Даниил Гранин. от есето „За милостта“

Миналата година ми се случи нещо лошо. Вървях по улицата, подхлъзнах се и паднах... Той падна неуспешно, по-лошо не можеше да бъде: счупи си носа, ръката му изскочи от рамото му и увисна като камшик. Беше около седем часа вечерта. В центъра на града, на Кировски проспект, недалеч от къщата, в която живея.
С голяма мъка се надигна, заблуди се в най-близкия вход и се опита да успокои кръвта с носна кърпа. Там усещах, че се държа в състояние на шок, болката се надигаше все повече и трябваше да направя нещо бързо. И не мога да говоря - устата ми е счупена.
Реших да се върна у дома.
Вървях по улицата, мисля без да залитам. Помня добре тази пътека, около четиристотин метра. На улицата имаше много хора. Жена и момиче, някаква двойка, възрастна жена, мъж, млади момчета тръгнаха към мен, всички те първо ме гледаха с любопитство, а след това отместиха очи, обърнаха се. Ако само някой по тази пътека дойде при мен и ме попита какво не е наред с мен, дали имам нужда от помощ. Спомних си лицата на много хора - явно с безотчетно внимание, повишено очакване за помощ...
Болката обърка съзнанието ми, но разбрах, че ако сега легна на тротоара, спокойно ще ме прекрачат и ще ме заобиколят. Трябва да се приберем. Така че никой не ми помогна.
По-късно се замислих върху тази история. Възможно ли е хората да ме сбъркат, че съм пиян? Изглежда, че не, едва ли съм направил такова впечатление. Но дори и да ме вземат за пияница - видяха, че съм в кръв, нещо се случи - паднах, удариха ме - защо не помогнаха, не попитаха ли поне какво е? И така, минавайки, не се включвайки, не губейки време, усилия, „това не ме засяга“ стана ли познато чувство?
Спомняйки си тези хора с горчивина, отначало бях ядосан, обвинен, объркан, после започнах да си спомням себе си. Нещо подобно - желанието да се отдръпна, да се измъкна, да не се ангажирам - се случи и с мен. Инкриминирайки себе си, разбрах колко познато е това чувство в наглия живот, как се стопли и неусетно пусна корени.
Няма да давам гласност за поредното оплакване за уронването на морала. Нивото на спад в нашата отзивчивост обаче ни накара да спрем. Няма персонално виновен. Кой е виновен? Огледах се и не можах да намеря никакви видими причини.
Мислейки, си спомних времето на фронта, когато в гладните окопи на нашия живот беше невъзможно да го подмина при вида на ранен човек. От ваша страна, от друга - беше невъзможно някой да се отвърне, да се направи, че не забелязва. Помагаха, носеха, превързваха, транспортираха... Някои хора може да са нарушили този закон на фронтовия живот, защото имаше дезертьори и арбалети. Но ние не говорим за тях, сега говорим за основните житейски правила от онова време.
Не знам какви са рецептите за проява на необходимото на всички взаимно разбирателство, но съм сигурен, че само от общото ни разбиране на проблема могат да се появят някои конкретни решения. Един човек - аз например - мога само да бия тази алармена камбана и да помоля всички да я проникнат и да помислят какво да направят, за да стопли живота ни милостта.
2.
Изпишете от абзаците думи с преносно значение.
3.
Намерете фразеологичната единица в последния абзац на текста.Как разбирате значението й? Изберете синоними за него, фразеологични единици и свободни съчетания и ги запишете.

