmaydi. Muqaddas, haqiqiy do'stlik - bu o'zaro yordam, qo'llab-quvvatlash, dushmanni birgalikda aks ettirish, samimiy suhbatlar va o'zaro tushunish.
Inson hayotida doimo do'stlar va yaxshi o'rtoqlar bo'lishi kerak. Do'stlaringiz bilan siz odatdagidek dam olishingiz, musiqa tinglashingiz, dam olishingiz va sifatli muloqotdan zavqlanishingiz mumkin. Yaxshi do'st har doim qizni uyiga olib boradi, uning do'sti xavfsiz ekanligiga ishonch hosil qiladi, uni guldasta bilan kutib oladi va qiyin vaziyatlarda yordam beradi. Siz do'stlikni qadrlashingiz, insoniy munosabatlarni qadrlashga harakat qilishingiz va hayotda yoqimli muloqotdan bahramand bo'lishingiz kerak.
Mavzu bo'yicha insho: Do'stlik qadri
Har bir inson jamiyatning bir qismidir. Muloqot odamlarni birlashtiradi va ularning manfaatlarini ochib beradi. Do'stlik odamlar o'rtasidagi muloqot orqali paydo bo'ladi. Shaxsiy hamdardlik, sevgi, samimiylik - bularning barchasi do'stlikning tarkibiy qismlaridir. Do'stlar hammaga kerak.
To'liq insho
Do'stliksiz hayot yolg'izlik bilan to'la. Inson ijtimoiy mavjudot sifatida aloqalarni yaratishga intiladi. Hamfikrlar bilan muloqot qilish, kuningiz qanday o'tganini aytib berish va maslahat olish juda yoqimli. Sizning yaqinlaringiz sizni qiyin paytlarda qo'llab-quvvatlashi juda yoqimli. Tinglash, tushunish, umumiy manfaatlarga aralashish, yordamga kelish va ishonish qobiliyati - bularning barchasi do'stlikning namoyonidir. Do'stlar hayotni yanada qiziqarli qiladi, ko'klarni engillashtiradi va maqsadlaringizga erishishingizga yordam beradi. Do'stlik odamlarni yanada jipslashtiradi va yangi ufqlarni ochadi. Do'stlashish har doim yoqimli, ayniqsa do'stlik xudbinlik nuqtai nazaridan bo'lmasa.
Odamlarning manfaatlari bir-biriga zid bo'lsa, do'stlar bir-birlarini qattiq xafa qilsalar va haqoratni kechirmasalar, adovat boshlanadi. Biror kishiga zarar etkazish, uni xafa qilish, uni g'azablantirish yoki xafa qilish istagi dushmanlikning namoyonidir. O'z his-tuyg'ularingizni nazorat qilishni o'rganish, do'stlaringiz uchun xursand bo'lish va ularga hasad qilmaslik juda muhimdir. Faqat bu holatda dushmanlikdan qochish mumkin.
Do'stlar o'rtasidagi biron bir janjal hech qachon yaxshi natijaga olib kelmagan. Rus adabiyotida yozuvchilar ko'pincha insoniy munosabatlarga, adovat va do'stlik mavzusiga to'xtalib o'tadilar. Bu odamlarni bir-biriga nisbatan bag'rikeng, mehribon va sezgir bo'lishga o'rgatish uchun sodir bo'ladi. Odamlarni tinglashni, tushunishni va kechirishni o'rganish muhimdir. Faqat bu holatda munosabatlar ishonchli, kuchli va xudbin emas bo'lib qoladi.
Dushmanlikning yana bir sababi tarbiya, munosabatlar va siyosiy vaziyatga nisbatan turli qarashlar bo'lishi mumkin. Kelishmovchiliklar chuqur janjallarga olib kelmasin.
Men yaqin do'stlarimni qadrlashga, ularning nuqtai nazarini hurmat qilishga va qiyin paytlarda yordam berishga harakat qilaman. Bu men jamiyatda bo'lish, ishonchli va do'stona munosabatlarga ega bo'lish va dushmanlikdan qochishning yagona yo'li.
Adabiyot bo'yicha insho Do'stlik va dushmanlik
Bir nechta qiziqarli insholar
- Insho "Jinoyat va jazo" romanidagi ayol obrazlari
F. Dostoevskiyning asarlari dunyoga juda ko'p yorqin va qiziqarli personajlarni berdi, masalan, kambag'al talaba Raskolnikovni olaylik, ammo ajoyib yozuvchining ijodida ayol rollari doimo alohida ahamiyatga ega bo'lgan.
