"ПРИЯТЕЛСТВО И ВРАГ"
Официален коментар:
Посоката се фокусира върху разсъжденията за стойността на човешкото приятелство, за начините за постигане на взаимно разбирателство между индивидите, техните общности и дори цели нации, както и за произхода и последствията от враждебността между тях. Съдържанието на много литературни произведения е свързано с топлината на човешките отношения или враждебността на хората, с развитието на приятелството във вражда или обратното, с образа на човек, който е способен или неспособен да цени приятелството, който знае как да преодолява конфликти или който сее вражда.
Предлаганото направление може да се разглежда в различни аспекти: - приятелството между хората, значението и ценността на приятелските отношения в човешкия живот; - приятелство и вражда между човешки общности и поколения; - приятелство или вражда между народите и последиците от враждебните отношения; - приятелство между човек и животно и др. Самото понятие „приятелство” е едно от основните в светогледа на човека и в системата от човешки ценностни ориентири. Това се потвърждава от изобилието от пословици и поговорки, посветени на приятелството, афоризми и крилати фрази. Започвайки да разсъждават по темата, предложена в тази насока, учениците могат да изградят своите разсъждения въз основа на известни им твърдения и определения. Ето само няколко от тях:
Притчи : Нямайте сто рубли, но имайте сто приятели. Един стар приятел е по-добър от двама нови. Ако нямате приятел, потърсете го, но ако го намерите, погрижете се за него. Приятелят се познава в беда. Да познаваш приятел означава да изядеш един фунт сол заедно. Врагът се съгласява, а приятелят спори. Създавайте нови приятели, но не губете стари. Доброто братство е по-скъпо от богатството. В истинското приятелство е така: изгуби се сам и помогни на приятеля си да излезе от бедата. Приятелството е силно не чрез ласкателство, а чрез истина и чест.
По-лесно е да загубиш приятел, отколкото да намериш. Каквото приятелство създадете, такъв живот ще водите. Човек без приятели е като птица без крила.
Афоризми и поговорки на известни хора:
Само истинският приятел може да търпи слабостите на приятеля си. У. Шекспир Всичко ще мине - и семето на надеждата няма да поникне, Всичко, което сте натрупали, ще се загуби за пени. Ако не го споделите с приятел навреме, цялото ви имущество ще отиде при врага. Омар Хаям
Да изпълняваш задълженията на приятелството е малко по-трудно, отколкото да му се възхищаваш. Лесинг
Приятелството трябва да е трайно нещо, способно да преживее всички промени в температурата и всички сътресения на този неравен път, по който ефективни и почтени хора изминават своя живот. ИИ Херцен
Хората на земята трябва да бъдат приятели... Не мисля, че е възможно всички хора да се обичат, но бих искал да унищожа омразата между хората. Айзък Азимов
Приятелството е като съкровищница: не можете да вземете от нея повече, отколкото сте вложили в нея. Осип Манделщам
Помогнете на учениците да обмислятречникова работа .
И така, в речника на S.I. Ожегов дава следното тълкуване на думите „приятелство“ и „вражда“:
ВРАДА – отношения и действия, пропити с враждебност, омраза (Непримирима вражда; подхранвайте вражда).
ПРИЯТЕЛСТВО – близки отношения, основани на взаимно доверие, обич, общи интереси (дългогодишно приятелство; приятелство на народите). В антонимния речник тези думи са представени като антонимна двойка. Синонимните речници представят следните синонимни серии:Синоними на ПРИЯТЕЛСТВО - приятелство, приятелство, добронамереност, хармония, мир, хармония, фамилиарност, кратко познанство, побратимяване, (добра) обич, амикошонство, любов, побратимяване, единство,
комуникация; приятелството е искрено, лицемерно, кучешко, близко. Направете нещо от приятелство. Да бъдем в приятелство, да водим приятелства, да прекъсваме приятелства, да събираме приятелства.Синоними на HOSTITY - антагонизъм, злоба, зла воля, неприязън, омраза, враждебност, враждебност, раздор, недружелюбие, раздор. Да имаш злоба към някого. Подхранвайте враждата.
Списък на литературата в посока "Приятелство и вражда"
А. С. Пушкин „Евгений Онегин“
М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“
Л. Н. Толстой "Война и мир"
И. С. Тургенев „Бащи и синове“
И. Гончаров “Обломов”
Г. Н. Троеполски „Бял Бим Черно ухо“
А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“
А. П. Чехов “Кащанка”
У. Шекспир "Ромео и Жулиета"
Материали за литературни спорове.
Романът на А. С. Пушкин „Евгений Онегин“
Александър Сергеевич представя отношението си към партньорството на читателя чрез образите на героите на романа"Евгений Онегин" . Двама „приятели“, Онегин и Ленски, в общуването си ни показват, че приятелят е много двусмислено и противоречиво понятие. Накрая дори започваме да се съмняваме дали Евгений и Владимир са приятели или врагове. В диалозите на героите се усеща присъствието на автора, той не е обикновен мълчалив наблюдател, той е пряк участник в събитията, ние улавяме отношението му към приятелството в разговорите на героите. Приятелството между Онегин и Ленски се случи, по думите на самия Пушкин, „няма какво да се прави“. Наистина, те бяха напълно противоположни по характер, с различен житейски опит, с различни стремежи.
Те бяха обединени от положението си в селската пустош. И двамата бяха обременени от наложената комуникация от съседите си, и двамата бяха доста умни (по отношение на Ленски би било по-правилно да се каже, че е образован) И двамата герои са млади, така че намират общи теми за разговор. Приятелите размишляват върху „обществения договор“ на Русо, върху науката, върху моралните проблеми, тоест върху всичко, което е занимавало умовете на прогресивните хора от онова време. Но Пушкин подчертава сложната връзка между героя и обществото, което го формира. Случайна кавга (Онегин събуди ревност в Ленское на партито на Ларините) е само претекст за дуел. Причината за смъртта на Ленски е много по-дълбока: Ленски, с неговия наивен, романтичен възглед за света, не може да издържи на сблъсък с живота. Онегин от своя страна не е в състояние да устои на общоприетия морал, който казва, че е срамно да откажеш дуел. Може ли такава връзка да се нарече истинско приятелство?Независимо от убежденията си, всеки човек се стреми да общува със себеподобни. Само психически анормален човек може фундаментално да бяга не от определена социална група, а от хората като цяло. Един светец отшелник може да е уединен, но той общува с целия свят, като се моли за него. Самотата на Онегин беше болезнена за него и той се радваше, че има поне един човек, с когото няма нищо против да общува. Освен това такава комуникация беше необходима на Владимир Ленски. Онегин беше идеален слушател. Той предимно мълчеше, без да прекъсва поета, а ако възрази, то беше основателно и се интересуваше от предмета на разговора. Ленски беше влюбен и като всеки влюбен се нуждаеше от човек, на когото да може да излее любовта си, особено ако поезията се пишеше едновременно, трябваше да се чете на някого. Така че е ясно, че при други условия Онегин и Ленски едва ли биха общували толкова тясно, но това, което прави човешките отношения специални, е, че различните ситуации сближават и разделят хората, понякога по напълно парадоксален начин. Разликата между Ленски и Онегин не беше толкова фундаментална, колкото разликата им със съседните земевладелци, които смятаха Ленски за полуруснак, а Онегин за опасен ексцентрик и аптекар. Говорейки изключително общо, Онегин и Ленски са противоположности в рамките на една и съща система, а техните съседи като цяло излизат извън системата. Затова Владимир и Евгений инстинктивно се намериха и се обединиха. Това, че приятелството им е било повърхностно и до голяма степен формално, доказва техният дуел. Какъв приятел ще стреля с приятел и то без никакво обяснение?! В действителност имаше много малко, което ги свързваше и беше доста лесно да се прекъсне това малко.