-
Миналата година ми се случи нещо лошо: паднах, паднах лошо. Счупих си носа, ръката ми изскочи от рамото ми и увисна като камшик. Това се случи около седем часа вечерта в центъра на Москва, на Кировски проспект, недалеч от къщата, в която живея.
С голяма мъка станах и се добрах до най-близкия вход. Имах чувството, че се държа, защото бях в състояние на шок и спешно трябваше да се направи нещо. Опитах се да спра кървенето с носна кърпичка; Болката ставаше все по-силна и по-силна. И не можех да говоря - устата ми беше счупена. "Реших да се обърна към вкъщи. Вървях, както ми се струва, без да залитам. Спомням си добре тази пътека около четиристотин метра. Имаше много хора. Покрай мен мина двойка, жена с момиче, млади момчета .. Ако можеше някой да ми помогне Всички ме гледаха първо с интерес, но после отместиха поглед.Спомних си лицата на много хора, явно с необяснимо внимание, повишено очакване за помощ.
Болката объркваше ума ми, но разбирах, че ако сега легна на тротоара, хората просто ще ме прекрачат. Разбрах, че трябва да се прибера. Никой никога не ми е помагал.
По-късно се замислих върху тази история. Възможно ли е хората да ме сбъркат, че съм пиян? Очевидно не. Но и да ме приемат, виждат, че съм окървавен, че нещо ми е станало – паднах, удариха ме. Защо не ме попитаха дали имам нужда от помощ? Това означава, че преминаването, без участието, „това не ме засяга“ се е превърнало в обичайно чувство.
Спомних си тези хора с горчивина, ядосах им се, но после си спомних за себе си. Имах и желание да се измъкна и да си тръгна. След като се хванах в това, осъзнах колко познато е това чувство в живота ни.
Няма да правя публично оплакване за покварата на морала. Но обаче нивото на спад в нашата отзивчивост ме накара да се замисля. Никой не е лично виновен. Не можах да намеря очевидни причини.
Като се замислих, си спомних гладното време на фронта. Тогава никой нямаше да мине покрай ранения. Дали от твоето поделение или от друго, всеки помагаше, носеше, превързваше. Никой не се преструваше, че не забелязва нищо. Разбира се, някой наруши този негласен закон, но имаше дезертьори и арбалети. Но не говорим за отделни хора, а за тогавашния морал.
Не знам какво трябва да се направи, за да се постигне необходимото взаимно разбирателство, но съм сигурен, че само от общо разбиране на проблема могат да се появят конкретни решения. Един човек може само да бие алармата и да моли всички да помислят какво да направят, за да стопли живота ни милостта.
Какви виждате като причини за „намаляването на нашата отзивчивост“?
Струва ми се, че причината за „намаляването на нашата отзивчивост“ е, че хората мислят преди всичко за себе си и едва след това за другите. От една страна, това е разбираемо. В крайна сметка животът в нашата страна винаги е бил труден, а напоследък се превърна в истинско изпитание за мнозина, така че хората мислят само как да се възползват за себе си. Но от друга страна, такава позиция, разбира се, е погрешна, но е невъзможно бързо да се промени това, което е укрепено в съзнанието на хората. Отзивчивостта трябва да се учи от ранна възраст и тогава, ако всеки се отнася любезно към минувачите, всички ще си помагат взаимно и всички ще бъдат щастливи.

никъде: счупи си носа, ръката му изскочи от рамото му и увисна като камшик. Беше около седем часа вечерта. В центъра на града, на Кировски проспект, недалеч от къщата, в която живея.
С голяма мъка се надигна, заблуди се в най-близкия вход и се опита да успокои кръвта с носна кърпа. Там усещах, че се държа в състояние на шок, болката се надигаше все повече и трябваше да направя нещо бързо. И не мога да говоря - устата ми е счупена.
Реших да се върна у дома.
Вървях по улицата, мисля без да залитам. Помня добре тази пътека, около четиристотин метра. На улицата имаше много хора. Жена и момиче, някаква двойка, възрастна жена, мъж, млади момчета тръгнаха към мен, всички те първо ме гледаха с любопитство, а след това отместиха очи, обърнаха се. Ако само някой по тази пътека дойде при мен и ме попита какво не е наред с мен, дали имам нужда от помощ. Спомних си лицата на много хора, явно с неосъзнато внимание, повишено очакване за помощ...
Болката обърка съзнанието ми, но разбрах, че ако сега легна на тротоара, спокойно ще ме прекрачат и ще ме заобиколят. Трябва да се приберем. Така че никой не ми помогна.
По-късно се замислих върху тази история. Възможно ли е хората да ме сбъркат, че съм пиян? Изглежда, че не, едва ли е направил такова впечатление. Но дори и да ме вземат за пияница - видяха, че съм в кръв, нещо се случи - паднах, удариха ме - защо не помогнаха, не попитаха ли поне какво е? Значи „преминете, не се намесвайте, не губете време, усилия, това не ме засяга“ стана познато чувство?
Спомняйки си тези хора с горчивина, отначало бях ядосан, обвинен, объркан, после започнах да си спомням себе си. Нещо подобно - желание да се отдръпнеш, да се измъкнеш, да не се ангажираш - а тя? Бях. Инкриминирайки себе си, разбрах колко познато е това чувство в голия живот, как се е затоплило и неусетно се е вкоренило.
Няма да давам гласност за поредното оплакване за уронването на морала. Нивото на спад в нашата отзивчивост обаче ни накара да се замислим. Няма персонално виновен. Кой е виновен? Огледах се и не можах да намеря никакви видими причини.
Мислейки си, припомних си времето на фронта, когато в гладните окопи на живота беше невъзможно да мина покрай него при вида на ранен човек. От ваша страна, от друга - беше невъзможно някой да се отвърне, да се направи, че не забелязва. Помагаха, носеха, превързваха, извозваха... Някои хора може да са пречели на този живот на фронтовата линия, но имаше дезертьори и арбалети. Но ние не говорим за тях, сега говорим за основните ясни правила от онова време.
Не знам какви са рецептите за проява на необходимото на всички взаимно разбирателство, но съм сигурен, че само от общото ни разбиране на проблема могат да се появят някои конкретни решения. Един човек - аз например - мога само да бия тази алармена камбана и да помоля всички да я проникнат и да помислят какво да направят, за да стопли живота ни милостта. (439 думи) (Според Д. А. Гранин. От есето „За милостта“)

