Familjen är den viktigaste institutionen för individens socialisering. Det är i familjen som en person får sin första upplevelse av social interaktion. Under en tid är familjen i allmänhet den enda platsen för ett barn att få sådan erfarenhet. Då ingår sociala institutioner, såsom dagis, skola och gata, i en människas liv. Men även vid denna tidpunkt förblir familjen en av de viktigaste, och ibland den viktigaste, faktorn i individens socialisering. Familjen kan betraktas som en modell och form av grundläggande livsträning för individen. Socialisering i familjen sker både som ett resultat av den målmedvetna utbildningsprocessen och genom mekanismen för socialt lärande. Själva processen för socialt lärande går i sin tur också i två huvudriktningar. Å ena sidan ackumuleras social erfarenhet i processen för direkt interaktion mellan barnet och föräldrar, bröder och systrar, och å andra sidan genomförs socialisering genom att observera egenskaperna hos social interaktion mellan andra familjemedlemmar med varandra. Dessutom kan socialisering i familjen också utföras genom en speciell mekanism för socialt lärande, som kallas "ställföreträdande lärande". Vicarious learning hänvisar till förvärvet av social erfarenhet genom att observera andras lärande.
Många studier har ägnats åt att studera påverkan av föräldrars beteendestil på barns sociala utveckling. Låt oss överväga resultaten av en av dem (D. Baumrind). Under studien identifierades tre grupper av barn. Den första gruppen bestod av barn som hade hög grad av självständighet, mognad, självförtroende, aktivitet, återhållsamhet, nyfikenhet, vänlighet och förmåga att förstå omgivningen (modell I). Den andra gruppen bildades av barn som saknar självförtroende, är tillbakadragna och misstroende (modell II). Den tredje gruppen bestod av barn som var minst självsäkra, inte visade nyfikenhet och inte visste hur de skulle hålla tillbaka sig (modell III).
Fyra parametrar för föräldrars beteende gentemot barnet beaktades: kontroll, krav på mognad, kommunikation, välvilja. Kontroll, det vill säga ett försök att påverka barnets aktiviteter. Samtidigt fastställdes graden av underordnande av barnet till föräldrarnas krav. Mognadskrav: Föräldrar som sätter press på ett barn att prestera på hans eller hennes bästa mentala, sociala och känslomässiga nivå. Kommunikation: föräldrars användning av övertalning för att få en eftergift från barnet, för att ta reda på hans åsikt eller attityd till något. Välvilja: i vilken utsträckning föräldrar visar intresse för barnet (beröm, glädje från hans framgång), värme, kärlek, omsorg, medkänsla mot honom.
Vad kännetecknade stilarna för interaktion mellan föräldrar och barn i familjer där barn uppvisade olika beteendemodeller?
- Beteendemodell I. Föräldrar vars barn överensstämde med Beteendemodell I fick högst poäng på alla fyra egenskaperna. De behandlade sina barn ömt, med värme och förståelse, vänligt, kommunicerade mycket med dem, kontrollerade barnen och krävde ett medvetet beteende. Att lyssna på barns åsikter, respektera deras oberoende, utgick föräldrar i sina handlingar inte bara från barnens önskningar, utan höll sig till deras regler och förklarade direkt och tydligt motiven för deras egna krav. Föräldrakontroll kombinerades med ovillkorligt stöd för barnets önskan att vara självständig och oberoende. Denna modell har kallats den auktoritativa föräldrakontrollmodellen.
- Beteendemodell II. Föräldrar vars barn följde Behavior Model II hade lägre poäng på de valda parametrarna. De förlitade sig mer på svårighetsgrad och bestraffning, behandlade barn med mindre värme, mindre empati och förståelse och interagerade sällan med dem. De kontrollerade sina barn hårt, använde lätt sin makt och uppmuntrade inte barn att uttrycka sina egna åsikter. Denna modell har kallats overbearing.
- Beteendemodell III. Föräldrar vars barn följde beteendemodell III var milda, kravlösa, oorganiserade och hade ett dåligt organiserat liv. De uppmuntrade inte barnen, kommenterade relativt sällan och trögt och var inte uppmärksamma på att vårda barnets självständighet och självförtroende. Denna modell har kallats mild.
Varje deformation av familjen leder till negativa konsekvenser i utvecklingen av barnets personlighet. Två typer av familjedeformation kan särskiljas: strukturell och psykologisk. Strukturell deformation av en familj är inget annat än en kränkning av dess strukturella integritet, som för närvarande är förknippad med frånvaron av en av föräldrarna (tidigare diskuterades sådan deformation också i frånvaro av morföräldrar i familjen). Psykologisk deformation av familjen är förknippad med en kränkning av systemet för mellanmänskliga relationer i den, såväl som med acceptans och implementering i familjen av ett system med negativa värderingar, asociala attityder etc.
Det finns en hel del studier som beskriver inverkan av familjefaktorn med ensamförälder på barnets personlighet. Det har konstaterats att pojkar uppfattar frånvaron av sin pappa mycket skarpare än flickor. I ensamförälderfamiljer är pojkar mer rastlösa, mer aggressiva och kaxiga. Skillnaden mellan pojkar i familjer med och utan fäder är särskilt märkbar under de första åren av barns liv. En studie visade att tvååriga barn vars fäder dog innan de föddes och levde med mödrar som var änkor var mindre självständiga, oroliga och aggressiva i större utsträckning än barn som hade fäder (Massen P., Conger J. et al., 1987). När man studerade äldre barn visade det sig att beteendet hos pojkar vars barndom tillbringades utan fäder visade sig vara mindre modigt i jämförelse med de som hade fäder. Å andra sidan visade det sig att beteendet och personliga egenskaper hos flickor som växte upp enbart med sina mammor inte skiljer sig mycket från dem som levde i en hel familj. Men i intellektuell verksamhet avslöjas en skillnad.
Under lång tid trodde man att den strukturella deformationen av familjen är den viktigaste faktorn som är ansvarig för störningen av barnets personliga utveckling. Detta bekräftades av statistiska uppgifter (både utländska och inhemska), av vilka det framgick att urval av ungdomar med prosociala och asociala, inklusive kriminella, inriktningar skiljer sig signifikant från varandra enligt kriteriet "tvåföräldersfamilj - enföräldersfamilj. ” För närvarande ägnas mer och mer uppmärksamhet åt faktorn för psykologisk deformation av familjen. Många studier visar övertygande att den psykologiska deformationen av familjen, kränkningen av systemet för mellanmänskliga relationer och värderingar i det har en kraftfull inverkan på den negativa utvecklingen av ett barns och en ungdom, vilket leder till olika personliga deformationer - från social infantilism till asocialt och brottsligt beteende.
Den disharmoniska utvecklingen av vissa karaktärsdrag hos ett barn kan bero på egenskaperna hos familjerelationer. Underskattning av föräldrar av karaktärsdrag hos barn kan inte bara öka konflikten i familjerelationer, utan också leda till utvecklingen av patokarakterologiska reaktioner, neuroser och bildandet av psykopatiska utvecklingar baserade på accentuerade egenskaper. Vissa typer av accentueringar reagerar mest känsligt eller är särskilt sårbara för vissa typer av familjerelationer. I detta avseende kan vi lyfta fram (A. E. Lichko) flera typer av felutbildning.
- Hyposkydd- Brist på förmynderskap och kontroll, verkligt intresse för en tonårings angelägenheter, oro och hobbyer. Särskilt ogynnsamt för accentuering av hypertymisk, instabil typ och konform typ.
- Dominant hyperskydd- överdriven förmynderskap och ringa kontroll. Undervisar inte om oberoende och undertrycker en känsla av ansvar och plikt. Det är särskilt ogynnsamt för accentuering av psykasteniska, känsliga och asteniska typer; det förstärker deras asteniska egenskaper. Hos hypertymiska ungdomar leder det till en skarp reaktion av frigörelse.
- Panderande överskydd- bristande övervakning och okritisk inställning till beteendestörningar hos ungdomar. Detta odlar instabila och hysteriska egenskaper.
- Utbildning "i sjukdomskulten"- ett barns sjukdom, även en mindre sjukdom, ger barnet särskilda rättigheter och sätter det i centrum för familjens uppmärksamhet. Egocentrism och rent-seeking attityder odlas.
- Emotionell avvisning– barnet upplever att det belastas. Det har en allvarlig effekt på labila, känsliga och asteniska ungdomar, vilket förstärker egenskaperna hos dessa typer. Skärpning av egenskaper är också möjlig hos epileptoider.
- Villkor för tuffa relationer- ta ut ilska på en tonåring och mental grymhet. De bidrar till att stärka egenskaper hos epileptoider och utveckling av epileptiska egenskaper baserat på konform accentuering.
- Villkor för ökat känslomässigt ansvar– barnet anförtros barnsliga bekymmer och uppblåsta förväntningar. Den psykasteniska typen visar sig vara mycket känslig, vars egenskaper blir skarpare och kan förvandlas till psykopatisk utveckling eller neuros.
- Kontroversiellt föräldraskap- Inkompatibla pedagogiska metoder för olika familjemedlemmar. Sådan uppfostran kan vara särskilt traumatisk för alla typer av accentuering.