Истинското приятелство винаги се основава на общи хобита и интереси, взаимно разбиране, доверие и симпатия. Важно е истинското приятелство да е липсата на конкуренция между хората. Но точно такава връзка не е съществувала между Онегин и Ленски.
Разбира се, ако не е имало дуел, завършил със смъртта на Ленски, нямаше да има трагедия и, като следствие, продължението на романа. В крайна сметка, според някои изследователи (и аз съм съгласен с тях), именно дуелът се превърна в повратна точка в съдбата на Онегин, принуждавайки го да погледне живота по различен начин и да преосмисли много.
Но основната причина, според мен, защо приятелството на Онегин и Ленски доведе до такъв трагичен резултат е, че връзката между тях не е била истинска от самото начало.
Романът на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“
Темата за приятелството също се появява в романа."Герой на нашето време" . Възможно ли е приятелството в живота на Печорин и как главният герой го разбира?
„Приятелство, приятелство“, четем от В. Дал в „Обяснителния речник на живия великоруски език“, „взаимна привързаност на двама или повече души, тяхната тясна връзка; в добрия смисъл безкористна, трайна привързаност, основана на любов и уважение...” Подобна привързаност виждаме и в простодушния щабкапитан – първият, който ни разказва за Печорин. Въпреки факта, че Максим Максимич го смята за странен човек и явно не одобрява начина, по който Григорий действа с Бела, той е привързан към Печорин и го смята за свой приятел: „Бяхме приятели“, „бяхме дълбоки приятели“. Идеите на Максим Максимич не са оправдани. Да, Печорин не крие характера си от капитана и не обещава приятелство: „Глупак ли съм или злодей, не знам; ... в мен душата е разглезена от светлина, въображението е неспокойно, сърцето е ненаситно; „Не мога да му се наситя: свиквам с тъгата също толкова лесно, колкото и с удоволствието, и животът ми става все по-празен от ден на ден.“ По време на срещата Печорин е толкова студен, Максим Максимич е толкова обиден и разстроен, в името на срещата той за първи път наруши правилата: „Наистина ли не съм същият?.. Какво да правя? всеки по своя път..."
Срещата на Печорин с Грушницки ще се проведе по съвсем различен начин: „Срещнахме се като стари приятели“, но от първите редове на описанието става ясно, че под приятелските отношения се крият съвсем други. И наистина, Грушницки е човек, чието основно удоволствие е да „произвежда ефект“ и който „важно се облича в необикновени чувства“ и играе разочарован. Печорин е самото разочарование, това е неговата болест и той не може да не почувства изкуствеността на кадета и поради тази причина не го приема: „Разбрах го и той не ме обича за това“.
Може би темата за приятелството в „Герой на нашето време“ е най-ясно разкрита в отношенията с Вернер. Може би Печорин би могъл да развие приятелство с доктора, те са толкова сходни по много начини. От момента, в който Вернер и Печорин се „отличиха един друг в тълпата“, връзката им напомняше толкова много на другите. „Вернер е прекрасен човек“, главният герой знае перфектно силните и слабите страни на лекаря. Какво събра двамата? „Ние сме доста безразлични към всичко, освен към себе си“, „скоро се разбрахме и станахме приятели“. Но способни ли са на приятелство? Григорий отрича истинското приятелство, приятелството не съществува в живота на Печорин, тъй като изисква самозабрава, откритост, доверие - всичко, което главният герой на романа няма. Той казва, че „от двама приятели единият винаги е роб на другия“ и, много вероятно, това не е убеждение, а желание да скрие неспособността да допусне никого в сърцето си.
Романът на Л. Н. Толстой „Война и мир“
(Андрей Болконски и Пиер Безухов)
Първите сцени от романа ни рисуват много ясна картина на пръв поглед. Така че княз Андрей Болконски със сигурност е желан гост в светското общество. Той е красив, умен, изтънчен, обноските му са безупречни, той е учтиво студен. Идеална комбинация за общество, което, за щастие, няма ни най-малко влияние върху него.
Все още в същата „картина“, Пиер, който се появява, изглежда като неуспешна карикатура на социалист. Той е мил, искрен и безкористен – тези, без съмнение, прекрасни качества вече го правят черна овца, защото там, където има място за личен интерес, големи пари и лицемерие, няма място за духовна откритост. Освен това Пиер е разсеян и не е много привлекателен на външен вид. Опитвайки се отначало да се интегрира в това общество, да стане част от него, Безухов не демонстрира най-добрите маниери, което напълно обезсърчава симпатиите на мнозинството от елита.
Но зад тези образи на толкова различни хора се крие много повече от това, което „светлината“ вижда в тях.
И двамата са чужди на обществото, в което се намират. И двамата го превъзхождат в своите мисли и морални ценности, само на Пиер му трябва време, за да разбере това. Андрей е уверен в собствената си специална цел и празният, непроменлив живот не е за него. Той се опитва да убеди Пиер, който е единственият, когото уважава в тази среда поради контраста с празния елит, да стои далеч от този живот. Но Пиер все още е убеден в това сам, от собствен опит. За него, толкова прост и непретенциозен, е трудно да устои на изкушението.
Въпреки своята простота, Пиер по същество е много мъдър и това качество е едно от нещата, които го правят близък приятел на Болконски. Техните разговори, в които споделят всичко, което пазят за себе си през останалото време, оказват важно влияние върху хода на мислите и на двамата. И дори въпреки факта, че позициите им в някои случаи са поразително различни, всеки признава мнението на другия за право на съществуване.
Въпреки че всеки от тях преживява много възходи и още повече падения, и Андрей, и Пиер не се огорчават от разочарованията в живота, а продължават да вярват в доброто и да търсят справедливостта. Изгорен от връзката си с Елена, Пиер обаче не търси виновни и, което е поразително до дъното на сърцето, искрено, с всички сили и в ущърб на собствените си чувства, се радва на появата на Андрей чувства към Наташа. И тогава, когато всичко свършва, той по никакъв начин не опитва късмета си, а само безкористно подкрепя Наташа и с цялото си сърце иска Андрей да й прости. Изглежда, че той страда не по-малко от самия Андрей, но животът му е безсмислен и сив за него.
Приятелството на Андрей и Пиер може да се счита за истинско, красиво и безсмъртно, защото почвата, на която стоеше, беше най-достойната и благородна. В това приятелство нямаше и капка егоизъм и нито парите, нито влиянието бяха насока за никой от тях, както в отношенията им, така и в живота на всеки поотделно. Това е, което трябва да обединява хората, ако живеят в общество, в което всички чувства могат да се купуват и продават толкова хладнокръвно.
