Erich Maria Remarque sa en gång: "En hatt som passar dig tjänar som ett större moraliskt stöd än en hel uppsättning lagar." I Vietnam behöver du inte oroa dig för vilken hatt du ska ha eller om den passar ditt ansikte. Naturligtvis den asiatiska, i form av en kon, utan vilken Vietnam faktiskt är svårt att föreställa sig.
En dag, som legenden säger, kom ett gigantiskt regn ner till marken i en översvämning och översvämmade allt runt omkring. För att förbarma sig över folket steg en budbärare ner från himlen för att försöka skingra molnen och stoppa regnet. Det var en enorm gudinna med löv vridna runt hennes huvud, bundna med bambupinnar. Hon stannade länge hos människorna och skyddade dem med huvudet från det fallande skyfallet. Men en dag slumrade folk, och när de vaknade, såg de inte gudinnan, hon återvände till himlen. Folket, som kom ihåg att budbärarens huvud alltid förblev torrt, gick in i skogen för att samla breda och runda löv, som de sydde på en bamburam. Så här dök en hatt ut som blev skydd mot regn och gassande sol...
Födelseplatsen för asiatiska koniska hattar anses vara Öst- och Sydostasien - Vietnam, Kina, Korea. Japan. Troligtvis kom de till Vietnam från Kina (även om jag inte kan säga säkert) med den kinesiska expansionen söderut, efter att ha trängt in i vietnamesernas dagliga liv. De ser likadana ut, men kallas olika. I Kina - du lì, i Japan - sugegasa, i Korea - satgat och i Vietnam - non la (non), vilket betyder lövhatt.
Själva namnet på vietnamesiska antyder redan att hattar är gjorda av täta palmblad. I förhållanden med monsunregn och den skoningslösa solen är dessa absolut oumbärliga både för en bonde som arbetar i risfälten, eller en fiskare vid floden, och för en invånare i en livlig stad. Du kan också svalka dig genom att sänka ner hatten i vatten och sedan sätta på den igen. Eller använd den som en handfläkt. Eller förvandla den till en liten behållare, placera frukt och grönsaker där. Eller gömma kyssen, gömma sig bakom en slöja för nyfikna ögon. Och i allmänhet är det bekvämt att förbli okänd i skuggan av fälten på ett avskilt tak, tyst observera vad som händer runt omkring, eller att tyst slumra.
I gamla tider bars "icke" endast av män, nu mest av kvinnor. Det fanns i alla fall praktiskt taget inga män som bar hattar. Och formen på hattarna skiljer sig från varandra. Herrarnas är inte så breda, med en liten knopp i form av ett torn i toppen. Vid olika tidpunkter fanns det över 50 sorter – för vuxna, barn, soldater, munkar och även sörjande. Hattar är också differentierade efter höjd och diameter.
Man tror att nu ändrar inte 80% av befolkningen i Vietnam de gamla traditionerna och sätter "icke" på deras huvuden. Och utländska turister är inte motvilliga till att köpa billiga, exotiska kläder för ett par dollar. Kanske kommer det väl till pass i trädgården. Det är bara ett krångel att transportera, det passar inte i någon resväska. Och i Ryssland fanns det redan ett erbjudande om att köpa för 1 500 rubel.
Det finns flera varianter av non la. Förutom den traditionella konformen kan "non" vara i form av en platt hatt med små brätter - "non quai thao", traditionell för den norra delen av Vietnam. Men de bästa hattarna tros tillverkas i Vietnams antika huvudstad - staden Hue. Detta är en "non bai tho" hatt eller "poetisk ark", på vilken teckningar och poetiska linjer är placerade ovanpå, synliga genom ljuset underifrån.
Födelseplatsen för konsten att göra sådana hattar anses vara byn Tai Ho, inte långt från Hue. Vi observerade hur dessa hattar tillverkas inte långt från kejsar Tu Ducs grav nära Hue, där lokala hantverkare tillverkar inte bara dessa hattar, utan också de berömda rökelsestavarna, desamma som sedan bärs till tempel i hela Vietnam.
Att väva icke hattar är en riktig konst. Först måste du noggrant förbereda palmbladen - skär, torka och blöt dem nästan med morgondagg. Och först då, efter strykning, är de sammanflätade på en ram gjord av tunn bambu och sys med sidentråd. Det finns en speciell förberedelseteknik för "poesiarket". Hatmakarens skicklighet bedöms av bladens närhet till varandra, frånvaron av synliga knutar, finheten hos stygnen som appliceras på löven och kantens rundhet.