Attityder till familj förändras när du blir äldre. I socialiseringsprocessen ersätter en grupp kamrater till stor del föräldrar (”devalvering” av föräldrar, som H. Remschmidt uttrycker det). Överföringen av socialiseringscentrum från familjen till kamratgruppen leder till en försvagning av känslomässiga band med föräldrar. Det bör noteras att kommentarer om ”nedvärdering” av föräldrar i tonåren och tonåren är mycket vanliga och, kan man säga, har blivit vardag. Till exempel har ett särskilt beteendemässigt drag "emancipationsreaktion" beskrivits för tonåren. Till och med försök har gjorts att förklara det ur en evolutionär biologisk synvinkel. Allt detta är sant som en allmän riktning för åldersrelaterad personlighetsutveckling. Men globaliseringen av dessa idéer och överdriften av idén om att "ersätta föräldrar" av en grupp kamrater motsvarar inte mycket den verkliga psykologiska bilden.
Det finns bevis för att även om föräldrar som centrum för orientering och identifiering träder i bakgrunden vid denna ålder, så gäller detta bara vissa områden i livet. För de flesta unga förblir föräldrar, och särskilt mammor, de främsta känslomässigt nära personerna.
Sålunda, i en studie av tyska forskare visade det sig att i problematiska situationer är den mest känslomässigt nära och betrodda personen för en tonåring, först och främst, mamman, och sedan, beroende på situationen, i olika sekvenser, pappan, flickvän eller vän. I en annan studie, gjord på ett inhemskt urval, rangordnade gymnasieelever vilka de skulle föredra att spendera sin fritid med - med föräldrar, med vänner, i sällskap med jämnåriga av samma kön, i ett blandat företag, etc. Föräldrar var på sista (sjätte) plats, bland flickor - på fjärde plats. Men att svara på frågan: "Vem skulle du rådgöra med i en svår vardagssituation?" - Båda satte mamman först. På andra plats för pojkar var pappan, för tjejer - en vän. Med andra ord, som psykologen I. S. Kon noterade om dessa resultat, är det trevligt att ha kul med vänner, men i svåra tider är det bättre att vända sig till din mamma. Nya data från prover av moderna ungdomar, pojkar och flickor bekräftar denna trend. Som framgår av en sådan studie (A. A. Rean, M. Yu. Sannikova), i systemet för individens relationer till den sociala miljön (inklusive attityden till kamrater), var det attityden till modern som visade sig vara mest positiva. Man fann att en minskning av en positiv attityd till modern och en ökning av negativa deskriptorer (egenskaper) när man beskriver modern korrelerar med en generell ökning av negativiseringen av alla sociala relationer hos individen.
Man kan anta att bakom detta faktum ligger det grundläggande fenomenet med manifestationen av total negativism (negativism mot alla sociala objekt, fenomen och normer) hos de individer som kännetecknas av en negativ inställning till sin egen mamma. Generellt sett, som framkommit i studien, är en negativ inställning till mamman en viktig indikator på övergripande dysfunktionell personlighetsutveckling.
FEDERAL UTBILDNINGSMYNDIGHET
STATLIG UTBILDNINGSINSTITUT
HÖGRE YRKESUTBILDNING
KRASNOYARSK STATENS PEDAGOGISKA UNIVERSITET
dem. V.P. ASTAFYEVA
INSTITUTET FÖR PSYKOLOGI, PEDAGOGI OCH UTBILDNINGSLEDNING
Testa
i antropologi
Ämne: "Familjens roll i processen för individens socialisering"
Krasnojarsk 2010
Familjen, oavsett från vilken vinkel den ses, är en så mångskiktad social formation. Den kombinerar egenskaperna hos social organisation, social struktur, institution och liten grupp, ingår i ämnet att studera utbildningssociologi och mer allmänt - socialisering, utbildningssociologi, politik och juridik, kulturellt arbete, etc., tillåter oss att bättre förstå processerna för social kontroll och sociala störningar, social rörlighet, migration och demografiska förändringar; Utan att vända sig till familjen, tillämpad forskning inom många områden av produktion och konsumtion, är masskommunikation otänkbar, den är lätt att beskriva i termer av socialt beteende, beslutsfattande, konstruktion av sociala realiteter, etc.
På tal om familjens funktioner bör man komma ihåg att vi talar om de sociala resultaten av miljontals familjers livsaktivitet, som finns på samhällsnivå, har generellt betydande konsekvenser och kännetecknar familjens roll som en social institution bland andra samhällsinstitutioner.
Det är viktigt att betona att dessa är samhällsfunktioner, som om de tilldelats institutioner som är specialiserade på deras genomförande, och därför har var och en av institutionerna funktioner som bestämmer denna institutions unika karaktär, profil och funktioner som åtföljer de viktigaste åtgärderna. . Det är omöjligt att dela upp familjens funktioner i huvudsakliga och sekundära funktioner, alla familjefunktioner är huvudsakliga, men behovet av att särskilja de speciella som gör det möjligt att skilja familjen från andra institutioner har lett till identifieringen. specifika och ospecifika funktioner i familjen.
Familjens specifika funktioner härrör från familjens väsen och speglar dess egenskaper som ett socialt fenomen, medan ospecifika funktioner är sådana som familjen tvingades till eller anpassade sig till under vissa historiska omständigheter.
Dessa inkluderar födelse (reproduktiv funktion), barnuppfostran (existentiell funktion) och barnuppfostran (socialiseringsfunktion), kvarstår med alla förändringar i samhället, även om karaktären av sambandet mellan familj och samhälle kan förändras under historiens gång. Eftersom det mänskliga samhället alltid behöver reproduktionen av befolkningen, finns det alltid ett socialt behov av familjen som en social form för att organisera barns födelse och socialisering, och i en så unik form när implementeringen av dessa samhällsfunktioner sker med den personliga motivering av individer för en familjelivsstil – utan något yttre tvång och press. Närvaron av personliga behov för familj och barn, personliga önskningar och attraktioner för äktenskap och familj är en mycket viktig omständighet, som visar att existensen av familj och samhälle är möjlig endast för att miljontals människor känner behov av barn, och bara tack vare detta förekommer populationsreproduktion. Om vi föreställer oss, föreställer oss andra former av social organisering av befolkningsreproduktion, baserade inte på människors personliga motiv, utan på tvång, så kan dessa former inte längre betraktas som en familj i vanlig sociokulturell mening, relevant för alla typer av familjer kända från historien .
Familjens icke-specifika funktioner förknippade med ackumulering och överföring av egendom, status, organisation av produktion och konsumtion, hushåll, rekreation och fritid, i samband med att ta hand om familjemedlemmars hälsa och välbefinnande, med skapandet av ett mikroklimat som främjar frigörandet av stress och självbevarelsedrift av var och ens jag, etc. - alla dessa funktioner återspeglar den historiska karaktären av sambandet mellan familj och samhälle, och avslöjar en historiskt övergångsbild av exakt hur födelse, underhåll och uppfostran av barn i familjen förekommer. Därför avslöjas familjeförändringar mest märkbart när man jämför ospecifika funktioner i olika historiska skeden: under nya förhållanden modifieras de, minskas eller utökas, implementeras helt eller till och med försvinner helt.
Med Antonov A.I.s ord är en familj en gemenskap av människor baserad på en enda familjeaktivitet, kopplad till äktenskapets band - föräldraskap, och därigenom utföra reproduktionen av befolkningen och kontinuiteten i familjegenerationer, också som socialisering av barn och upprätthålla existensen av familjemedlemmar.
Som nämnts ovan är en av familjens huvudfunktioner socialiseringen av den yngre generationen.
Socialisering är den process genom vilken ett barn lär sig beteenden, färdigheter, motiv, värderingar, övertygelser och normer i hans eller hennes kultur som anses nödvändiga och önskvärda av den kulturen. Agenter för socialisering är människor och sociala institutioner som ingår i denna process - föräldrar, syskon, kamrater, lärare, kyrkliga representanter, tv och andra medier. Även om alla dessa kan ha ett stort inflytande på ett barn, är familjen vanligtvis den viktigaste delen av ett barns värld. Av denna anledning betraktas den vanligtvis som den primära och mest kraftfulla agenten för socialisering, och spelar en nyckelroll i bildandet av personlighetsdrag och motiv; i att vägleda socialt beteende; i överföringen av värderingar, tro och normer som är karakteristiska för en given kultur.
Mudrik A.V. betraktar familjen som den viktigaste institutionen för socialisering av yngre generationer, vilket är den personliga livsmiljön och barnens utveckling, dess kvalitet bestäms av ett antal parametrar för en viss familj (demografisk - familjestruktur (stor, inklusive andra släktingar, eller kärnkraft, inklusive endast föräldrar; komplett eller ofullständig; ettbarn, liten eller stor); sociokulturell – utbildningsnivå för föräldrar, deras deltagande i samhällets liv; socioekonomiska – egendomsegenskaper och föräldrarnas sysselsättning på arbete, tekniskt och hygieniskt – levnadsförhållanden, hemutrustning, livsstilsegenskaper).
Socialisering är processen för en individs assimilering under hela sitt liv av de sociala normerna och kulturella värderingarna i det samhälle som han tillhör. Innehållet i begreppet "socialisering" inkluderar:
Bemästra sociala normer, färdigheter, stereotyper;
Bildande av sociala attityder och övertygelser;
Individens inträde i den sociala miljön;
Att introducera individen till systemet av sociala förbindelser;
Självförverkligande av jaget;
Individens assimilering av sociala influenser;
Socialt lärande av socialt accepterade former av beteende och kommunikation.
Målet med socialisering är de personliga egenskaper som barnet måste förvärva och det sociala beteende som det måste lära sig.