За щастие в романа на Толстой тези герои се намериха един друг, като по този начин намериха спасение от моралната самота и намериха достойна почва за развитие на морал и истински идеи, които не трябва да бъдат загубени поне от малцинство хора.
Пиер смята Болконски за „образец на всички съвършенства именно защото княз Андрей обединява в най-висока степен всички онези качества, които Пиер не е имал и които могат да бъдат най-точно изразени чрез понятието сила на волята“. Приятелството на Болконски и Безухов е подложено на изпитание. Пиер беше влюбен в Наташа Ростова от пръв поглед. И Болконски също. Когато Андрей предложи на Ростова, Пиер не разкри чувствата си. Той искрено се зарадва на щастието на своя приятел. Може ли Л.Н. Толстой позволява на любимия си герой да бъде нечестен? Пиер показа благородство в отношенията си с Андрей Болконски. Осъзнаването му за връзката между Ростова и Курагин не му позволи да предаде приятеля си. Той не се смееше на Наташа, още по-малко на Андрей. Въпреки че лесно можеше да разруши щастието им. Въпреки това, предаността към приятелството и честността в сърцето му не позволиха на Пиер да стане негодник.
Романът на И. С. Тургенев „Бащи и синове“
В романа"Бащи и синове" , публикувана през 1862 г.,И. С. Тургенев разкри образа на нов герой от руския живот. Базаров е нихилист, революционен демократ. Това е силна личност, способна да влияе на други хора. Базаров е самоуверен, надарен с естествен ум и образован. В романа той е показан придружен от по-млад, наивен и простодушен приятел - Аркадий Кирсанов. Анализът на отношенията между двамата герои ни позволява да разберем характерите им, силата на убежденията им и силата на приятелството им.
В самото начало на романа Базаров не е толкова сам, той има съюзник - неговият приятел Аркадий Кирсанов. В първите глави на романа Аркадий се появява като верен последовател на Базаров, ученик, който слуша учителя си с наслада и възторг и споделя неговите възгледи за живота. Кирсанов-младши е убеден в специалната цел на Базаров. Аркадий несъмнено много цени приятелството си с Базаров и се гордее с него. Това се доказва от неговите възторжени интонации, с които той разказва на баща си Николай Петрович Кирсанов за своя другар. Аркадий горещо подкрепя Евгений в спора му с Павел Петрович. Но това е само началото. С напредването на действието Аркадий постепенно се охлажда до „разночинските възгледи“, към които първоначално се придържа. Защо се случва това? Отговорът на този въпрос е прост и той е даден от самия автор: Тургенев пише, че Аркадий основно се е „сибаритизирал“ под влиянието на природа, много по-силна от себе си - под влиянието на Базаров. Но разликата между приятелите не закъсня да се разкрие: Базаров е постоянно зает с бизнес, докато Аркадий не прави нищо, само понякога, за да се отпусне, помага на баща си. Базаров е човек на действието, както може да се види веднага от червената му гола ръка. Той се опитва да върши работата си във всяка среда, във всеки дом. Пътят му е естествените науки, изучаването на природата и проверката на теоретичните открития на практика. Тук Базаров е в крак с времето, тъй като страстта към науката е типична черта на културния живот на Русия през 60-те години на XIX век. Аркадий е абсолютната противоположност. Младият мъж не е истински пленен от нищо. Всичко, към което се стреми, е комфорт и спокойствие, което противоречи на житейската философия на Базаров - да не седи безучастно, да работи, да се движи.
А героите на тези, които засега се наричат приятели, са напълно противоположни: Аркадий е нежен и мил, Евгений е горд и горд.
Неслучайно казват, че в споровете се ражда истината. Наистина, в роман, който е пълен със сцени на идеологически спорове, позициите на героите рано или късно се разкриват напълно. И тогава, когато отношението на героите към различни въпроси от живота на обществото, живота на човешката душа стане ясно, тогава се разкрива полярността на характерите на героите. Тогава възниква въпросът за автентичността на приятелството на младите хора. В края на краищата приятелството предполага преди всичко взаимно разбирателство, а в случая с Базаров и Аркадий се оказва, че взаимното разбирателство е точно това, което им липсва. С напредването на романа се оказва, че Базаров се присмива на това, което е толкова скъпо за Аркадий: откритото проявление на топли чувства към семейството и близките, възхищението от красотата на природата, възможността да бъдеш тъжен и щастлив под звуците на музика, да се насладите на поетични стихове...
Аркадий, открил за себе си, че неговите житейски убеждения не са подобни на убежденията на Базаров, постепенно започва да се научава да изразява своето мнение, което е противоположно на преценките на нихилиста. Един ден спор между приятели за малко да доведе до бой. И в сцената, когато Базаров, сякаш на шега, разперва „дългите си и твърди пръсти“, за да ги стисне на врата на Аркадий, и в същото време се ухилва „зловещо“, има дял от истинското отношение на нихилиста към „мацката .” В края на краищата именно Базаров смяташе Аркадий за „мацка“ и в същото време винаги се отнасяше с него покровителствено. Базаров разбира, че Кирсанов-младши не може да стане негов сътрудник: „Ти си нежна душа, слабичък“, казва той на Аркадий. И той е прав - времето много бързо поставя всичко на мястото си и Аркадий се оказва, че принадлежи към старото поколение, поколението на „бащите“. Писарев много точно оценява причините за разногласията между Аркадий и Базаров: „Отношението на Базаров към неговия другар хвърля ярка ивица светлина върху неговия характер; Базаров няма приятел, защото все още не е срещнал човек, който да не му се поддаде. Личността на Базаров се затваря в себе си, защото извън нея и около нея почти няма елементи, свързани с нея. Аркадий никога не би могъл да се интегрира с идеите на новия век, така че разривът му с Базаров е очевиден.
Базаров е лидер в тази двойка. Той се отнася към Аркадий снизходително и покровителствено. Кирсанов нарича приятеля си ментор; той „уважаваше своя учител“ и смяташе Базаров за „един от най-прекрасните хора“. Все още неоформената природа на Аркадий е изцяло под влиянието на Базаров, който, въпреки че е откровен с него, винаги го държи на второстепенна роля. Аркадий не забелязва и не разбира това. Той разказва на Одинцова за приятеля си „с толкова подробности и с такава наслада, че Одинцова се обърна към него и го погледна внимателно“.В спорове с Базаров Аркадий „обикновено оставаше победен, въпреки че говореше повече от своя другар“. Това обаче изобщо не го притеснява, тъй като той вижда в Базаров човек, за когото „очаква голямо бъдеще“.
И. А. Гончаров “Обломов”
В романа"Обломов" I.A. Гончаров създава образи на двама души, всеки от които в много отношения е типичен представител на определен кръг от хора, изразител на идеи, близки до съответните слоеве на съвременното им общество. Андрей Столц и Иля Обломов на пръв поглед изглеждат като че ли нямат нищо общо, освен спомените за игрите от детството. И все пак, без значение как се оценяват тези герои в романа на Гончаров, не може да се отрече, че те са свързани от искрено, безкористно приятелство. Какъв е проблема?