- Insho odam - bu Gorkiyning "Tuyida" pyesasi asosida g'ururlanadi
Gorkiy 1902 yilda Rossiya uchun og'ir davrda "Quyi chuqurlikda" pyesasini yozgan. Birinchi rus inqilobi yaqinlashmoqda, xalq orasida norozilik kuchaymoqda, hokimiyatda tartibsizlik bor. Xalq soyadan chiqib, chor tuzumiga tobora kuchayib boryapti
- Insho Umidsizlik nima
Dunyo moddiydir. Har kuni insonning qondirishi kerak bo'lgan ehtiyojlari bor. Agar inson o'zi xohlagan narsaga erisha olmasa, o'ta umidsizlik holati boshlanadi. Salbiy his-tuyg'ular uni egallab oladi.
- Qanday orzu ezgu deb ataladi - yakuniy insho
Orzu. Har birimiz, ehtimol, qandaydir orzularga egamiz, uning tezroq amalga oshishini orzu qilamiz va uni amalga oshirish uchun bor kuchimiz bilan harakat qilamiz. Xo'sh, orzu nima? Nega odamlar orzu qiladilar?
- Pushkinning Poltava qissasining asosiy qahramonlari (qahramonlarning xususiyatlari)
Ivan Stepanovich getman unvoniga ega va Ukraina hududida yashaydi. Sochlari oqargan, keksa odam. Shuni ta'kidlash mumkinki, muallifning asari nafaqat davlatlar va ularning arboblari o'rtasidagi nizolar va nizolar mavzusini ko'taradi.
Mavzu"Dushmanlik nima?"
Argumentatsiyada ishlatiladigan adabiy asarlar:
- A.S.ning romani. Pushkin" Evgeniy Onegin";
- A.S.ning romani. Pushkin" Kapitanning qizi".
Kirish.
Dushmanlik nima? Menimcha, bu odamlarning bir-biriga bo'lgan yomon munosabati, murosaga kelishni istamaslik yoki qobiliyatsizligidir. Dushmanlik har xil bo'lishi mumkin: mayda janjallardan, hasad va dushmanlikdan, qon adovatiga, nafratga va hatto dushmanni o'ldirishga qadar.
Ba'zida dushmanlik paydo bo'lishi uchun jiddiy sabablar kerak emas. Kichkina janjal bo'lishi mumkin, tushunmovchilik paydo bo'lishi mumkin - va bu, odamlar allaqachon hayot uchun dushman. Ba'zida mojaroning sabablari jiddiydir. Bu ayollarning sevgisi uchun erkaklar o'rtasidagi kurash, siyosiy arboblar o'rtasidagi dunyoga nisbatan tubdan farqli qarashlar va boshqalar bo'lishi mumkin.
Menimcha, eng ashaddiy dushmanlar avvallari do‘st bo‘lgan odamlardir. Axir, ular bir-birlari haqida hamma narsani bilib, ataylab o'zlarining sobiq o'rtoqlarining og'riqli joylariga bosim o'tkazishlari, uning sirlarini yomon maqsadlarda ishlatishlari mumkin.
Dalil.
Ahmoqlik va tushunmovchilik tufayli boshlangan jiddiy dushmanlikning misoli A.S.ning romanidir. Pushkin "Yevgeniy Onegin". Onegin va Lenskiy - bir qarashda boshqacha bo'lib, do'st bo'lib qolgan odamlar. Lenskiy Olga Larinaga oshiq. Uning singlisi Tatyana sharafiga nom kunida Evgeniyning kayfiyati yomon. Do'stiga achinish uchun Onegin Olgadan bir necha marta raqsga tushishni so'raydi. Lenskiy yoshligi va hasadning kuchayishi tufayli sobiq do'stini duelga chorlashdan boshqa yo'lni ko'rmaydi. Duel Lenskiyning o'limi bilan tugaydi. Bu misoldan ko'ramizki, bizning ahmoqona xatti-harakatlarimiz va tushunmovchiliklarimiz tufayli bir-birlari bilan kelishgan odamlar dushman bo'lib qoladilar.
Ba'zida adovat bir odamning o'zida shunchalik yomon bo'lgani uchun sodir bo'ladiki, u shunchaki do'stlikka qodir emas. Bunday qahramonni A.S. romanining sahifalarida topish mumkin. Pushkin "Kapitanning qizi". Dastlab Aleksey Shvabrin va Pyotr Grinev do'st edilar. Ilgari Shvabrin Mariya qizni o'ziga jalb qilgan, ammo rad etilgan. Grinev ham Mashaga befarq emasligini bilib, Aleksey qizga tuhmat qila boshladi. Sevganiga nisbatan bunday munosabatga chiday olmay, Pyotr Shvabrinni duelga chorlaydi. Yaxshiyamki, jang Grinevning engil jarohati bilan yakunlandi, ammo bunday voqealardan keyin do'stlikni davom ettirish haqida gap bo'lishi mumkin emas. Bundan tashqari, keyinchalik Shvabrin Grinevga tuhmat qilib, u o'zi xoin bo'lsa ham, Pugachev tomoniga o'tganini aytdi.