Varje huvudbonad är utrustad med ett band som håller hatten på huvudet. Det är bäst när tejpen är gjord av naturmaterial, då kliar inte hakan. Ett sådant band, särskilt ett flerfärgat, dekorerar i hög grad inte bara huvudbonaden utan också hattens ägare. Ofta, istället för ett band, fäster många människor en liten halsduk, som används som ett bandage för att täcka ansiktet.
Och detta är nog inte allt som kan sägas om den fantastiska vietnamesiska hatten.
En av de mest minnesvärda bilderna av Vietnam är non, en konisk hatt gjord av palmblad. Förresten, sedan antiken har vietnameserna använt en mängd olika huvudbonader - av en annan form och från andra växtmaterial. Men det var non-hatten som blev den mest populära i landet och i världen.
Design egenskaper
Non är en miljövänlig huvudbonad, skapad uteslutande av naturliga material. Palmblad torkade vita av den tropiska heta solen och bambustavar behandlade på ett speciellt sätt används.
Ringar med olika diametrar är gjorda av otroligt starka och samtidigt flexibla stavar. Detta är ramen för den framtida hatten. En huvudbonad kräver minst 15 sådana ringar med en gradvis avsmalnande diameter: från den största med en diameter på 40 cm till den minsta pannbandet med en diameter på 4 cm.
Palmblad läggs ovanpå ringarna och sys sedan ihop med trådar också gjorda av naturfibrer. Modern storskalig produktion av nonn-hattar använder tunn fiskelina.
Storleken på vietnamesiska hattar är en enda universell storlek, utvecklad under århundraden.
Multifunktionell mössa
En vietnamesisk uppfinning är icke-hatten, en multifunktionell huvudbonad. Huvudsyftet med nona är att skydda det mänskliga huvudet från den gassande solen och tropiska regnet. I kvavt väder fungerar den som en ganska effektiv fläkt.
Funktionerna hos denna fantastiska vietnamesiska hatt slutar inte där.
Då och då använder vietnameser icke som matredskap eller fruktbehållare. En huvudbonad av högkvalitativa material håller perfekt vatten. Därför kan den användas som en skopa - för att tvätta och fräscha upp på stranden av en reservoar eller för att släcka törsten genom att skopa den från en kristallklar bergsbäck.
Naturliga vietnamesiska hattar används ofta av inredningsarkitekter för att dekorera rum. Och föremål stiliserade som icke används i kulturella installationer. Många nationalparker i Vietnam har lyktor som imiterar formen på den legendariska koniska hatten.
Intressanta fakta om användningen av konhatten kom från 1980-talet. Under åren av efterkrigstidens brist på konsumtionsvaror fick vietnameserna stå i långa köer i butikerna. Eftersom ett personligt icke uppfattas som en identifierare för sin ägare, lämnade vietnameserna lätt hatten på sin plats för att "hålla linjen" när de själva behövde gå någonstans.
Från den andliga sfären
Utilitära ändamål är inte det enda användningsområdet för en unik huvudbonad. Till exempel, med hjälp av icke-hatten, utvecklade tjänstemän ett speciellt system av symboler och utbytte dem under offentliga möten.
Vietnameserna kan mer romantiska och sublima användningsområden för den underbara hatten. Vietnamesiska unga män, till exempel, använder det effektivt för att bekänna sina känslor för sina älskare. För detta tillfälle förbereds ett speciellt non - poetiskt. Dess unika ligger i det faktum att det mellan bladlagren finns bilder med lyriska scener och notdikter - antingen av din egen komposition eller kända citat från kändisar.
I det moderna Vietnam har non inte förlorat sin popularitet. Spetsiga konhattar är i dagligt bruk bland provinsinvånare - män och kvinnor, gamla människor och ungdomar, bönder och stadsbor. I stora städer bärs hattar oftare av utländska turister.
Vem brinner inte för Asien och dess kultur? Nu kanske nästan ingen, eftersom östliga seder och traditioner lockar turister så mycket att de inte vill åka tillbaka. När man pratar om Vietnam nämner folk oftast ett garderobsobjekt som är konstigt för dem - en konformad hatt. Vad är detta för sorts "frukt"? Vad heter vietnamesiska hattar? Detta kan komma som en uppenbarelse, men sådana huvudbonader är vanliga i alla asiatiska länder, de har bara lite olika namn.
Mystiskt namn
Denna typ av hatt har sitt eget namn på alla språk. Till exempel, koreaner kallar det "satkat", men främst bär det bara buddhistiska munkar.