Наистина Обломов и Столц са поразително различни един от друг в начина си на живот. Според Столц същността на съществуването се крие в движението: „Трудът е образът, съдържанието, елементът и целта на живота, поне моята.“ Обломов, който все още не е започнал никакъв бизнес, вече мечтае за мир, който вече има в изобилие: „... Тогава, в почетно бездействие, се насладете на заслужена почивка ...“.
Известно време Обломов и Щолц са отгледани заедно - в училище, ръководено от бащата на Андрей. Но те дойдоха в това училище, може да се каже, от различни светове: необезпокояваният, веднъж завинаги установен ред на живот в Обломовка, подобен на дълга следобедна дрямка, и активното трудово възпитание на немски бюргер, осеяно с уроци от майка, която направи всичко възможно да внуши на моя син любов и интерес към изкуството.
Също така е важно да се отбележи как Обломов и Щолц подхождат към живота като цяло. Според собственото усещане на Обломов, съществуването му все повече заприличва на безплодно скитане в горската гъсталака: нито пътека, нито слънчев лъч... „Сякаш някой открадна и зарови в собствената си душа съкровищата, донесени в него като дар чрез мир и живот.” Това е една от основните грешни изчисления на Обломов - той подсъзнателно се стреми да прехвърли отговорността, своите неуспехи, бездействието си върху някой друг: върху Захар, например, или върху съдбата. И Щолц „приписа причината за всички страдания на себе си и не я окачи, като кафтан, на нечий друг пирон“, следователно „той се наслаждаваше на радостта, като цвете, откъснато по пътя, докато не изсъхне в ръцете му, никога допивайки чашата до онази капка горчивина, която лежи в края на всяко удоволствие." Всичко казано по-горе обаче все още не хвърля светлина върху основите на силното приятелство между толкова различни в своите навици и стремежи хора. Очевидно тяхното искрено, топло отношение един към друг се корени във факта, че и Щолц, и Обломов са по своята същност достойни хора, надарени с много високи духовни качества. Имат нужда един от друг, защото се допълват толкова добре, намират един в друг нещо, което го няма в самите тях.
Приятелството между Обломов и Столц започва през ученическите им дни. По време на запознанството си героите бяха сходни по характер и имаха общи хобита. Малкият Иля е изобразен като любопитно дете, което се интересува от много неща. Той искаше да изследва света около себе си и да научи колкото се може повече нови неща; дори като млад човек той все още се подготвяше за факта, че животът му ще „приеме други, по-широки измерения“, беше пълен с различни стремежи и надежди, подготвяйки се за важна роля в обществото. Въпреки това, поради „оранжерията“, възпитанието на „Обломов“ и влиянието на роднините, героят остава на мястото си, продължавайки само да се надява и планира, без да предприема действия. Цялата дейност на Обломов преминава в света на мечтите и мечтите, които той сам измисля и живее в него.
Малкият Андрей Столц беше същото любопитно дете като Иля, но не беше ограничен в познанията си за света и му беше позволено да напусне дома дори за няколко дни. И ако възпитанието на Обломов уби активния, активен принцип, тогава формирането на личността на Щолц беше повлияно от смъртта на майка му, която много обичаше сина си. Строгият, безчувствен баща не можа да даде на сина си цялата любов и топлина, които той загуби след загубата на майка си. Очевидно това събитие, съчетано с необходимостта, по заповед на баща му, да замине за друг град и да изгради кариера самостоятелно, направи силно впечатление на младия Андрей Иванович. Зрелият Щолц е човек, на когото е много трудно да разбере чувствата си, освен това той не разбира любовта, тъй като не може да я схване с рационален ум. Ето защо много изследователи сравняват Андрей Иванович с нечувствителен механизъм, което е фундаментално погрешно - всъщност Щолц е не по-малко искрен и мил човек от Обломов (спомнете си колко често и абсолютно незаинтересовано той помага на приятел), но цялата му чувственост е скрита дълбоко в душата му, непонятно и недостъпно дори за самия герой.
Връзката между Щолц и Обломов започва като приятелство между две много сходни личности по природа и характер, но различното им възпитание ги прави напълно различни и дори противоположни характери, които въпреки това продължават да виждат един в друг онова важно и близко нещо, което заедно в ученически години.
При всяка възможност Щолц се опитва да „раздвижи“, активира Обломов, да го принуди да действа „сега или никога“, докато Иля Илич постепенно, несъзнателно и за двамата герои, внушава на приятеля си ценностите на самия „Обломов“, които Андрей Иванович толкова се страхуваше и на което В крайна сметка стигнах до спокоен, премерен, монотонен семеен живот.
Темата за приятелството в романа "Обломов" се разкрива чрез примера на връзката между двама противоположни герои. Разликите между Обломов и Столц обаче са само външни, тъй като и двамата са личности, които постоянно търсят собственото си щастие, но никога не са успели да се отворят напълно и да реализират пълния си потенциал. Образите на героите са трагични, тъй като нито постоянно стремящият се напред, активен Щолц, нито пасивният Обломов, живеещ в илюзии, не намират хармония между двата основни принципа - рационално и чувствено, което води до смъртта на Иля Илич и вътрешния объркване и още по-голямо объркване на Щолц.
А. Сент-Екзюпери “Малкият принц”
А говори за приятелство.Сент-Екзюпери точно на първата страница на вашата приказка"Малък принц" – в посвещението В ценностната система на автора темата за приятелството заема едно от основните места. Само приятелството може да разтопи леда на самотата и отчуждението, тъй като се основава на взаимно разбиране, взаимно доверие и взаимопомощ. На земята Малкият принц научава истинската истина, която лисицата му разкрива: хората могат да бъдат не само безразлични и отчуждени, но и необходими един на друг, и някой за някого може да бъде единственият в целия свят, и животът на човека “ще бъде огрян като от слънце.” “Ако нещо ти напомня за приятел, това също ще бъде щастие.
Някога Малкият принц имаше мъничко кълнове, различно от другите цветя. С течение на времето върху него израсна пъпка, която дълго време не се отваряше. Когато всички листенца се отвориха, бебето видя с възхищение истинска красота. Тя се оказа с труден характер: гостът беше фин и горд човек. Момчето, което взело присърце всичко, казано от красавицата, се почувствало нещастно и решило да избяга и да тръгне на пътешествие.
Разказвайки историята за цветето, Хлапето вече разбра, че „трябва да се съди не по думите, а по делата“ - в крайна сметка красотата изпълни планетата с аромат, но той не знаеше как да се наслади на това и „направи не знам как да обичам."
Преди пътуването момчето внимателно почисти планетата си. Когато той се сбогува с красивата си гостенка, тя изведнъж поиска прошка, пожела му щастие и призна, че обича Малкия принц.
Седмата планета, на която се озова Малкият принц, беше Земята и беше огромна.
Първоначално бебето не видя никого на планетата освен змията. От нея научил, че не само в пустинята, но и сред хората също може да бъде самотно. Змията обеща да му помогне в деня, когато момчето се натъжи за дома си.