Youniss anser att socialisering är en process av ömsesidig eller gemensam reglering under resten av livet för parterna som är inblandade i socialiseringen, och inte en process för överföring av kontroll från föräldrar till barnet när det blir mer självständigt och kan reglera sitt eget beteende. . Maccoby föreslår att varaktigheten av föräldrarnas inflytande bestäms av styrkan och intelligensen i deras relation med barnet, etablerad under medelbarndomen. I vissa fall undertrycker föräldrars bidrag till den gemensamma regleringen av beteendet barns vilja, i andra bidrar det till att öka deras autonomi inom ramen för sådana relationer. Dessutom tillåter interaktion med föräldrar barn att öva och förbättra sociala färdigheter, vilket då kommer att vara mycket användbart när de interagerar med kamrater.
I sin mest allmänna form definieras socialisering som miljöns inflytande som helhet, som introducerar individen till deltagande i det offentliga livet, lär honom att förstå kultur, bete sig i grupper, hävda sig och utföra olika sociala roller.
Den ledande sociala institutionen för socialisering av ett barns personlighet är familjen. En familj är ett "hus" som förenar människor, där grunden för mänskliga relationer läggs, den första socialiseringen av individen.
Familjen är den viktigaste institutionen för socialisering av yngre generationer. Detta är den personliga livsmiljön och barnets utveckling, vars kvalitet bestäms av ett antal parametrar. Den sociokulturella parametern beror på föräldrarnas utbildningsnivå och deras deltagande i samhället; socioekonomisk bestäms av egendomsegenskaper och föräldrars anställning på jobbet; tekniskt och hygieniskt beror på levnadsförhållanden, hemutrustning, livsstilsfunktioner; demografi bestäms av familjestruktur. Vilken aspekt av ett barns utveckling vi än tar, kommer det alltid att visa sig att familjen spelar en avgörande roll för dess effektivitet i ett eller annat skede. Familjen introducerar barnet i samhället, det är i familjen som barnet får social utbildning och blir en individ. I spädbarnsåldern blir han matad, omhändertagen, i yngre ålder blir han undervisad och i förskolan öppnas världen för honom. Yngre skolbarn får hjälp i sina studier, och tonåringar och unga män får hjälp att välja rätt väg i livet. I familjen stärker de barns hälsa, utvecklar deras böjelser och förmågor, tar hand om utbildning, utveckling av sinnet, uppfostran av medborgare och bestämmer deras öde och framtid. Familjen utvecklar mänskliga karaktärsdrag, vänlighet och värme hos barnet, han lär sig att ta ansvar för sina handlingar, lär sig att arbeta och väljer ett yrke. Familjeliv för ett barn är detsamma som socialt liv för oss.
Om klassificeringen av familjen baseras på individens socialisering, kan tre huvudtyper urskiljas: traditionell familj, statlig familj, personlig familj.
I en traditionell familj Hela organisationen för att utbilda den yngre generationen bygger på patriarkatets traditioner. En sådan familj förbereder sina barn för livet i något slags kollektivt eller stamsamhälle under ledning av familjens överhuvud. Livet i ett traditionellt familjeteam vänjer eleverna vid ett kollektivt socialt liv, till fullständig underkastelse och beroende av äldre familjemedlemmar. I en sådan familj bildas en konsumentinställning till livet, huvudvillkoret för att leva i det är att inte lita på sig själv, utan på familjeförbindelser, på en familjeklan, klan, etc. Familjemedlemmarnas individualitet undertrycks och deras liv blir reglerade.
Ingen har rätt att fördöma eller godkänna relationer i en traditionell familj. Det är bara nödvändigt att människor av alla nationaliteter och religioner har möjlighet att välja: leva enligt familjetraditioner, eller förändra något. Som regel lär sig unga generationer i traditionella familjer att leva så som deras fäder och farfars fäder levde sedan urminnes tider. Individens förtjänster görs till hela familjegruppens förtjänst, och kollektivet är ansvarigt för individens missgärningar, det vill säga alla familjemedlemmar bär kollektivt ansvar.
I staten typ av familj Den yngre generationen förlitar sig inte på familjeklanen eller gemenskapen, utan på staten. Allt liv är utformat för att förbereda unga människor för en karriär. Huvudsaken är att engagera sig i den verksamhet som är nödvändig för staten. I den statliga familjen lär barnen inte vad de behöver i det verkliga livet, utan vad det finns en social ordning för. Uppgiften att träna i det här fallet är att "godkänna provet", "få ett diplom", "en varm plats", men inte att behärska professionella kunskaper, färdigheter och förmågor. Som ett resultat kommer cyniker, okunnigare, formalister, byråkrater, ytliga människor med instabila åsikter, inte vana vid lydnad mot auktoriteter och självständigt ansvarsfullt beteende från familjens sköte. Samhället där dessa människor lever är byråkratiskt, med en vida utvecklad statsmaktsapparat. Ett sådant samhälle drivs av tjänstemän.
Ett socialt system baserat på den statliga familjetypen är extremt instabilt. Medlemmar av en sådan familj är föremål för politiska passioner, de är radikala och revolutionära. De flesta länder i Väst- och Östeuropa har denna typ av familj, till exempel Tyskland, Ryssland, Frankrike.
I personliga familjer Föräldrar försöker utveckla självständighet hos sina barn, att distansera dem från sig själva så tidigt som möjligt, för att göra dem självständiga. Föräldrar, när de interagerar med barn, använder positionen "nära", det vill säga de erkänner sina rättigheter, behandlar dem som jämlikar och kräver att de uppfyller sina skyldigheter. För föräldrar är deras barns barndom inte förberedelse för livet, utan livet i sig. I det här fallet följer eleverna inte sina föräldrars väg, utan väljer sin egen. För ett sådant liv är hälsa och livserfarenhet nödvändig, därför i personliga familjer lär barn från tidig ålder att träna och fysiskt arbete, och i barns lekar och nöjen måste eleverna bara lita på sig själva. Detta tillvägagångssätt säkerställer inte bara barnets hälsa och oberoende, utan också hans behärskning av ett brett utbud av sociala upplevelser. Å andra sidan ger ett sådant självständigt förhållningssätt till barnet honom tillräcklig frihet och kräver samtidigt en förändring av hela utbildningens innehåll. Utbildning bör vara rationell och ge den yngre generationen den mängd kunskap, färdigheter och förmågor som de kommer att behöva i livet. Av detta följer att utbildning inte är en samhällsordning för staten, utan för hela samhället och endast kan förverkligas genom systemet med privata skolor, från lägre till högre utbildningsinstitutioner.
Så från personliga familjer kommer frihetsälskande, energiska, kreativa individer. Och de människor bland vilka denna typ dominerar blir självstyrande och laglydiga. Här segrar demokratin, individuella rättigheter och friheter kränks inte, och staten uppfyller folkets vilja: inte folket för staten, utan staten för folket! En personifierad familj är grunden för hela samhällets och samhällsordningens välstånd och välbefinnande. Det finns sådana familjer i alla civiliserade stater i Västeuropa, Nordamerika, Asien och Australien. Naturligtvis kan man inte kategoriskt säga att alla tre familjetyperna existerar. Här kan vi prata om de rådande trenderna i utvecklingen av en typ av familj i enskilda länder. Av det som har sagts är en sak viktig: i mainstreampolitiken tar vi ofta inte hänsyn till familjens enorma roll, eftersom den utvecklas gradvis och påverkar livet och den sociala miljön indirekt, genom andra former av sociala relationer.
Föräldrastilar i olika kulturer varierar i graden av disciplinär kontroll. I europeisk stil är det vanligt att ha mer kontroll i yngre ålder och tillåta mer frihet i tonåren. I andra kulturer, som den japanska, ges små barn maximal frihet och den disciplinära kontrollen ökar med åldern.
Inom modern psykologi finns det olika tillvägagångssätt för att klassificera stilar och typer av familjeutbildning. Den amerikanske psykoanalytikern och historikern Lloyd Demos skapade en klassificering av föräldrastilar och former av relationer mellan föräldrar och barn, och kopplade dem till de historiska utvecklingsperioderna för västeuropeisk kultur: "barndödande", "överge", ambivalent, "besatt", socialt umgänge, "portion".
Sociokulturella modeller för att uppfostra barn och typer av deras sociala isolering (deprivation) presenteras i I. Langmeyers och Z. Matejczyks verk. De skiljer mellan auktoritära, liberala och demokratiska utbildningsstilar.
Sagotskaya S.G. identifierar sex typer av relationer mellan föräldrar och barn: en extremt partisk attityd till barn, en likgiltig attityd, en självisk attityd, en attityd till ett barn som ett objekt för utbildning utan att ta hänsyn till personlighetsegenskaper, en attityd till ett barn som ett hinder i sin karriär och personliga angelägenheter, och visa respekt för barnet.
Lichko A.E. beskriver fel typer av uppfostran som har en negativ inverkan på processen för bildning av barnets personlighet, såsom hypoprotection och hyperprotection, försummelse, känslomässigt avvisande och ökat moraliskt ansvar.
Petrovsky A.V. identifierar 5 typer av familjerelationer: diktat, förmynderskap, konfrontation, fredlig samexistens baserad på icke-inblandning, samarbete.
Med ett gradvis ökande fokus på kamrater blir barnets känslomässiga beroende av föräldern (modern) mindre och mindre betydelsefullt. En gradvis psykologisk separation av barnet från den vuxne börjar och det får självständighet och självförsörjning ("naturlig separation"). Denna gradvisa separation ger ett självklart villkor för barnets sociala mognad, dess självförverkligande och slutligen mental hälsa.