Kineserna och taiwaneserna gav den namnet "dou li", som bokstavligen betyder "tio liters hatt". Detta är inte förvånande, eftersom ett sådant garderobsföremål tidigare användes inte bara som en huvudbonad utan också som en behållare för vatten.
I Japan kallas en konisk hatt "sugegasa", vilket översätts till "sedge hat", eller "amigasa" ("vävd hatt"). Japanska namn är också mycket praktiska - sådana huvudbonader är oftast vävda av växtmaterial, men mer om det lite senare.
I Vietnam kallades hatten "non" eller "non la", vilket betyder "lövhatt". En typ av konisk hatt som tillverkas i Hue kallas bokstavligen "nonbai tho". Ordet översätts som "dikt hatt" och detta beror på dess utseende. Sådana huvudbonader är handmålade med olika mönster, och olika kinesiska dikter är skrivna på dem, som bara kan ses i ljuset.
Vietnamesisk legend om huvudbonadens ursprung
Invånarna i detta land är mycket förtjusta i olika legender, varav en rör de berömda vietnamesiska hattarna. Legenden berättar om en vacker lång kvinna som bär en magisk hatt gjord av konstiga löv förbundna med bambu. Hon gick från en bosättning till en annan, och varje gång hon dök upp, skingrades molnen på himlen omedelbart och bra väder kom. Den här kvinnan lärde det vietnamesiska folket mycket: hur man odlar grönsaker, frukter och träd, hur man odlar åkrar... Och sedan försvann hon. Ingen visste av vilken anledning, men alla var säkra på att hon hade kommit till himlen. Sedan dess började folk göra hattar som den där trollkvinnan, eftersom de trodde att hennes uppfinning skulle skydda dem från sol, regn, sjukdomar och motgångar, precis som dess ägare gjorde.
Mode för vietnamesiska hattar
Trots det faktum att huvudbonaden traditionellt anses vara bonde, älskar vietnamesiska tjejer dessa hattar. För det första är det bekvämt - vissa skönheter fäster en hemlig spegel på toppen av konen för att diskret övervaka deras utseende. För det andra anses det vara otroligt attraktivt: en ung flicka i en traditionell vietnamesisk ao dai-klänning och en icke-hatt ser mystisk och charmig ut, som hattlegendens hjältinna.
Funktionell "keps"
Som nämnts tidigare är vietnamesiska hattar väldigt praktiska. Först och främst är detta ett mycket bekvämt och sofistikerat garderobsföremål. Den bärs för att dölja huvudet från den gassande solen. Den här hatten är också mycket bekväm som ett paraply - det finns ingen anledning att hålla den i handen, eftersom den är ordentligt fäst ovanför huvudet.
Den används som korg på marknaden, som fläkt i värmen, som tallrik under en picknick, som stiliserad lampa. Om huvudbonaden är halm eller gjord av matta, kan den doppas i vatten och användas som ett annat sätt att kyla i värmen. Men ungdomar gillar ett annat alternativ för att använda en hatt - dess radie döljer väl ett kyssande par under dejter.
Traditionellt är denna garderobsartikel tillverkad av torkade palmblad, bambu och naturliga trådar, som i modern produktion har ersatts av fiskelina. Från utsidan kan det tyckas att denna process inte är så komplicerad, men det är den inte.
Först måste du samla in bladen och förbereda dem för sömnad. Oftast tas bladen på Sabal palmettopalmen när de fortfarande är gröna. De skärs i strimlor, stryks och lämnas att torka i solen för att bleka. De behandlas sedan med svavel för att skydda dem från mögel och insekter.
Bambu används till hattens ram. Den är fäst vid kök, där rök skyddar dem från skador och insekter. Till hatten tas skott med långa stockar som sedan skärs i smala remsor.
Sedan börjar hatttillverkningen. Hur det kommer att bli beror på hantverkarens talang och färdigheter - vissa kan göra en sådan bit att det inte blir några synliga hål från nålen på den, och själva bladen kommer att skimra mjukt i ljuset. Hatten består i slutändan av en ram - flera bamburingar från 4 till 40 cm i diameter - och palmblad fästa på den, sydda ihop. Huvudbonaden är säkrad med antingen en läderrem eller sidenband, beroende på dess syfte.
Ett enkelt sätt att göra en hatt
Processen som beskrivs ovan är mycket komplicerad, men ibland är en huvudbonad av detta snitt helt enkelt nödvändig, till exempel som inredning eller som dekoration för en temafest. Lösningen är att använda lite okonventionella vietnamesiska hattar gjorda av papper. Denna huvudbonad kommer att vara lämplig för alla.