В този момент се появи Лисицата. Малкият принц щял да се сприятели, но се оказало, че животното първо трябва да бъде опитомено. Тогава „ще имаме нужда един от друг... Животът ми ще бъде огрян като от слънце“, каза Лисицата.
Лисицата научила детето, че „можеш да научиш само тези неща, които опитомиш“ и „за да опитомиш, трябва да си търпелив“. Той разкрива важна тайна на момчето: „Само сърцето е будно. Не можеш да видиш основното с очите си” и помоли да запомни закона: „винаги си отговорен за всички, които си опитомил.” Малкият принц разбра: красивата роза е по-ценна от всичко, той й даде цялото си време и енергия и той е отговорен за розата - все пак той я опитоми.
Друг важен символ, към който е адресирано почти цялото произведение, е розата.
Розата е символ на любов, красота и женственост. Малкият принц не разбра веднага истинската вътрешна същност на красотата. Но след разговор с Лисицата му се разкрива истината – красотата става красива само тогава, когато е изпълнена със смисъл и съдържание.
Смисълът на човешкия живот е да разбереш, да се доближиш максимално до същността. Душата на автора и малкия принц не е окована от леда на безразличието и мъртвината. Следователно пред тях се разкрива истинска визия за света: те научават стойността на истинското приятелство, любовта и красотата. Това е темата за „бдителността“ на сърцето, способността да „виждаш“ със сърцето, да разбираш без думи.
Малкият принц не разбира веднага тази мъдрост. Той напуска собствената си планета, без да знае, че това, което ще търси на различни планети, ще бъде толкова близо - на родната му планета.
Хората трябва да се грижат за чистотата и красотата на своята планета, заедно да я защитават и украсяват и да предотвратят загиването на всичко живо. Така постепенно, ненатрапчиво, в приказката възниква друга важна тема - екологичната, която е много актуална за нашето време. Изглежда, че авторът на приказката „предвиди“ бъдещи екологични бедствия и предупреди за грижата за нашата родна и любима планета. Сент-Екзюпери остро почувства колко малка и крехка е нашата планета. Пътешествието на Малкия принц от звезда на звезда ни доближава до днешната представа за космическите далечини, където Земята, поради нехайството на хората, може да изчезне почти незабелязано. Следователно приказката не е загубила своята актуалност и до днес; Затова и жанрът му е философски, защото е адресиран към всички хора, повдига вечни проблеми.
А Лисицата разкрива още една тайна на бебето: „Само сърцето е бдително. Не можеш да видиш най-важното с очите си... Твоята Роза е толкова скъпа за теб, защото си й дал цялата си душа... Хората са забравили тази истина, но не забравяй: ти си завинаги отговорен за всички ти си опитомил.” Да опитомиш означава да се обвържеш с друго същество с нежност, любов и чувство за отговорност. Да опитомиш означава да унищожиш безличието и безразличието към всичко живо. Да опитомиш означава да направиш света значим и щедър, защото всичко в него напомня за любимо създание. Разказвачът разбира тази истина и звездите оживяват за него и той чува звъна на сребърни камбанки в небето, напомнящ смеха на Малкия принц. Темата за „разширяването на душата” чрез любов минава през цялата приказка.
Заедно с малкия герой ние преоткриваме за себе си основното нещо в живота, което е било скрито, затрупано от всякакви люспи, но което представлява единствената ценност за човека. Малкият принц научава какви са връзките на приятелството.
Сент-Екзюпери също говори за приятелството на първата страница на историята. В ценностната система на автора темата за приятелството заема едно от основните места. Само приятелството може да разтопи леда на самотата и отчуждението, тъй като се основава на взаимно разбиране, взаимно доверие и взаимопомощ.
Г.Н. Троеполски "Бял Бим Черно ухо"
Книгата разказва за кучето Бим, което е било много верен и любящ приятел на стопанина си, докато са били заедно. Но един ден Иван Иванович (това беше името на собственика на Бим) се разболя сериозно - фрагмент, останал от войната, пропълзя в сърцето му и собственикът беше отведен в Москва за лечение. И Бим остана сам. Колко усилия прекара нещастното куче в търсене на приятеля си, колко сътресения, предателства и обиди трябваше да изтърпи! Накрая се озовава при ловци на кучета и е затворен в железен фургон. На следващия ден собственикът пристигна, но го намери вече мъртъв в този ван, който се превърна в посмъртен затвор за Бим.
Темата на историята е любовта към всичко живо, уважението към нашите по-малки братя, възхищението към животните. В центъра на всички събития е кучето Гордън Сетер Бим, главният герой на историята. В цялата книга авторът се възхищава на интелигентността, лоялността и красотата на кучето. Наистина, човек никога не е имал по-добър приятел и “White Bim Black Ear” доказва това още веднъж.
Както гласи надписът в началото на книгата, тя е посветена на Александър Трифонович Твардовски.
Авторът разкрива на читателя вътрешния свят на кучето с всичките му преживявания, радости, въпроси и нещастия и отново и отново подчертава превъзходството на тези животни: „И на падналата жълта трева стоеше куче - едно от най-добрите творения на природата и търпеливия човек.” Отново той посочва, че без тези истински приятели животът ни би бил много по-скучен и безцелен: „... раздвоението на личността в дългосрочната самота е до известна степен неизбежно. Векове наред едно куче е спасявало човек от това.”
Събитията от историята се развиват в района на Тамбов - в града и в селото. Годината на събитията не е посочена, но най-вероятно са описани следвоенните времена.
Разказът съчетава прост, битов език – дяволи, говеда, глупак, глупак; както и професионални ловни думи - совалка, патрондаш, гончак, арапник, сетер.
Според мен най-забележителният и запомнящ се момент в книгата е описанието на лова на Иван Иванович и Бим. Вероятно авторът също е бил ловец, иначе кой друг освен човек с такава страст би могъл да опише толкова точно всички събития от лова.
На първо място, Troepolsky се възхищава на кучето-пойнтер и неговата стойка към птицата. Наистина, това е невероятна гледка! Едно предишно невзрачно куче изведнъж става толкова елегантно, добре координирано и несравнимо красиво, като същевременно запазва отлични работни качества, което е много важно за кучетата-лечести - толкова ценни в лова! Авторът пише за първата позиция на Бим по следния начин: „И Бим, без да постави дясната си предна лапа на земята, замръзна на място, замръзна, сякаш се беше превърнал в камък. Това беше статуя на куче, сякаш създадена от умел скулптор! Първото пробуждане на ловната страст... на фона на залеза, той поразява с необикновената си красота, която не много хора могат да разберат.”
Отново и отново, през цялата история, самият Бим, най-важният и запомнящ се герой, изненадва и те кара да се влюбиш в него. Разбира се, за човек, който никога не е имал куче, е трудно да разбере и да си представи изражението на лицето и жестовете на кучето, езика на кучето, изражението на интелигентни, почти човешки очи, но авторът лесно и ясно описва движенията и действията на кучето, съживявайки Бим пред читателя и го превръщайки в почти истинско същество.