Om ett barn framgångsrikt behärskar kunskap och nya färdigheter, tror han på sig själv, är självsäker och lugn, men misslyckanden i skolan leder till uppkomsten, och ibland till konsolideringen, av underlägsenhetskänslor, bristande tro på ens förmåga, förtvivlan, och förlorat intresse för att lära.
I fall av underlägsenhet återvänder barnet så att säga till familjen, det är en tillflyktsort för honom, om föräldrarna med förståelse försöker hjälpa barnet att övervinna svårigheter att lära sig. Om föräldrar bara skäller ut och straffar för dåliga betyg, förstärks ibland barnets känsla av underlägsenhet för resten av livet.
I processen med att utveckla självkänslan hos ett yngre skolbarn spelar familjeutbildningsstilar och värderingar som accepteras i familjen en viktig roll. Därför måste föräldrar kompetent uppfostra sitt barn för att uppfostra en fullvärdig medlem av samhället och inte orsaka barnet allvarliga psykologiska trauman, vilket kan lämna ett avtryck i hela hans framtida liv.
Psykologer särskiljer flera typer av felaktig uppfostran:
Försummelse, bristande kontroll - uppstår när föräldrar är för upptagna med sina egna angelägenheter och inte uppmärksammar sina barn. Som ett resultat, barnen
lämnas åt sig själva och ägnar sin tid åt att leta efter underhållning och faller under inflytande av "gata"-företag.
Överskydd - barnets liv är under vaksam och outtröttlig övervakning; han hör stränga order och många förbud hela tiden. Den överbeskyddande stilen berövar initialt barnet självständighet i fysisk, mental och social utveckling. Frivilliga uppoffringar neurotiserar föräldrar; de börjar hoppas på sitt barns tacksamhet i framtiden, utan att se tacksamhet i nuet; de lider utan att inse att de fostrar en infantil, osäker, också neurotisk person, helt utan självständighet.
Som ett resultat blir barn obeslutsamma, initiativlösa, rädda, osäkra på sina förmågor och vet inte hur de ska stå upp för sig själva och sina intressen. Successivt växer förbittringen över att "allt är tillåtet" för andra. En annan typ av överskydd är utbildning efter typen av "idol" i familjen. Barnet vänjer sig vid att vara i centrum för uppmärksamheten, hans önskningar och förfrågningar uppfylls utan tvekan, han beundras, och som ett resultat, efter att ha mognat, kan han inte korrekt bedöma sina förmågor och övervinna sin egocentrism. Laget förstår honom inte. Han känner detta djupt och skyller på alla, men inte sig själv. Cinderella-typ utbildning, det vill säga i en atmosfär av känslomässig avvisning, likgiltighet och kyla. Barnet känner att hans far eller mamma inte älskar honom och belastas av honom, även om det kan tyckas för utomstående som att hans föräldrar är ganska uppmärksamma på honom. "Det finns inget värre än snällhet", skrev L. Tolstoy, "som snällhet är mer motbjudande än ren illvilja." Barnet oroar sig särskilt starkt om det älskar någon annan i familjen mer. Denna situation bidrar till uppkomsten av neuroser, överdriven känslighet för motgångar och förbittring hos barn.
Uppfostran under förhållanden med ökat moraliskt ansvar - från en tidig ålder ingjuts barnet med tanken att han nödvändigtvis måste motivera sina föräldrars många ambitiösa förhoppningar, annars anförtros han outhärdliga bekymmer som inte är barnsliga. Som ett resultat utvecklar sådana människor tvångsmässiga rädslor och konstant oro för sitt och sina nära och käras välbefinnande.
Felaktig uppfostran vanställer barnets karaktär, dömer honom till neurotiska sammanbrott och svåra relationer med andra. .
Auktoritär stil , antyder grymt ledarskap, undertryckande av initiativ och tvång, finner sin motivering i behovet av att utsätta barnet för skoldisciplin. Skråp och fysisk bestraffning är en typisk form av uttryck för en vuxens makt över ett barn. Samtidigt är kärlek till barnet inte uteslutet, vilket kan uttryckas ganska uttrycksfullt. I sådana familjer växer antingen osäkra, neurotiska människor upp, eller aggressiva och auktoritära människor – i likhet med sina föräldrar. I skolan uppträder dessa personlighetsdrag i relationer med kamrater.
Liberal-tillåtande stil , innebär kommunikation med ett barn enligt principen om tillåtelse. Ett sådant barn känner inte till någon annan relation förutom att han hävdar sig själv genom kraven "Ge!", "Jag!", "Jag vill!", nycker, demonstrerade klagomål, etc. Samvaro leder till att han inte kan utvecklas till en socialt mogen personlighet. Det som saknas här är det viktigaste som är nödvändigt för ett barns korrekta sociala utveckling - en förståelse av ordet "behov". I en sådan familj bildas en egoist som är missnöjd med människorna omkring sig, som inte vet hur man kommer in i normala relationer med andra människor - han är konfliktfylld och svår. I skolan är ett barn från en sådan familj dömt att misslyckas i kommunikation - trots allt är han inte van vid att ge efter, underordna sina önskningar till gemensamma mål. Hans sociala egocentrism tillåter honom inte att normalt bemästra det sociala rummet för mänskliga relationer.
En av varianterna av den liberal-tillåtande stilen i familjen är överskydd.
Alla barn som föds upp under överskyddade förhållanden har svårt att kommunicera med andra barn. En typisk situation är när ett barn är rädd att lämna sin mamma, långsamt anpassar sig till nya saker och har svårt att vänja sig vid skolan.
I familjer kan överskydd av ett barn uppstå på grund av befruktningssvårigheter eller komplikationer under förlossningen som föräldrarna upplever, vilket gör barnet dyrare i förhållande till andra barn. Faktorer kopplade till moderns barndom spelar en viktig roll. Många av dem växte upp i familjer utan värme och kärlek, så de är fast beslutna att ge sina barn vad de inte fick i barndomen, men de "går för långt." Detta understryker behovet av att analysera föräldrars egen barndom, vilket gör det tydligt varför de beter sig som de gör mot sina barn.
När mammor omedvetet kämpar mot känslor av "motsättningar" mot sitt eget barn, kan de reagera genom att vara överbeskyddande och överbeskyddande, som för att bevisa för sig själva hur mycket de verkligen älskar barnet. Detta är särskilt troligt när känslor av kärlek och hat samexisterar med varandra. Överskydd kan uppstå till följd av vissa psykiska störningar hos modern. Sådana kränkningar leder till ett onormalt "behov" hos modern av barnets beroendeställning.
Felaktig uppfostran vanställer barnets karaktär, vilket i framtiden negativt påverkar hans relationer med andra.
Experiment av M.I. Lisina visade att källan till förvrängningar och avvikelser i ett barns självbild ligger i hans relationer med nära vuxna, A.I. Som ett resultat av sin forskning kommer Zakharov till slutsatsen att ogynnsamma typer av uppfostran kan bidra till utvecklingen av en spänd och instabil inre position hos barnet, vilket i sin tur leder till uppkomsten av neurotiska tillstånd hos honom. Kärnformationerna av ett barns personlighet - hans självinställning och självkänsla - är de mest känsliga för familjerelationer.
Enligt Kostitsyna leder användningen av sådana ogynnsamma typer av utbildning som överkrav, inkonsekvens och inkonsekvens till bildandet av en otillräcklig, diffus bild av "jag" hos barnet.
En värderingsbaserad inställning till ett barn med hög reflektion och ansvar för honom är den mest effektiva föräldrastilen. Här visas barnet kärlek och välvilja, de leker med honom och pratar om ämnen som intresserar honom. Samtidigt sätts han inte på sitt eget huvud och tvingas inte räkna med andra. Han vet vad "bör" är och vet hur man disciplinerar sig själv. I en sådan familj växer en fullvärdig person upp med självkänsla och ansvar för nära och kära. I skolan får ett barn från en sådan familj snabbt självständighet, han vet hur man bygger relationer med klasskamrater, upprätthåller självkänsla och vet vad disciplin är.
Barn med hög självkänsla uppfostras enligt principen om en familjeidol, i en atmosfär av okritiskhet och inser tidigt sin exklusivitet. I familjer där barn växer upp med hög men inte uppblåst självkänsla kombineras uppmärksamhet på barnets personlighet (intressen, smak, relationer med vänner) med tillräckliga krav. Här tar de inte till förödmjukande straff och berömmer villigt när barnet förtjänar det. Barn med låg (inte nödvändigtvis mycket låg) självkänsla åtnjuter större frihet hemma, men denna frihet är i grunden brist på kontroll, en konsekvens av föräldrars likgiltighet för sina barn och varandra. Föräldrar till sådana barn blir involverade i deras liv när specifika problem uppstår, särskilt med akademiska prestationer, och intresserar sig vanligtvis lite för deras aktiviteter och upplevelser.
De angivna kommunikationsstilarna i familjen, med alla deras olikheter, har en sak gemensamt - föräldrar är inte likgiltiga för sina barn. De älskar sina barn, och föräldraskapsstilen är ofta kontinuerlig och går i arv i familjen från generation till generation. Endast en familj med förmåga att reflektera över barnets egenskaper söker medvetet den mest effektiva stilen för individuell uppfostran.
Familjemiljö och familjeupplevelser bidrar till graden av kognitiv, emotionell och social utveckling, kompetens och välbefinnande.