Vi kommer att behöva:
- Papper eller kartong.
- Sax.
- Lim.
- Strängar eller band.
- Färger, glitter, utskärningar osv.
Hur man gör en vietnamesisk Enkelt och lätt, eftersom hatten ser ut som en kon som skolbarn gör på geometrilektionerna. Det är nödvändigt att skära ut en cirkel med önskad diameter från papper eller kartong. Därefter måste du göra ett snitt till mitten och limma hatten på rätt plats, se till att konen inte är för skarp. Därefter kan du dekorera produkten med färger, gnistrar och tidningsurklipp för att få huvudbonaden att gnistra med ljusa färger.
Ett annat alternativ är wellpapp. Det finns veck på ytan som imiterar halm. På avstånd kommer en sådan hatt att se ut som om den gjordes av en riktig vietnamesisk mästare.
Vietnameserna är mycket fästa vid sin nationella huvudbonad, även om hattarna i huvudstäderna bärs främst av turister eller cyklister. Ändå kommer denna garderobsvara att vara en utmärkt souvenir, som inte bara är billig utan också förmedlar den unika atmosfären i asiatisk kultur.
Vietnamesisk icke-hatt.
Den vietnamesiska icke-hatten är en integrerad del av den vietnamesiska mannen och kvinnan. Denna traditionella vietnamesiska huvudbonad avbildades på antikviteter - på antika Ngo Clu-trummor på ett vietnamesiskt bronskärl för 2500-3000 år sedan.
Genom historien, existerande genom olika epoker, varierar den icke-hatten i både stil och material som den är gjord av. Till en början, när det fortfarande inte fanns något verktyg för att sy, stickades den icke-mössa. Och den moderna palm-icke-hatten, sydd med en nål, dök upp redan på järnåldern (cirka det tredje århundradet f.Kr.).
Materialet till palmhatten är inte svårt – Sabal palmettoblad, trådar från skogsträdsfibrer, väldigt elastiska för sömnad (numera använder man nylontråd), och bambu för ram och båge. Palmbladen samlas när de fortfarande är gröna och starka och jämnas till med en trasa på en het järnplåt. Här är det viktigt att justera temperaturen - hög temperatur gör bladen spröda, gulnar och låg temperatur gör bladen släta först i början, sedan blir de starka igen. Efter strykning hålls bladen på elden av brinnande svavel så att bladen blir bättre blekta och skyddar dem från deformation av form och olika insekter.
För att göra strukturen och bågen på icke-hatten, impregneras palmstammar med kompositionen, bambu impregneras med rök och blir resistent mot naturen och insekter. I byn Chuong (The Nyoy District, Hanoi), känd för att producera kvalitetshattar, förbereds en icke-hatstruktur från 16 bågar. Skönheten i icke-hatten i många avseenden beror på ägarens skickliga händer. När du syr en icke-hatt bör du göra lika stora öglor i samma storlek. Vanligtvis har trådarna för en icke-hatt olika längder, och de är kopplade till varandra när du syr. En skicklig ägare kan dölja trådknutarna så att när de ses i en hatt ser vi bara vackra, likadana syöglor.
Vietnameserna tar hand om den icke-hatten och dekorerar dem som en del av deras inre, andliga liv. Ibland finns det en liten rund fickspegel på toppen av hattens kon - för en hemlig vy, observera noggrannheten i utseendet. Ibland placerar ägarna av icke-hatten olika mönster, bilder eller lyrik, som bara syns i synen av icke-hatten mot solen på palmblad - sådana hattar fick namnet "hatt-dikt".
I folkloredanser utan hattar, utförda av flickor i graciös ao dai, visas alltid vietnamesiska kvinnors ömhet och mjukhet.
Vietnamesisk konisk icke-hatt
Den icke palmhatten anses vara en integrerad del av den traditionella huvudbonaden för vietnamesiska kvinnor och män. En icke-hatt kan anta olika former - en konform, med ett brett tomrum eller lite tunnare - för att täcka en person från regnet och skydda från den brännande tropiska solen. Köp en icke-hatt för skydd mot dåligt väder. Den icke-hatten kommer att dekorera vem som helst, tack vare sin universella storlek
Den asiatiska koniska hatten är vanlig i Öst-, Syd- och Sydostasien, särskilt i Bangladesh, Bhutan, Kina, Kambodja, Indien, Indonesien, Japan, Korea, Malaysia, Myanmar, Filippinerna, delar av ryska Manchuriet och Vietnam. Den hålls på huvudet med hjälp av ett hakband. Stilen på denna hatt används främst för att skydda mot sol och regn.