“White Bim Black Ear” ви кара да мислите за много. Например за ролята на кучето в нашия живот. Защо е дадено на човека? Така че човек има предан приятел, готов да служи вярно до края на дните си, преминавайки през всички проблеми и нещастия. Защо понякога хората са толкова жестоки към тези красиви животни? Вероятно те просто не разбират, че кучето е само външно животно, но вътре в него живее човешка душа и че това същество е много, много необходимо за човек, че без него животът ни ще се промени много. Трябва да се грижим за тях, да ги обичаме и да не ги предаваме, защото едно куче никога не би направило това - трябва да научим нещо от тях.
Тази история ми направи незаличимо впечатление. Тя за пореден път ми доказа, че хората никога няма да намерим по-добър приятел от кучето. Авторът ни показа това на примера на Бим, най-умното същество, като подчерта, че зад образа на Бим се крият всички кучета, независимо от породата, възрастта и нивото на образование, любящи и предани приятели на човечеството.
Пиесата на У. Шекспир "Ромео и Жулиета"
Безсмислената дългогодишна вражда на семействата Монтегю и Капулети пречи на любовта на Ромео и Жулиета. Влюбените принадлежат към различни кланове, не могат да бъдат заедно. Но любовта е по-силна от всички препятствия и само тя може да сложи край на враждата между две влиятелни семейства:
Децата на лидерите се обичат,
Но съдбата си играе с тях,
И смъртта им пред вратите на гроба
Слага край на непримиримите раздори.
Поради безкрайната вражда на тези кланове страдат не само любовниците, но и други хора, близки до тях. И така, Тибалт, братовчедът на Жулиета, убива Меркуцио в битка. И тогава Ромео не се сдържа и убива Тибалт, отмъщавайки на приятеля си.
Всеки герой в пиесата е интересен по свой начин, но може би най-много ми хареса Жулиета. Тя е само на 14 години, но чувствата й към Ромео съвсем не са детски. В името на любовника си тя предприема решителни стъпки и противоречи на родителите си, което по онова време беше ужасно престъпление. Когато момичето разбира, че сватбата с Парис е неизбежна, тя е готова да се самоубие. В края на краищата преди това тя вече се беше омъжила тайно за Ромео и не може да изневери на обета си за вечна любов. Не е изненадващо, че тя е готова да изпие отварата и да „замръзне“ за четиридесет и два часа, преструвайки се на мъртва.
Това, което ме порази най-много в пиесата, беше краят. Поради просто съвпадение на събитията Ромео не разбра, че любимата му е жива, и се самоуби от мъка на гроба й. Жулиета също не можеше да живее без съпруга си.
Бях поразен колко крехко е човешкото щастие, колко силна може да бъде страстта на двама напълно млади хора. Абсурдна катастрофа съсипа живота на Ромео и Жулиета. Но безкрайната им любов един към друг сложи край на дългогодишната вражда между Монтеки и Капулети. Ръководителите на тези семейства разбраха, че поради техните глупави разногласия децата им са умрели и е време да спрат.
Вярвам, че никога не трябва да пречиш на любовта, това е най-големият грях. Героите се обичаха твърде много, но светът около тях все още не беше готов за любов, доброта и хармония. Така те си тръгват.
Можете да научите доброта, любов, отдаденост, безкористност и чистота от Ромео и Жулиета. Тази работа остави незаличима следа в душата ми. Мисля, че ще чета пиесата на Шекспир отново и отново.
На гроба на децата два враждуващи клана забравят оплакванията си. Във Верона идва дългоочакваният мир, макар и спечелен на толкова ужасна цена. Можем да кажем, че любовта на младите герои носи просперитет на много хора и тяхната родина.
Ето защо ми се струва, че трагедията на Шекспир „Ромео и Жулиета“ се характеризира с жизнена правдивост и висок интензитет на страстите
Подготовка за финално есе по литература 11 клас
в направление "Приятелство и вражда"
За въведение: Приятелство и вражда...Какво е това? Това са постоянни спътници на човека
в живота. Всеки от нас, възрастен или дете, има нужда от приятели.
Истинското приятелство е рядка и ценна награда. Приятелството е безкористно
лични отношения между хората, основани на пълно доверие,
искреност, взаимна симпатия, общи интереси и хобита.
В световната фантастика, включително руската, ние
можем да намерим много примери, които разкриват темата за приятелството и враждата.
И. А. Гончаров “Обломов” Обломов и ЩолцТолстой „Война и мир” Андрей Болконски и Пиер
Заключение:Не си струва да живееш за някой, който няма нито един истински приятел. Демокрит
2.Възможно ли е да се живее без приятели?
Възможно е, но е трудно: животът без приятели е празен и монотонен. Роднините са кръвни хора, винаги са наблизо. Приятелите са роднини по душа. Мисълта, че имаме приятели ни топли, прави ни по-силни и по-уверени в себе си.
Лермонтов „герой на нашето време“ (Печорин: „от двама приятели единият винаги е роб на другия“)
Онегин (нямаше приятели, но започна да се развива приятелство с Ленски, което завърши толкова трагично.
Лицейски приятели на Пушкин („19 октомври“, „I.I. Pushchin“)
Заключение:Не се нуждаем толкова от помощ от приятели, колкото от увереност, че ще я получим.
3. Кога враждата може да прерасне в приятелство?
Ако и двамата врагове са благородни хора, те просто стоят от двете страни на барикадите. Може да се случи, че те виждат силните страни един на друг или някой ще премине на страната на врага по идеологически причини и тогава враговете ще станат приятели.
Пушкин „Капитанската дъщеря“ (Гринев и Пугачов)
Толстой "Война и мир" Наташа и принцеса Мария
Заключение: :(Бауржан Тойшибеков)
4. Дори врагът може да бъде спечелен с благородно поведение.
Ако този враг е в състояние да разбере вашето благородство.
Шолохов "Съдбата на човека"
Толстой "Война и мир" Принц Андрей в Аустерлиц
Заключение:Лесно е да превърнеш приятел във враг, трудно е да превърнеш врага в приятел.(Бауржан Тойшибеков)
5. Приятел е необходим, враг изисква се.
Враговете са недоброжелатели и намеренията им са ясни. Човекът знае това и затова е готов. Приятелите са сродни души и не могат да бъдат ласкатели, защото ласкателството е несправедлива похвала за егоистични цели.
А. С. Грибоедов „Горко от ума“ (Чацки и Молчалин)
Пушкин "Капитанската дъщеря"
Лермонтов „Герой на нашето време“ Печорин и Грушницки
Заключение:Не се страхувайте от враговете, които ви атакуват. Пазете се от приятели, които ви ласкаят!
6. Страхливият приятел е по-лош от врага, защото се страхувате от враг, но разчитате на приятел.
Страхливият приятел е предател, трябва да стоите далеч от него. Той знае всичко за вас и ще ви удари там, където ви боли най-много, когато чакате помощ и подкрепа.