Individens socialisering beror på barnets aktiviteter, hans deltagande i arbetet, på vilken påverkan miljön har för att vidga hans vyer, på hur samhället och staten bryr sig om den framtida generationen. Tas hänsyn till barnets ålder och individuella egenskaper i inlärningsprocessen, kan han självständigt lösa sina problem, hur mycket hans självständighet uppmuntras, hur utvecklas hans självförtroende? Dessa personlighetsdrag tas upp i familjen och i skolan.
För att sammanfatta måste det sägas att en persons framtida personlighet, och därmed hans framtida liv, beror på i vilken utsträckning familjen är socialt välmående, på i vilken utsträckning familjen tog hand om barnet.
Bibliografisk lista.
1. Vasilkova Yu.V. Vasilkova T.A. Socialpedagogik. – M., 2003
2. Kon I. S. Barn och samhälle. – M., 2003
3. Craig G. Utvecklingspsykologi. – St Petersburg, 2000
4. Material från den regionala studentkonferensen: Problem med det ryska samhället och världssamhället genom ungdomens ögon. - Stavropol, 2005.
5. Monson P. Modern västerländsk sociologi. – M., 1992
6. Mudrik A.V. Socialpedagogik. – M., 2003
7. Newcombe N. Utveckling av ett barns personlighet. - St. Petersburg, 2003
8. Familjens sociologi / red. Antonova A.I. – M., 2005
9. Kharchev A.G. Liv och familj i ett socialistiskt samhälle. – L., 1968
10. Bozhovich L. I. Personlighet och dess bildning i barndomen. – M., 1998
11. Zakharov A.I. Neuroser hos barn och psykoterapi. - St Petersburg, 1998
12. Kovalev S.V. Psykologi av familjerelationer. – M., 1986
13. Druzhinin V.N. Familjepsykologi. – M., 1996
14. Kulchinskaya E.I. Vårda barns känslor i familjen. – Kiev, 1983
15. Langmeyer J., Matejcek Z. Psykisk deprivation i barndomen. - Prag, 1984
16. Lichko A.E. Ungdomspsykiatri - M., 1985
17. Lloyd D. Psykohistoria. - Rostov-on-Don, 2000
18. Kostitsyna E.A. Inflytandet av typer av familjeuppfostran på en förskolebarns självbild och hans inställning till föräldrar / Psykologisk vetenskap och utbildning. - Nr 1, 2001
19. Mukhina V.S. Åldersrelaterad psykologi. – M., 2006
20. Petrovsky A.V. Taktik för utbildning av barn och familj. - M., 1981
21. Sagotskaya S.G. Personlighetsutbildning i familjemiljö. - Tomsk, 1971
22. Fromm A. ABC för föräldrar. – L., 1991
23. Homentauskaks G.T. Familj genom ett barns ögon. – M., 1989
Fråga 40. Familjens roll i processen för socialisering av elevens personlighet
I varje skede av personlig utveckling är en viss socialiseringsinstitution dominerande. Så, säg, i förskoleåldern pekar alla forskare på familjens ledande roll. Under studieperioden utökas antalet socialiseringsinstitutioner avsevärt, och familjen, när det gäller graden av dess inflytande, börjar ge vika för skolan, klassgruppen och informella kamratgrupper.
Och ändå är den centrala platsen i denna process naturligtvis upptagen av familjen. Det är i familjen som individens primära socialisering sker och grunden för hans bildning som personlighet läggs. Ur T. Parsons synvinkel är familjen det viktigaste organet för socialisering, mamma och pappa är de viktigaste skaparna av personligheten, barnet är ett tomt kärl som måste fyllas med kultur.
I en familj försvinner inte individuell upplevelse med individens död, utan är en del av den kollektiva upplevelsen. Familjen i denna mening fungerar som en interagerande grupp. Och eftersom denna grupp inte försvinner med en given generations död, utan fortsätter att existera, försvinner inte heller denna generations kollektiva erfarenhet, utan förs vidare till nästa generation, fäder förmedlar sin kunskap till sina barn, barn - till sina barn etc., tillsammans med detta, lägger varje generation till den nedärvda summan av kunskap (erfarenhet) sin del som förvärvats under livet, och summan av kollektiv erfarenhet (kunskap) växer således ständigt. Således får individen primär information om omvärlden i familjen. Det huvudsakliga sättet för familjesocialisering är genom att barn kopierar beteendemönster hos vuxna familjemedlemmar.
Familjen är den viktigaste institutionen för mänsklig socialisering. Detta beror på att barnet får grundläggande information om omvärlden och sig själv från sina föräldrar. Dessutom har föräldrar en unik möjlighet att påverka barnet på grund av dess fysiska, känslomässiga och sociala beroende av dem. Familjen introducerar barnet i samhället, det är i familjen som det tar de första socialiseringsstegen och blir en individ. Således är familjen för ett barn både en livsmiljö och en pedagogisk miljö. T.V. Andreeva menar att "familjen och barnet är en spegelbild av varandra. Som ett resultat är det i familjen som de egenskaperna bildas som inte kan formas någon annanstans.”
Fråga 41. Kärnan och nivåerna av pedagogisk skicklighet
Vad är pedagogisk skicklighet? Denna fråga kan riktas till tusen praktiserande lärare, och var och en kommer att ge sin egen definition utifrån sin egen erfarenhet: för dem som börjar sin undervisningsväg är behärskning ett mer abstrakt begrepp, men för dem som har lite erfarenhet bakom sig , behärskning uppfattas mer specifikt, och inkluderar i regel det han saknar. Men generellt sett är behärskning för varje lärare en viss pedagogisk topp som han strävar mot.
Bemästraär en person som har uppnått en hög nivå av spetskompetens och kreativitet i sitt arbete. Herravälde(den högsta nivån av professionalism) - ett komplex av personlighetsegenskaper som säkerställer en hög nivå av professionell pedagogisk aktivitet. Pedagogisk förträfflighet - detta är konsten att undervisa och fostra, tillgänglig för alla lärare och mästare i industriell utbildning, men som kräver ständig förbättring. Detta är den professionella förmågan att rikta alla typer av pedagogiskt arbete mot en övergripande utveckling av studenten, inklusive hans världsbild och förmågor. Du kan välja är vanligakomponenter av pedagogisk excellens:
En lärares personliga egenskaper: hög moralisk karaktär, ansvar, samvetsgrannhet, hårt arbete, pedagogisk rättvisa, kärlek till barn, pedagogiska förmågor, tålamod, uthållighet, uthållighet, optimism, humanistisk inriktning, humor, professionell pedagogisk inriktning.
Professionell kunskap: kunskap om ämnet som undervisas, dess metodik och förmåga att lösa pedagogiska problem. "Eleven ska hos läraren se en smart, kunnig, eftertänksam person som är förälskad i kunskap. Ju djupare kunskap, desto bredare horisonter, den omfattande vetenskapliga utbildningen av läraren, desto mer är han inte bara en lärare, utan också en pedagog. En bra lärare är... en person som kan psykologi och pedagogik, som förstår och känner att utan kunskap om utbildningsvetenskapen är det omöjligt att arbeta med barn" (V. A. Sukhomlinsky).
Professionell undervisningsteknik- en uppsättning förmågor, färdigheter, tekniker som låter dig hantera utbildningsprocessen. Komponenter i pedagogisk teknik:
1) lärarens förmåga att hantera sitt beteende: behärskning av ansiktsuttryck, pantomime; hantering av känslor, humör; social-perceptuella förmågor (förmågor som gör att man kan förstå ämnet pedagogisk påverkan på basis av sensorisk perception): uppmärksamhet, observation, fantasi; talteknik (andning, röstproduktion, diktion, talhastighet).
2) förmågan att påverka individen och teamet. Grunden för utvecklingen av pedagogiska färdigheter är en blandning av kunskap och professionell orientering, villkoret för framgång är pedagogiska förmågor, medlet som ger integritet till en lärares yrkesverksamhet är färdigheter inom området pedagogisk teknik.
Nivåer av pedagogisk excellens
Lärarens funktion– överföring av aktiviteter i syfte att utveckla en personlighet som kan upprätthålla och utveckla ämnesområdet för den överförda verksamheten. Huvudkriteriet för att bedöma en lärares verksamhetär hans elevers framgång med att tillämpa de aktiviteter som överförts till dem. Nivå av pedagogisk skicklighet bestäms av elevernas framgångsnivå i motsvarande skede av deras aktivitet.
Låt oss betrakta den pedagogiska processen som en teknisk. För att göra detta måste successiva tekniska stadier identifieras i den pedagogiska processen, för att uppnå specifika resultat vid var och en av dem, och som ett resultat - uppnå det uppsatta målet. Övergången till nästa tekniska steg bör ske först efter att de angivna resultaten objektivt har erhållits i föregående steg. Om de nödvändiga resultaten inte erhålls vid det föregående tekniska skedet, uppstår en defekt, och detta minskar kraftigt effektiviteten av hela den pedagogiska processen.
Den pedagogiska processen kan generellt delas in i fem tekniska huvudstadier:
1) förståelse elevernas aktiviteter. Resultat av etappen: kunskap om ämnesområdet;
2) assimilering elevernas aktiviteter. Scenresultat: färdigheter inom ämnesområdet;
3) Ansökan elevernas aktiviteter. Scenresultat: färdigheter inom ämnesområdet;
4) förbättring studenter av kända aktiviteter. Scenresultat: innovationer inom ämnesområdet;
5) Skapande studenter av nya aktiviteter. Etappens resultat: upptäckter inom ämnesområdet.
Genom att kombinera begreppen "lärarens funktion", "huvudkriteriet för att bedöma undervisningsaktivitet" och "pedagogiska tekniska stadier" till ett system får vi nivåerna av pedagogisk skicklighet i förhållande till eleverna.