Един ден, един ден, нещо лошо ми се случи. Вървях по улицата и случайно се подхлъзнах и паднах, като се нараних тежко. Беше някъде вечерта, в центъра на града, недалеч от дома ми.
Изтича до най-близкия вход и се опита да спре кървенето с носна кърпа. Но всичко беше безрезултатно. И кръвта изтичаше от тялото ми все по-бързо. И не можах да кажа нищо. Устата ми беше разбита.
Реших да се прибера по познат път. Вече бях целият в кръв, която блестеше по мен. На улицата имаше много хора.
Много от тях ме гледаха с презрение. Чаках помощ, но никой не дойде.
Гледайки ги, си спомням много от тях.
Болката ме мъчеше, но вървях, осъзнавайки, че няма кой да ми помогне.
Мислейки за поведението им, дълго време бях ядосан и объркан. Но след това започна да си спомня себе си.
И тогава разбрах, че не съм по-добър от тях: в края на краищата, също като тях, избягвах и избягвах такива случаи, опитвайки се да не се забърквам в различни истории. Освен това ми стана ясно, че на хората им липсва такова чувство като милост. Но, за съжаление, в наше време това не се дава на всеки. Дори в науката тази дума е призната за остаряла.
Защо хората са лишени от това чувство? В края на краищата, ако той не съществува, тогава кой ще се нарича „Човек“?
Изглежда, че това чувство е лишено в детството, без да му се намери достойно приложение.

Кратка презентация от трета страна. Ето текста. Миналата година ми се случи нещо лошо. Вървял по улицата, подхлъзнал се и паднал... Лошо паднал, по-лошо не можело да бъде: счупил си носа, ръката му изскочила от рамото и увиснала като камшик. Беше около седем часа вечерта. В центъра на града, на Кировски проспект, недалеч от къщата, в която живея. С голяма мъка се надигна, заблуди се в най-близкия вход и се опита да успокои кръвта с носна кърпа. Там усещах, че се държа в състояние на шок, болката се надигаше все повече и трябваше да направя нещо бързо. И не мога да говоря - устата ми е счупена. Реших да се върна у дома. Вървях по улицата, мисля без да залитам. Помня добре тази пътека, около четиристотин метра. На улицата имаше много хора. Жена и момиче, някаква двойка, възрастна жена, мъж, млади момчета тръгнаха към мен, всички те първо ме гледаха с любопитство, а след това отместиха очи, обърнаха се. Ако само някой по тази пътека дойде при мен и ме попита какво не е наред с мен, дали имам нужда от помощ. Спомних си лицата на много хора, явно с неосъзнато внимание, повишено очакване за помощ... Болката обърка съзнанието ми, но разбрах, че ако сега легна на тротоара, спокойно ще ме прекрачат и ще ме заобиколят. Трябва да се приберем. Така че никой не ми помогна. По-късно се замислих върху тази история. Възможно ли е хората да ме сбъркат, че съм пиян? Изглежда, че не, едва ли е направил такова впечатление. Но дори и да ме вземат за пиян - видяха, че съм в кръв, нещо се случи - паднах, удариха ме - защо не помогнаха, поне не попитаха какво е? Значи „преминете, не се намесвайте, не губете време, усилия, това не ме засяга“ стана познато чувство? Спомняйки си тези хора с горчивина, отначало бях ядосан, обвинен, объркан, после започнах да си спомням себе си. Нещо подобно - желание да се отдръпнеш, да се измъкнеш, да не се ангажираш - а тя? Бях. Инкриминирайки себе си, разбрах колко познато е това чувство в голия живот, как се е затоплило и неусетно се е вкоренило. Няма да публикувам поредното оплакване за уронването на морала. Нивото на спад в нашата отзивчивост обаче ни накара да се замислим. Няма персонално виновен. Кой е виновен? Огледах се и не можах да намеря никакви видими причини. Мислейки си, припомних си времето на фронта, когато в гладните окопи на живота беше невъзможно да мина покрай него при вида на ранен човек. От ваша страна, от друга - беше невъзможно някой да се отвърне, да се направи, че не забелязва. Помагаха, носеха, превързваха, извозваха... Някои хора може да са пречели на този живот на фронтовата линия, но имаше дезертьори и арбалети. Но ние не говорим за тях, сега говорим за основните ясни правила от онова време. Не знам какви са рецептите за проява на необходимото на всички взаимно разбирателство, но съм сигурен, че само от общото ни разбиране на проблема могат да се появят някои конкретни решения. Един човек - аз например - мога само да бия тази алармена камбана и да помоля всички да я проникнат и да помислят какво да направят, за да стопли живота ни милостта. (439 думи) (Според Д. А. Гранин. От есето „За милостта“)