Васил Биков “Сотников” Сотников (за Рибаря)
Толстой „Война и мир” Борис Друбецкой (разказ с влак за храна)
Заключение:Когато онези, които са се наричали твои приятели, ти забиват отровна кама в гърба, когато тези, на които си вярвал, под прикритието на грижа, нанасят смъртна рана в душата ти, огледай се - може би онези, които си смятал за врагове, са истинските ти. близки приятели.( )
Двама трябва да се страхуват: единият е силен враг, а другият е коварен приятел.(Unsur Al-maali (Kay Qaboos))
7. Истинският приятел е с теб, когато грешиш. Когато си прав, всички ще бъдат с теб.
Марк Твен
Защото дългът на приятелството е да прощава грешни действия, ако не са извършени от злоба.
Толстой „Война и мир” Николай Ростов и Денис Давидов.
Наташа и Пиер (за Андрей)
Достоевски "Престъпление и наказание" Разколников и София
Заключение:Мъдрият приятел няма да изостави приятеля си, въпреки всички трудности.(Шота Руставели)
Приятелството може да обедини само достойни хора. Приятелството прониква в живота на всички хора, но за да го поддържате, понякога трябва да понесете обиди.(Маркус Тулий Цицерон)
8. Погрижете се за приятеля си, за да защитите себе си.
Ако обидите приятел и не признаете грешка навреме, тогава може да е твърде късно: неприятностите могат да се случат на вашия приятел и вие завинаги ще останете човек, който се е самоунищожил.
Пушкин "Дубровски"
Достоевски "Престъпление и наказание"
Заключение:Оставете три пъти повече за приятелите си, отколкото за себе си. Запазете за себе си поне зрънце девствена чистота на сърцето.(Hong Zichen)
За заключение
:
Според мен приятелството е единственото чувство, което не подлежи на преструвки: то не търпи лъжи и маски. С истински приятел човек няма нужда да крие чертите на характера си, възможните недостатъци и да се представя за такъв, какъвто всъщност не е.
Струва ми се, че нашето поколение не разбира истината за истинското приятелство. Много мои връстници наричат приятели хора, които познават от кратко време, на които все още не могат да се доверят, но вече ги наричат почти братя и сестри. Приятелството се тества не само през годините, но и чрез изпитанията, които човек среща през целия си живот.
Основният принцип на приятелството е лоялността. Доверието само укрепва приятелството, а увереността, че човек няма да ви предаде и ще ви подкрепи, е доказателство за истинско приятелство.
Важно е да разберете, че приятелят не е идеален човек: той може да прави грешки и нелепи неща. Основното е, че един приятел знае как не само да прощава, но и да не таи злоба.
Библиография:
1. Пушкин “Дубровски”, “Капитанската дъщеря”, “Моцарт и Салиери”, “Евгений Онегин”
2. Лермонтов „Герой на нашето време“
3. Чехов „Тънък и дебел“
4. Толстой „Война и мир“
5. Васил Биков “Сотников”
6. А. С. Грибоедов „Горко от ума“
7. М. А. Шолохов “Съдбата на човека”
8.I.A.Гончаров “Обломов”
9. Достоевски „Престъпление и наказание“
В романа на Александър Сергеевич Пушкин „Дубровски“ виждаме две
стари приятели - Кирил Петрович Троекуров и Андрей Гаврилович
Дубровски. Някога са били другари по служба. Дубровски
се отличаваше с гордост и решителност на характера, за това беше ценен и
уважаван Троекуров. Андрей Гаврилович беше интересен събеседник и
Кирила Петрович скучаеше, когато колегата му го нямаше. Авторът обясни
тяхното приятелство в това, че и двамата бяха на една и съща възраст, имаха едно и също
образование, овдовели рано и отгледали по едно дете. Всичко това
ги сближи. Всички съседни земевладелци им завиждаха за сговора и приятелство.
Но един ден в техните приятелски отношенияпристигна време е за раздори и
страшен люта вражда. Това се случи, когато Парамошка, слуга
собственик на земя, по време на проверка на любимия развъдник на Троекуров, той обиди
Дубровски, унижи достойнството му. „Един неочакван инцидент разстрои всичко и
променен." След като напусна Покровское, Андрей Гаврилович поиска това
слугата се яви на процеса. Но своенравният богаташ не искал да разбере сериозно
това, но започна безмилостно да отмъщава на Дубровски, унижавайки го още повече.
Защо това приятелство се оказа крехко? Защо между бивши?
Има ли такава пропаст между приятели? Богатството и благородството на Троекуров, негово
арогантността и арогантността не му позволяваха да спре и да помисли
всичко, което се случи. И нравът и пламът на собственика на земята се добавят
масло в огъня. И започна убийственото отмъщение... Утолена от жажда
отмъщение, Троекуров разбира какво е направил. Като дойде на себе си, Троекуров
Исках да коригирам тази ситуация. Но беше твърде късно. Той доведе своя приятел
лудост и смърт. Четейки романа на А. С. Пушкин, ние отново се убеждаваме
е, че всяка вражда не прави добро.
В романа на М.Ю. Виждаме и „Герой на нашето време“ на Лермонтов
пример за приятелство и вражда в отношенията между Печорин и Грушницки.
Те са връстници, колеги. Печорин заявява: „В приятелството има само един роб
друг." Робските отношения не могат да поддържат приятелства, това
унизително. В сърцата си героите нямат топли отношения помежду си.
на приятел. Печорин е безмилостен към Грушницки, той не знае как
прощавам слабостите, уверен, разумен, егоистичен, саркастичен.
Той вижда през Грушницки и му се смее. Това ли е
приятелски отношения? „Разбрах го, но той не ме обича заради това
външно ние сме вътре приятелскивзаимоотношения." И за пореден път се убеждаваме в това
приятелствоМного потребностив проявление добри човешки чувстваств и
качества, искрено. А Грушницки? Съвсем различен човек:
ентусиазиран, мек, няма ярки черти, завистлив,
суетен, злобен, многословен. „Той говори бързо и претенциозно.“
Грушницки е кадет, той е на двадесет и една години. Как да се обадим
връзката между тези герои?
Техен конфронтацияд М.Ю. Лермонтов показва в главата „Принцеса
Дева Мария." Пропастта в отношенията на младите хора се задълбочава, враждебността
нараства, когато принцеса Мери се интересува от Печорин. Двубоят е
завършване на връзка. Печорин убива бившия си приятел. Какво
случай? Каква е причината за такъв тъжен резултат? Без роби
В приятелството не може да има връзка. Разбираме, че първо човек
просто себе си трябва да е приятел. Но Печорин няма това разбиране, следователно
нямаше истински приятели. Само топли човешки отношения
укрепвайте приятелството, вместо да го превръщате във вражда.
И така, разсъжденията по темата ме доведоха до извода, че приятелството,
със сигурност е ценен подарък. И човек, който умее да цени
приятелството, като не иска да сее вражда, го заслужава. И искам да се надявам на това
че сред нашите съвременници ще има повече такива хора, сред които
ще процъфти култът към святото приятелство.
Есе на тема: Какво е приятелство?