1) framgång förståelse studentaktiviteter;
2) framgång assimilering studentaktiviteter;
3) framgång applikationer studentaktiviteter;
4) framgång förbättringar aktiviteter;
5) framgång skapande studenter ny aktiviteter.
E.S. Sapozhkova (Perm)
ÄR. Kon: ”Ungdom som en viss fas, skede av livscykeln
biologiskt universell,
men hennes specifika åldersgränser,
tillhörande social status och
sociopsykologiska egenskaper
ha en sociohistorisk karaktär
och är beroende av det sociala systemet,
kultur och egenheter med detta
socialiseringslagarnas samhälle."
I vårt land studerade många forskare, som V.T., processen för socialisering av ungdomar. Lisovsky, L.Ya.Rubina, M.N. Rutkevich, V.I. Shubkhin, M.Kh. Titma och andra.
Varje person från födseln kommer oundvikligen in i samhället och är involverad i processen socialisering, dvs. personlighetsbildningsprocessen, dess gradvisa assimilering av samhällets krav, förvärvet av socialt betydelsefulla egenskaper hos medvetande och beteende som reglerar dess förhållande till samhället. Socialisering sker i familjen, skolan och på jobbet. Media är kraftfulla sätt att socialisera. Individens socialisering är också kopplad till en persons arbete, sociopolitiska och kognitiva aktiviteter. I vart och ett av dessa stadier kan motsättningar uppstå. Till exempel är ett av de mest populära problemen problemet "fäder och söner". I nästan varje familj står ett barn eller tonåring inför problemet med en diskrepans mellan deras åsikter, värderingar och intressen och föräldrarnas intressen, åsikter och värderingar. Detta leder till det faktum att tonåringen inte kan bedöma en viss situation korrekt, och detta påverkar ofta hans framtid negativt. Som vissa forskare säger: "I vår tid sker en global förändring av värderingar förknippad med en förändring av den sociopolitiska situationen i landet." Nu är införandet av föråldrade värderingar oacceptabelt: de kommer inte att uppfattas tillräckligt av samhället. Det sätt som en ung man umgås i samhället vid 15-16-20 års ålder kommer säkerligen att påverka hans framtida sociala status, samhällets situation som helhet. Under denna period utvecklar ungdomar ett system av normer och värderingar som skiljer denna grupp från de flesta samhällen, som kallas subkultur. Det påverkas av faktorer som ålder, etniskt ursprung, religion, social grupp eller bostadsort.
Baserat på ovanstående kan vi lyfta fram följande källor problem i socialiseringen av ungdomar:
- Motsättningen mellan uppblomstringen av intellektuell och fysisk styrka och den strikta tidsgränsen och ekonomiska möjligheter att tillfredsställa ökade behov.
- Att underskatta livet leder till pessimistiska stämningar. Åldern för inte bara osjälviska offer, utan också en mängd olika övergrepp.
- Ungdom kännetecknas av en viss naturlig disharmoni. Begär och strävanden utvecklas tidigare än vilja och karaktärsstyrka.
- Abstrakta ideal och livsplaner.
- Svårigheter med social och psykologisk anpassning till det nuvarande livets förutsättningar (utan föräldravård) och viljan att snabbt befria oss från denna vård.
- Viljan att hitta "sina egna" ideal som något annat och motsatsen till den äldre generationens värderingar.
- Egocentrism å ena sidan och "känsla av flockning" å andra sidan.
- Viljan att göra ett eget val, men att inte ta ansvar för det.
Trots allt ovanstående den viktigaste och mest inflytelserika en socialiseringsfaktor har varit och finns kvar familj, vars påverkan barnet upplever först, när det är som mest mottagligt. De förhållanden som en familj lever under, inklusive social status, yrke, materiell nivå och föräldrarnas utbildningsnivå, avgör till stor del barnets livsväg. Förutom den uppfostran som hans föräldrar ger honom, påverkas barnet av hela familjeatmosfären. Förutom föräldrarnas utbildningsnivå påverkar familjens sammansättning och arten av relationerna mellan dess medlemmar i hög grad ungdomars öde. Ogynnsamma familjeförhållanden är utmärkande för de allra flesta så kallade svåra tonåringar. Praxis visar att tonåringar vars familjer har problem också har problem antingen i sina studier eller i relationer med människor omkring sig.
En tonårings personlighet påverkas mycket av hans stil.
relationer med föräldrar, vilket endast delvis bestäms av deras sociala status.
Det finns flera påverkansmekanismer föräldrar på sina barn. För det första, förstärkning: Genom att uppmuntra beteende som vuxna anser vara korrekt, och genom att straffa för brott mot etablerade regler, introducerar föräldrar i barnets sinne ett visst system av normer, vars efterlevnad gradvis blir en vana och ett internt behov för barnet. För det andra, Identifiering: ett barn, som imiterar sina föräldrar, vägleds av deras exempel, försöker bli samma som dem. Tredje, förståelse: att känna till barnets inre värld och lyhört reagera på hans problem, föräldrar bildar därmed hans självmedvetenhet och kommunikativa egenskaper.
Familjesocialisering handlar om mer än bara barnets interaktion med sina föräldrar. Och ofta kan allt hända precis tvärtom: till exempel i en familj där båda föräldrarna sköter hushållet ganska bra, kanske barnet inte utvecklar dessa förmågor, eftersom familjen inte behöver visa dessa egenskaper; och tvärtom, i en familj där mamman är oekonomisk kan denna roll tas på sig av den äldsta dottern. Mekanismen för psykologisk motverkan är inte mindre viktig: en ung man vars frihet är kraftigt begränsad kan utveckla en ökad önskan om självständighet, och en som får allt kan växa upp beroende.
Idag står vi inför olika stilar av familjeutbildning, som till stor del beror på både nationella traditioner och individuella egenskaper. Trots detta är vår behandling av barn överlag mycket mer auktoritär än vi tror.
Varför händer det här? Först och främst är detta tradition. Som vuxna återger människor ofta vad deras föräldrar gjorde, även om de minns hur det kändes. För det andra är familjeuppfostrans natur mycket nära relaterad till stilen för sociala relationer i allmänhet: familjeauktoritärism speglar och förstärker den kommandoadministrativa stil som har slagit rot i produktionen och i det offentliga livet. För det tredje tar människor omedvetet ut på sina barn sin irritation som uppstår på jobbet, i köer, trånga transporter etc. För det fjärde den låga nivån på pedagogisk kultur, övertygelsen att det bästa sättet att lösa eventuella konfliktsituationer är tvång.
För tonåringar ger det oundvikligen upphov till konflikter. Och oavsett hur mycket vi skulle vilja det, blir inflytandet på bildandet av ett barns personlighet svagare och svagare med åren. På gymnasiet har stilen av relationer med föräldrar länge etablerats, och det är nästan omöjligt att rätta till misstag som gjorts tidigare. Det är bra om dessa fel inte var allvarliga eller om det inte fanns så många av dem. För att förstå karaktären av relationen mellan en tonåring och föräldrar måste vi komma ihåg att för ett barn kan mamman och pappan agera som:
- som en källa till känslomässig värme och stöd, utan vilken barnet känner sig försvarslöst och hjälplöst;
- som makt, beslutande myndighet, administratör av förmåner, straff och belöningar;
- som en modell, ett exempel att följa, förkroppsligandet av visdom och de bästa mänskliga egenskaperna;
- som en äldre vän och rådgivare som man kan lita på med allt.
Bästa relationer gymnasieelever och deras föräldrar brukar träna när föräldrarna håller sig till demokratisk utbildningsstil. Denna stil bidrar mest till utvecklingen av självständighet, aktivitet, initiativ och socialt ansvar. I det här fallet riktas barnets beteende konsekvent och samtidigt flexibelt och rationellt:
- föräldern förklarar alltid skälen till sina krav och uppmuntrar tonåringen att diskutera dem;
- ström används endast vid behov;
- både lydnad och oberoende värderas hos ett barn;
- föräldern sätter reglerna och tillämpar dem bestämt, men anser sig inte vara ofelbar;
- han lyssnar på barnets åsikter, men utgår inte bara från hans önskningar.
Allra helst vill gymnasieelever se vänner och rådgivare i sina föräldrar. Trots all sin önskan om självständighet är pojkar och flickor i stort behov av livserfarenhet och hjälp av sina äldre. De kan inte alls diskutera många spännande problem med sina kamrater, eftersom stolthet kommer i vägen. Familjen förblir den plats där en tonåring eller ung man känner sig mest lugn och självsäker.
Relationer mellan gymnasieelever och föräldrar är dock ofta tyngda av konflikter och deras ömsesidiga förståelse lämnar mycket övrigt att önska. Du kan bara förstå en annan person om du respekterar honom och accepterar honom som någon form av autonom verklighet. Oftast hör du från tonåringar: "De lyssnar inte på mig!" Tja, detta påstående är förmodligen berättigat. Brådska, oförmåga och ovilja att lyssna, att förstå vad som händer i ungdomens komplexa värld, att försöka se problemet genom en sons eller dotters ögon, självbelåten tilltro till ofelbarheten i ens livserfarenhet - det här är vad som i första hand skapar en psykologisk barriär mellan föräldrar och växande barn. Tyvärr kan du ofta höra från föräldrar: "Jag jobbar, jag har inte tid." I det här fallet kommer familjens materiella välbefinnande först. Kommunikationen tonar in i bakgrunden. Barn flyttar alltmer ifrån sina föräldrar. Bandet mellan barn och förälder försvagas. Hur tråkigt det kan vara att höra: ”Jag födde två barn och insåg först nu att jag inte har ett. Men är det verkligen mitt fel att jag var tvungen att jobba hela mitt liv?” Det är synd? Säkert. Men nästan ingenting går att fixa. Ett annat problem är att varje förälder försöker uppfostra sitt barn på sitt eget sätt. I sådana fall behöver bara två problem lösas.