När den är gjord av halm eller matta kan den doppas i vatten och bäras som en provisorisk kylanordning för avdunstningar. På Filippinerna bärs sådana hattar av bönder, men också av adelsmän, i rika variationer med ädelstenar eller gjorda av sköldpaddsskal.
Låt oss ta reda på mer om dem...
Foto 2. 
Sådana hattar bars av infödda soldater, särskilt i den spanska kolonialarmén under de sista åren av den spanska kolonialtiden. På samma sätt i Indien och Borneo bars enkla koniska hattar av vanliga människor under det dagliga arbetet. I Sabah bärs färgglada koniska hattar för vissa danser, medan de i Assam hängs på hus som dekoration eller bärs vid speciella tillfällen. I Kina förknippas sådana hattar vanligtvis med bönder. I Vietnam översätts namnet "Non la" till "lövhatt". Bilder av liknande hattar ristades på Ngoc Lu-trummor för cirka 3 000 år sedan.
Foto 5. 
Foto 6. 
Den här hatten avbildades på antikviteter - på Ngo Clu-bronstrumman, på Dao Thinh-bronskärlet för 2500-3000 år sedan.
Under historiens gång, efter att ha funnits under olika epoker, förändras icke-hatten både i stil och i materialet som den är gjord av. I början, när det inte fanns något verktyg för att sy, stickades mössan. Och den moderna palmhatten, sydd med en nål, dök upp redan på järnåldern (omkring det tredje århundradet f.Kr.).
Materialet för palmhatten är inte komplicerat - blad från Sabal palmettopalmen, tråd från fibrerna i en skogsväxt, mycket elastiska för sömnad (numera använder de nylontråd för detta ändamål) och bambu för ramen och bågen. Palmblad samlas när de fortfarande är gröna och skrynkliga, och hantverkare stryker dem med trasstygn på en het järnplåt. Det är viktigt att reglera temperaturen här - höga temperaturer gör bladen spröda och gula, och låga temperaturer gör att bladen blir släta bara för första gången, sedan blir de skrynkliga igen. Efter strykning hålls löven fortfarande över elden av brinnande svavel så att löven blir bättre bleka och för att skydda dem från att utveckla mögel och att ätas av olika insekter.
För hattens ram och båge väljs bambustammar med långa stockar, de placeras på taket i köket - röken gör bambu resistent mot mögel och insekter. I byn Chuong (Thanh Hoai County, Hanoi), känd för att producera kvalitetshattar, förbereds en hattram med 16 bågar. Skönheten i en hatt beror till stor del på hantverkarens skickliga händer. När man syr en hatt måste hantverkare göra jämna öglor av samma storlek. Vanligtvis har trådarna för att sy en hatt olika längder, och de måste kopplas ihop när du syr. En skicklig hantverkare kan dölja knutarna på trådanslutningen så att vi när vi undersöker en hatt bara ser vackra, jämna syöglor.
Foto 7. 
Ibland applicerar hantverkare olika mönster, bilder eller en lyrisk dikt på palmblad, vilket bara är synligt när man tittar på hatten mot solen - sådana hattar får namnet "hatdikt".
Foto 8. 
Vietnameserna bär också palmhatt under fältarbete, på väg till marknaden eller på folkfester. Det är inte konstigt att vietnameserna är fästa vid denna enkla hatt var de än ser den i vår värld.
Foto 9. 
Hattens form gör att du kan skydda ditt huvud från solens brännande strålar, och i regnet fungerar halmhatten "Non la" som ett paraply. Förresten, det regnar väldigt ofta i Vietnam. Det händer flera månader i rad. Hatten kan användas både som en korg för att samla grönsaker och som en behållare för vatten. Det är väldigt bekvämt att fläkta sig själv i värmen, d.v.s. använd som fläkt. Unga människor hittade också en användning för stråhatten - att gömma sig bakom den för kyssar under dejter.
Bild 10. 
Den berömda vietnamesiska hatten kan köpas nästan var som helst som säljer souvenirer. I nästan varje stad i Vietnam kan du köpa en hatt på den centrala marknaden. Kostnaden för en sådan stråhatt är orättvist låg - från 10 000 till 100 000 dong (från 0,5 till 5 USD).
Bild 11. 
Bild 12. 
Bild 13. 
Bild 14. 
Bild 15. 
Bild 16. 
Bild 17. 
källor