Миналата година ми се случи нещо лошо. Вървял по улицата, подхлъзнал се и паднал... Лошо паднал, по-лошо не можело да бъде: счупил си носа, ръката му изскочила от рамото и увиснала като камшик. Беше около седем часа вечерта. В центъра на града, на Кировски проспект, недалеч от къщата, в която живея.
С голяма мъка се надигна, заблуди се в най-близкия вход и се опита да успокои кръвта с носна кърпа. Там усещах, че се държа в състояние на шок, болката се надигаше все повече и трябваше да направя нещо бързо. И не мога да говоря - устата ми е счупена.
Реших да се върна у дома.
Вървях по улицата, мисля без да залитам. Помня добре тази пътека, около четиристотин метра. На улицата имаше много хора. Жена и момиче, някаква двойка, възрастна жена, мъж, млади момчета тръгнаха към мен, всички отначало ме гледаха с любопитство, а след това отместиха очи, обърнаха се. Ако само някой по тази пътека дойде при мен и ме попита какво не е наред с мен, дали имам нужда от помощ. Спомних си лицата на много хора, явно с неосъзнато внимание, повишено очакване за помощ...
Болката обърка съзнанието ми, но разбрах, че ако сега легна на тротоара, спокойно ще ме прекрачат и ще ме заобиколят. Трябва да се приберем. Така че никой не ми помогна.
По-късно се замислих върху тази история. Възможно ли е хората да ме сбъркат, че съм пиян? Изглежда, че не, едва ли е направил такова впечатление. Но дори и да ме вземат за пияница - видяха, че съм в кръв, нещо се случи - паднах, удариха ме - защо не помогнаха, не попитаха ли поне какво е? Значи „преминете, не се намесвайте, не губете време, усилия, това не ме засяга“ стана познато чувство?
Спомняйки си тези хора с горчивина, отначало бях ядосан, обвинен, объркан, после започнах да си спомням себе си. Нещо подобно - желание да се отдръпнеш, да се измъкнеш, да не се ангажираш - а тя? Бях. Инкриминирайки себе си, разбрах колко познато е това чувство в голия живот, как се е затоплило и неусетно се е вкоренило.
Няма да давам гласност за поредното оплакване за уронването на морала. Нивото на спад в нашата отзивчивост обаче ни накара да се замислим. Няма персонално виновен. Кой е виновен? Огледах се и не можах да намеря никакви видими причини.
Мислейки си, припомних си времето на фронта, когато в гладните окопи на живота беше невъзможно да мина покрай него при вида на ранен човек. От ваша страна, от друга - беше невъзможно някой да се отвърне, да се направи, че не забелязва. Помагаха, носеха, превързваха, извозваха... Някои хора може да са пречели на този живот на фронтовата линия, но имаше дезертьори и арбалети. Но ние не говорим за тях, сега говорим за основните ясни правила от онова време.
Не знам какви са рецептите за проява на необходимото на всички взаимно разбирателство, но съм сигурен, че само от общото ни разбиране на проблема могат да се появят някои конкретни решения. Един човек - аз например - мога само да бия тази алармена камбана и да помоля всички да я проникнат и да помислят какво да направят, за да стопли живота ни милостта. (439 думи) (Според Д. А. Гранин. От есето „За милостта“)

Преразкажете подробно phext.
Отговор на HQ, въпрос: „Какви виждате като причини за „намаляването на нашата отзивчивост“?“
Преразкажете сбито текста.
Как бихте отговорили на въпроса, зададен от Д. Гранин: „Какво можем да направим, за да стоплим милостта?“