Föräldrarnas första uppgift- hitta en gemensam lösning, övertyga varandra. Om en kompromiss måste göras är det absolut nödvändigt att parternas grundläggande krav är uppfyllda. När en förälder fattar ett beslut måste han komma ihåg den andras ställning.
Andra uppgiften– se till att barnet inte ser motsättningar i föräldrarnas ståndpunkter, d.v.s. Det är bättre att diskutera dessa frågor utan honom. Barn "fattar" snabbt vad som sägs och manövrerar ganska lätt mellan sina föräldrar och uppnår tillfälliga fördelar. När man fattar ett beslut bör föräldrar i första hand inte sätta sina egna åsikter, utan vad som är mer användbart för barnet.
Jag skulle vilja uppmärksamma ytterligare en, enligt min mening, inte mindre, och vid någon tidpunkt ännu viktigare, socialiseringsfaktor - kommunikation med kamrater. Under denna kommunikation utvecklas sociala interaktionsförmåga, uppsättningen av sociala roller ökar och idén om ens egen personlighet expanderar. Enligt I.S. Kon utökar inkludering i kamraternas samhälle barnets möjligheter till självbekräftelse, ger honom nya roller och kriterier för självkänsla. När kretsen av hans "tillhörigheter", uttryckt med ordet "vi" ("vi är Ivanovs", "vi är pojkarna", "vi är den äldre gruppen", etc.), expanderar och berikar, blir bilden av Jaget blir också mer komplext.” .
Kommunikation med kamrater är också "en specifik typ av känslomässig kontakt." Det ger en tonåring en känsla av stabilitet och känslomässigt välbefinnande. Det är mycket viktigt för en tonårings självkänsla att förtjäna sina kamraters vänliga attityd.
Av många anledningar anses tonåren vara en krisålder, så det är inte förvånande att ungdomar som upplever en kris fokuserar på sin egen sort, eftersom de upplever samma sak och kan förstå dem bättre än föräldrar eller andra äldre. Ofta identifierar tonåringar sig så fullständigt med sin kamratgrupp att de förkastar allt "främmande" som går utöver denna grupps värderingar. Detta ökar i regel krisens svårighetsgrad och gör relationer med vuxna mer spända och konfliktfyllda. Sådan intolerans gäller dock inte bara äldre. Unga människor kan bli extremt isolerade i sin krets och ohövligt avvisa "utomstående" som skiljer sig från dem i hudfärg, ursprung, kulturnivå, smak och talanger, och ofta roliga drag av kläder, smink, gester, tillfälligt valda som identifieringsmärken för "deras egen." " Viktig förstå sådan intolerans. Denna stereotypa vision av sig själva och världen hjälper tonåringar att hantera krisen.
Avslutningsvis skulle jag vilja instämma i åsikten: "Deras framtid och framtiden för samhället som helhet beror på värderingarna hos dagens ungdomar, så det är viktigt att ingjuta sådana socialt användbara värden som har funnits och kommer att finns hela tiden."
Rapport på lärarrådet: Familjens roll i socialiseringen av barnets personlighet
"Alla bra saker som förbinder mig med världen omkring mig är kopplade till min familj."Wilhelm Humboldt.
Kanske kan vem som helst prenumerera på dessa rader. Men än i dag är många människors sinnen upptagna av frågan om familjens plats och roll i samhället, dess betydelse för socialiseringen av den yngre generationen.
Familjär en sociopedagogisk grupp människor utformad för att på bästa sätt tillgodose behoven av självbevarelsedrift (förökning) och självbekräftelse (självkänsla) hos var och en av dess medlemmar.
Familjen skapar i en person begreppet hem inte som ett rum där han bor, utan som känslor, en känsla av en plats där han förväntas, älskas, uppskattas, förstås och skyddas. Familjen spelar huvudrollen i bildandet av moraliska principer och livsprinciper för barnet. Familjen skapar personlighet eller förstör den; den har familjens makt att stärka eller undergräva den mentala hälsan hos sina medlemmar.
Personlighet är essensen av en person, det viktigaste i honom, det som skiljer den mänskliga arten från alla andra biologiska arter. Det är känt att en person blir en person i socialiseringsprocessen, d.v.s. som ett resultat av individens inkludering i sociala relationer. Socialisering genomförs genom individens assimilering av social erfarenhet och dess reproduktion i hans aktiviteter.
En av huvudlänkarna socialisering av individen är familjen som den primära enheten i samhället. Familjeförhållanden, inklusive social status, yrke, materiell nivå och utbildningsnivå för föräldrar, avgör till stor del barnets livsväg. Förutom den medvetna, målmedvetna utbildningen som hans föräldrar ger honom, påverkas barnet av hela familjeatmosfären, och effekten av detta inflytande ackumuleras med åldern och bryter i personlighetens struktur.
Familjen har en speciell plats i varje persons liv. Ett barn växer upp i en familj, och från de första åren av sitt liv lär han sig normerna för samhällslivet, normerna för mänskliga relationer, absorberar från familjen både gott och ont, allt som kännetecknar hans familj. Efter att ha blivit vuxna upprepar barn i sin familj allt som fanns i deras föräldrars familj. I familjen regleras barnets förhållande till omgivningen, i familjen får det erfarenhet av moral och moraliska normer för beteende. Således förblir familjen den ledande institutionen i bildandet och utvecklingen av socialt betydelsefulla värden och attityder för barnets personlighet och hans socialisering.
Familjen uppmuntrar vissa personliga drifter samtidigt som de förhindrar andra, tillfredsställer eller undertrycker personliga behov. I processen med nära relationer med mamma, pappa, bröder, systrar, farfar, mormödrar och andra släktingar börjar en personlighetsstruktur bildas hos barnet från de första dagarna av livet.
Från födseln går en person in i en social miljö. Endast tack vare vården av människor som står honom nära, i första hand hans mamma, bevarar han sitt liv och får möjligheter till utveckling. När en person växer upp tillgodogör sig en person gradvis mänsklighetens upplevelse, förkroppsligad i koncept, arbetsförmåga och beteenderegler.
Barnet ser familjen som de nära människorna runt omkring sig: pappa och mamma, mor- och farföräldrar, bröder och systrar. Beroende på familjens sammansättning, på relationerna i familjen med familjemedlemmar och i allmänhet med människorna runt dem, ser en person positivt eller negativt på världen, formar sina åsikter, bygger sina relationer med andra. Familjerelationer påverkar också hur en person kommer att bygga sin karriär i framtiden och vilken väg han tar. Det är i familjen som en individ får sin första livserfarenhet, därför är det mycket viktigt i vilken familj barnet föds upp: välmående eller dysfunktionell, komplett eller ofullständig.
En person behärskar sin första erfarenhet av social kommunikation redan innan han börjar prata. Som en del av samhället förvärvar en person en viss subjektiv upplevelse, som blir en integrerad del av personligheten. En av familjens huvudfunktioner är socialiseringen av den yngre generationen.
Socialisering är den process genom vilken ett barn lär sig beteenden, färdigheter, motiv, värderingar, övertygelser och normer i hans eller hennes kultur som anses nödvändiga och önskvärda av den kulturen. Agenter för socialisering är människor och sociala institutioner som ingår i denna process - föräldrar, kamrater, lärare, kyrkliga representanter, tv och andra medier. Även om alla dessa kan ha ett stort inflytande på ett barn, är familjen vanligtvis den viktigaste delen av ett barns värld. Av denna anledning betraktas den vanligtvis som den primära och mest kraftfulla agenten för socialisering, och spelar en nyckelroll i bildandet av personlighetsdrag och motiv; i att vägleda socialt beteende; i överföringen av värderingar, tro och normer som är karakteristiska för en given kultur.
Socialisering är processen för en individs assimilering under hela sitt liv av de sociala normerna och kulturella värderingarna i det samhälle som han tillhör. Innehållet i begreppet "socialisering" inkluderar:
- bemästra sociala normer, färdigheter, stereotyper;
- bildande av sociala attityder och övertygelser;
- individens inträde i den sociala miljön;
- introducera individen till systemet av sociala förbindelser;
- självförverkligande av personlighet;
- individens assimilering av sociala influenser;
- socialt lärande av socialt accepterade former av beteende och kommunikation.
Syftet med socialisering det finns personlighetsdrag som ett barn måste förvärva och sociala beteenden som han måste lära sig.
Socialiseringsprocessen kan utföras i olika sociala institutioner. Men den ledande sociala institutionen för socialiseringen av ett barns personlighet är familjen.Familjen är ett "hus" som förenar människor, där grunden för mänskliga relationer läggs, den första socialiseringen av individen. Detta är den personliga livsmiljön och barnets utveckling, vars kvalitet bestäms av ett antal parametrar. Den sociokulturella parametern beror på föräldrarnas utbildningsnivå och deras deltagande i samhället; socioekonomisk bestäms av egendomsegenskaper och föräldrars anställning på jobbet; tekniskt och hygieniskt beror på levnadsförhållanden, hemutrustning, livsstilsfunktioner; demografi bestäms av familjestruktur. Vilken aspekt av ett barns utveckling vi än tar, kommer det alltid att visa sig att familjen spelar en avgörande roll för dess effektivitet i ett eller annat skede.