Xulosa.
Menimcha, dushmanlik qarashlardagi tafovutdan kelib chiqadi, chunki ularga muvofiq odamlar odatda o'z harakatlarini qilishadi. Qanday bo'lmasin, ziddiyat har doim juda ko'p baxtsizliklarni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, mashhur multfilm qahramoni Leopold Mushuk aytganidek: "Keling, birga yashaylik!"
I. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani qahramonlari Arkadiy Kirsanov va Evgeniy Bazarov asar boshida do'stlarda taassurot qoldiradi. Ammo bu qahramonlar o'rtasidagi munosabatlar do'stona bo'lganmi?
Arkadiy va Evgeniy Bazarovlar yosh avlod vakillari. Ammo ularning qarashlari qanchalik boshqacha!
Evgeniy nigilist, ya'ni barcha eski qarashlar va qadriyatlarni inkor etadi. U yangi hayot tarafdori, o'z qarashlarini qat'iy himoya qiladi ("Men hech kimning fikriga qo'shilmayman. Menda o'z fikrim bor.") Arkadiy faqat tashqi ko'rinishida unga o'xshashni xohlaydi, lekin uning qalbida u ko'p asrlik an'analari va asoslari bilan eski dunyoning tipik vakili.
Muallif ular hamma narsada bir-biriga qarama-qarshi ekanligini ko'rsatadi. Demak, Bazarov mehnatkash, u tibbiyot amaliyoti, ilm-fan bilan shug‘ullanadi, ko‘p o‘qiydi, o‘z-o‘zini takomillashtirishga intiladi. Arkadiy dangasa, bo'sh va jiddiy ish qilmaydi. Lekin eng muhimi, ular insonning maqsadini, hayotning mazmunini tushunishda farq qiladi. Bazarovning so'zlari: " Sizning ukangiz, zodagon, olijanob kamtarlik yoki olijanob shodlikdan nariga o'tolmaydi va bu hech narsa emas. Masalan, siz jang qilmaysiz - va siz allaqachon o'zingizni buyuk deb tasavvur qilasiz - lekin biz jang qilishni xohlaymiz."
Hayotiy pozitsiyalardagi bunday farq do'stlikka olib kelmaydi, o'zaro tushunish yo'q. Bundan tashqari, do'stona munosabatlarda birining ikkinchisiga bo'ysunishi mumkin emas. Biz romanda aynan shu narsani ko‘ramiz, chunki zaif shaxs – Arkadiy kuchli Bazarovga bo‘ysunadi.To‘g‘ri, vaqt o‘tishi bilan u o‘z fikrlarini bildira boshlaydi. Ammo ular Bazarovning fikridan shunchalik farq qiladiki, do'stlik haqida gapirishning hojati yo'q.
Aytgancha, romanning boshida Arkadiy Bazarovni otasi bilan tanishtirganda, u uni do'st emas, balki do'st deb ataydi. : "...Sizni yaxshi do'stim Bazarov bilan tanishtirishga ruxsat bering ...". Do'stlik osongina paydo bo'ladi va osongina o'tib ketadi. Bu qahramonlar o'rtasidagi munosabatlarda sodir bo'ldi. Ular do'st bo'lishmadi va umuman olganda, Bazarov romanda yolg'iz sifatida ko'rsatilgan, u nafaqat Kirsanov zodagonlaridan, balki zamon bilan hamnafas qiyofasini yaratishga harakat qilayotgan yoshlardan ham juda farq qiladi, lekin Aslida, Arkadiy singari, "o'tgan asrda" qoldi ("psevdo-nigilistlar" Sitnikov va Avdotya Nikitishna Kukshina)
Romanning boshida Bazarov va Arkadiy o'rtasidagi qarama-qarshilik deyarli sezilmaydi. Biroq, oxiriga kelib, ularning farqlari tobora aniq bo'ladi. Shuning uchun munosabatlar buziladi. Biz hozir qahramonlarning xarakteri va harakatlariga baho bermayapmiz. Biz ulardagi ba'zi narsalarni qabul qilamiz, ba'zilarini esa qabul qilmaymiz. Biz nima uchun ular do'st bo'lmasliklarini va sovuqqonlik bilan ajralishlarini tushunishga harakat qilamiz. Buning sababi umumiy manfaatlar, ishlar, maqsadlar yo'qligi. Bu do'stlikning asosidir. Va aynan shunday bo'lmadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, roman oxirida Arkadiy umumiy stolda Bazarovni eslashdan bosh tortdi - bu odam unga juda yoqimsiz edi (" "Bazarov xotirasi uchun", deb pichirladi Katya erining qulog'iga va u bilan ko'zoynagini urdi. Arkadiy unga javoban qo'lini qattiq silkitdi, lekin baland ovozda bu tostni taklif qilishga jur'at eta olmadi.