Familjen kan betraktas som en modell och form av grundläggande livsträning för individen. Socialisering i familjen sker både som ett resultat av den målmedvetna utbildningsprocessen och genom mekanismen för socialt lärande. Själva processen för socialt lärande går i sin tur också i två huvudriktningar. Å ena sidan sker förvärvet av social erfarenhet i processen av direkt interaktion mellan barnet och hans föräldrar, bröder och systrar, och å andra sidan genomförs socialisering genom att observera egenskaperna hos andra familjemedlemmars sociala interaktion med varandra. Varje deformation av familjen leder till negativa konsekvenser i utvecklingen av barnets personlighet.
Familjen utvecklar mänskliga karaktärsdrag, vänlighet och värme hos barnet, han lär sig att ta ansvar för sina handlingar, lär sig att arbeta och väljer ett yrke. Familjeliv för ett barn är detsamma som socialt liv för oss.
Individens socialisering beror på barnets aktiviteter, hans deltagande i arbetet, på vilken påverkan miljön har för att vidga hans vyer, på hur samhället och staten bryr sig om den framtida generationen. Tas hänsyn till barnets ålder och individuella egenskaper i inlärningsprocessen, kan han självständigt lösa sina problem, hur mycket hans självständighet uppmuntras, hur utvecklas hans självförtroende? Dessa personlighetsdrag tas upp i familjen och i skolan.
På senare tid har det skett en liten nedgång i familjens pedagogiska roll; Landet upplever allvarliga förändringar i förhållandena för personlighetsbildning, svåra förhållanden för ekonomisk och politisk instabilitet observeras, traditionella värderingar bryts ner, och därför är problemet med familjens inflytande på personlighetsbildningsprocessen relevant .
Idag står vi inför olika stilar av familjeutbildning, som till stor del beror på både nationella traditioner och individuella egenskaper. Trots detta är vår behandling av barn överlag mycket mer auktoritär än vi tror.
Psykologer särskiljer flera typer av felaktig uppfostran:
Försummelse, bristande kontroll - uppstår när föräldrar är för upptagna med sina egna angelägenheter och inte uppmärksammar sina barn. Som ett resultat lämnas barn åt sig själva och spenderar sin tid på att leta efter underhållning och faller under inflytande av "gata"-företag.
Överskydd– barnets liv står under vaksam och outtröttlig övervakning, han hör stränga order och många förbud hela tiden. Som ett resultat blir barn obeslutsamma, initiativlösa, rädda, osäkra på sina förmågor och vet inte hur de ska stå upp för sig själva och sina intressen. Successivt växer förbittringen över att "allt är tillåtet" för andra. En annan typ av överskydd är utbildning efter typen av "idol" i familjen. Barnet vänjer sig vid att vara i centrum för uppmärksamheten, hans önskningar och förfrågningar uppfylls utan tvekan, han beundras, och som ett resultat, efter att ha mognat, kan han inte korrekt bedöma sina förmågor och övervinna sin egocentrism. Laget förstår honom inte. Han känner detta djupt och skyller på alla, men inte sig själv. Cinderella-typ utbildning, det vill säga i en atmosfär av känslomässig avvisning, likgiltighet och kyla. Barnet känner att hans far eller mamma inte älskar honom och belastas av honom, även om det kan tyckas för utomstående som att hans föräldrar är ganska uppmärksamma på honom. Barnet oroar sig särskilt starkt om det älskar någon annan i familjen mer. Uppfostran under förhållanden med ökat moraliskt ansvar - från en tidig ålder ingjuts barnet med tanken att han nödvändigtvis måste motivera sina föräldrars många ambitiösa förhoppningar, annars anförtros han outhärdliga bekymmer som inte är barnsliga. Som ett resultat utvecklar sådana människor tvångsmässiga rädslor och konstant oro för sitt och sina nära och käras välbefinnande.
Auktoritär stil, vilket antyder grymt ledarskap, undertryckande av initiativ och tvång, finner sin motivering i behovet av att utsätta barnet för skoldisciplin. Skråp och fysisk bestraffning är en typisk form av uttryck för en vuxens makt över ett barn. Samtidigt är kärlek till barnet inte uteslutet, vilket kan uttryckas ganska uttrycksfullt. I sådana familjer växer antingen osäkra, neurotiska människor upp, eller aggressiva och auktoritära människor – i likhet med sina föräldrar. I skolan uppträder dessa personlighetsdrag i relationer med kamrater.
Liberal-tillåtande stil, innebär kommunikation med ett barn på principen om tillåtelse. Ett sådant barn känner inte till någon annan relation förutom att han hävdar sig själv genom kraven "Ge!", "Jag!", "Jag vill!", nycker, demonstrerade klagomål, etc. Samvaro leder till att han inte kan utvecklas till en socialt mogen personlighet. Det som saknas här är det viktigaste som är nödvändigt för ett barns korrekta sociala utveckling - en förståelse av ordet "behov". I en sådan familj bildas en egoist som är missnöjd med människorna omkring sig, som inte vet hur man kommer in i normala relationer med andra människor - han är konfliktfylld och svår. I skolan är ett barn från en sådan familj dömt att misslyckas i kommunikation - trots allt är han inte van vid att ge efter, underordna sina önskningar till gemensamma mål. Felaktig uppfostran vanställer barnets karaktär, vilket i framtiden negativt påverkar hans relationer med andra.
En värderingsbaserad inställning till ett barn med hög reflektion och ansvar för honom är den mest effektiva föräldrastilen. Här visas barnet kärlek och välvilja, de leker med honom och pratar om ämnen som intresserar honom. Samtidigt sätts han inte på sitt eget huvud och tvingas inte räkna med andra. Han vet vad "bör" är och vet hur man disciplinerar sig själv. I en sådan familj växer en fullvärdig person upp med självkänsla och ansvar för nära och kära. I skolan får ett barn från en sådan familj snabbt självständighet, han vet hur man bygger relationer med klasskamrater, upprätthåller självkänsla och vet vad disciplin är.
Barn med hög självkänsla uppfostras enligt principen om en familjeidol, i en atmosfär av okritiskhet och inser tidigt sin exklusivitet. I familjer där barn växer upp med hög men inte uppblåst självkänsla kombineras uppmärksamhet på barnets personlighet (intressen, smak, relationer med vänner) med tillräckliga krav. Här tar de inte till förödmjukande straff och berömmer villigt när barnet förtjänar det. Barn med låg (inte nödvändigtvis mycket låg) självkänsla åtnjuter större frihet hemma, men denna frihet är i grunden brist på kontroll, en konsekvens av föräldrars likgiltighet för sina barn och varandra. Föräldrar till sådana barn blir involverade i deras liv när specifika problem uppstår, särskilt med akademiska prestationer, och intresserar sig vanligtvis lite för deras aktiviteter och upplevelser.
De angivna kommunikationsstilarna i familjen, med alla deras olikheter, har en sak gemensamt - föräldrar är inte likgiltiga för sina barn. De älskar sina barn, och föräldraskapsstilen är ofta kontinuerlig och går i arv i familjen från generation till generation. Endast en familj med förmåga att reflektera över barnets egenskaper söker medvetet den mest effektiva stilen för individuell uppfostran.
Familjemiljö och familjeupplevelser bidrar till graden av kognitiv, emotionell och social utveckling, kompetens och välbefinnande.
Om en person är medlem i en familj, fyller stolthet för hans familj barnets själ. Även L.N. Tolstoj skrev att ett barn kan bli en individ endast i en miljö där generationers traditioner och seder respekteras, där det finns kontinuitet mellan det förflutna, nuet och framtiden.
Familjen är den viktigaste institutionen för individens socialisering. Det är i familjen som en person får sin första upplevelse av social interaktion. Under en viss tid är familjen i allmänhet den enda platsen för ett barn att få sådan erfarenhet. Familjen kan betraktas som en modell och form av grundläggande livsträning för individen.
För att sammanfatta måste det sägas att en persons framtida personlighet, och därmed hans framtida liv, beror på i vilken utsträckning familjen är socialt välmående, på i vilken utsträckning familjen tog hand om barnet.
Bibliografi
1. Vasilkova Yu.V. Vasilkova T.A. Socialpedagogik. – M., 2003
2. Kon I. S. Barn och samhälle. – M., 2003
3. Craig G. Utvecklingspsykologi. – St Petersburg, 2000
4. Mudrik A.V. Socialpedagogik. – M., 2007
5. Newcombe N. Utveckling av ett barns personlighet. - St. Petersburg, 2003
6. Familjens sociologi / red. Antonova A.I. – M., 2005
7. Sukhomlinsky V. A. "Om utbildning" M„ 1984
8. Bozhovich L. I. Personlighet och dess bildning i barndomen. – M., 1998
9. Kovalev S.V. Psykologi av familjerelationer. – M., 1987
10. Kulchinskaya E.I. Vårda barns känslor i familjen. – Kiev, 1983
11. Kostitsyna E.A. Inflytandet av typer av familjeuppfostran på en förskolebarns självbild och hans inställning till föräldrar / Psykologisk vetenskap och utbildning. - Nr 1, 2001
12. Petrovsky A.V. Taktik för utbildning av barn och familj. - M., 1981
13. Sagotovskaya S.G. Personlighetsutbildning i familjemiljö. - Tomsk, 1971
14. Fromm A. ABC för föräldrar. – L., 1991