Какво е приятелство? Всеки разбира смисъла му в живота по свой собствен начин: за някои това е разбиране, за други това е възможност да прекарат свободното си време по вълнуващ и незабравим начин. За мен приятелството е преди всичко чувство на подкрепа от любим човек и твърда вяра, че той ще се притече на помощ в трудни моменти. Истинският приятел не знае как да завижда, обижда или причинява болка: социалният статус не е важен за него, той е близо до вас по дух и ви разбира перфектно.
Не е необходимо истинският приятел да се съгласява с всяка ваша гледна точка: много по-ценно е той да ви подкрепя, дори и да не е съгласен с вашите възгледи за живота. Истинският приятел може да критикува, но никога няма да излъже от ласкателство или умишлено да унижи. Тайните, които споделяте с приятел, остават само между вас двамата и така се оценява и проверява искреността на истинското отношение на човека към вас.
Приятелството не зависи от времето и емоциите в общуването с приятел не се променят: дори много години по-късно хората имат общи теми за разговор, приятни спомени и общи ценности в живота. Един приятел е в състояние да ви прости не само дребни грешки, но и сериозни грешки и никога няма да ви упрекне, че правите грешки. Истинският приятел е човекът, с когото никога няма да скучаете и който няма да ви позволи да скучаете.
И в радост, и в мъка до нас трябва да бъде само предан и верен приятел. Но възможно ли е искрено да изпитаме истинско приятелство в съвременния свят, където има много изкушения и съблазни?
Есе на тема: Приятелство
Няма много неща на света, които са вечни. В крайна сметка злато, скъпоценни бижута, изискани дрехи, скъпи коли и къщи - всичко това са фалшиви, временни ценности. С течение на времето те се амортизират, чупят, повреждат и престават да бъдат модерни. Но сред вечните, истински ценности могат да бъдат посочени три неща. Това е вяра, любов и приятелство. Истинският приятел е най-голямото богатство, истинският приятел се познава в беда - колко често ние с вас чуваме тези поговорки, но колко рядко се замисляме за истинския им смисъл.
В днешно време е много трудно да намериш истински приятел. Да, всеки от нас има много приятели, които аз наричам пеперуди майски. Те са готови да отидат с вас на кино или в кафене, да ви помогнат да харчите пари в модни бутици или да се посмеете на шега. Но тези приятели никога няма да ви подкрепят в трудни моменти. Защо се нуждаят от приятел, на когото трябва да се помогне, който трябва да бъде утешен, губейки времето си? Те предпочитат да отидат на кино с други щастливи приятели. И не се интересуват от губещи.
Но истинският приятел никога няма да те остави в беда. Каквото и да се случи, каквато и беда да чука на вратата ви, приятел винаги ще бъде там, винаги готов да помогне, подкрепи и утеши. Той е готов да пожертва времето, парите и дори живота си за вас. Това е истинското приятелство, което е вечно и скъпо нещо в живота. И затова, като много ценна вещ, тя трябва да бъде пазена и ценена.
Есе на тема: Ролята на приятелството в човешкия живот
Трудно е да си представим живота на човек без близки, приятели и съмишленици. Намирайки своето място в обществото, всеки индивид става участник в комуникацията с екипа. В детската градина, в училище, в колежа, в армията, на работа, в творческо ателие, на почивка - навсякъде има различни хора и са възможни всякакви контакти и предпочитания. Приятелството между хората може да възникне на поход, в двора на къща, в интернет или да се случи при най-невероятните обстоятелства в живота.
Приятелските отношения отварят пространство за близки хора да правят неща заедно, помагат за преодоляване на трудностите в обучението, трансформират и изпълват човек с радостта от съществуването. Самотата и изолацията на човек изобщо не украсяват нито момче, нито момиче. Само в приятелството и общуването се разкриват най-добрите качества на хората. Понякога възникват конфликти и кавги между приятели и тогава идват трудни времена. Но само истинското приятелство помага да се преодолеят всички видове разединение.
Хората, свързани с положителни, приятелски отношения, винаги ще си помагат, ще помагат на един или друг, ще защитават и защитават своя приятел. В наши дни понятието „приятелство” претърпява различни трансформации и модификации. В интернет в социалните сайтове можете да имате голям брой случайни приятели, но тези хора не могат да бъдат истински приятели. Святото, истинско приятелство е взаимна помощ, подкрепа, съвместно отразяване на врага, интимни разговори и взаимно разбиране.
В живота на човека винаги трябва да има приятели и добри другари. С приятели можете да си почивате нормално, да слушате музика, да излизате и да се зареждате от качествена комуникация. Един добър приятел винаги ще заведе момиче в къщата си, ще се увери, че приятелката й е в безопасност, ще я посрещне с букет цветя и ще помогне в трудни ситуации. Трябва да цените приятелството, да се опитвате да цените човешките отношения и да се наслаждавате на приятното общуване в живота.
Есе на тема: Стойността на приятелството
Всеки човек е част от обществото. Общуването сближава хората и разкрива техните интереси. Приятелството възниква чрез общуването между хората. Лична симпатия, любов, искреност - всичко това са компоненти на приятелството. Всеки има нужда от приятели.
Пълно есе
Животът без приятелство е изпълнен със самота. Човекът като социално същество се стреми да създава връзки. Много е хубаво да общувате с хора с подобни мисли, да ви разказвате как е минал денят ви и да получавате съвети. Хубаво е, когато някой близък може да те подкрепи в трудни моменти. Способността да слушаш, разбираш, да се включваш в общи интереси, да идваш на помощ и да се доверяваш - това са всички прояви на приятелство. Приятелите правят живота по-забавен, облекчават блуса и ви помагат да постигнете целите си. Приятелството прави хората по-сплотени и разкрива нови хоризонти. Винаги е приятно да създаваш приятели, особено когато приятелството няма егоистичен контекст.
Когато интересите на хората се разминават, когато приятелите силно се обиждат един друг и не прощават обидата, започва враждата. Желанието да навредиш на човек, да го обидиш, да го ядосаш или разстроиш е проява на враждебност. Много е важно да се научите да контролирате емоциите си, да се радвате на приятелите си и да не им завиждате. Само в този случай враждебността може да бъде избегната.
Нито една вражда между приятели не е довела до добър резултат. Много често в руската литература писателите засягат човешките взаимоотношения, засягат темата за враждата и приятелството. Това се случва, за да се научат хората да бъдат по-толерантни, по-добри и по-отзивчиви един към друг. Важно е да се научите да слушате, разбирате и прощавате на хората. Само в този случай връзката ще остане надеждна, силна и не егоистична.
Друга причина за враждебност може да са различни възгледи за възпитанието, отношенията и политическата ситуация. Не позволявайте разногласията да доведат до дълбоки кавги.
Ще се опитам да ценя близките си приятели, да уважавам тяхната гледна точка и да им помагам в трудни моменти. Само така мога да бъда в обществото, да имам доверителни и приятелски отношения и да избягвам враждебността.
Есе по литература Приятелство и вражда
Няколко интересни есета
- Есе Женски образи в романа Престъпление и наказание
Творбите на Ф. Достоевски дадоха на света доста ярки и интересни герои, вземете например бедния студент Разколников, но женските роли винаги са заемали особено значение в творчеството на брилянтния писател
- Есе човек - звучи гордо по пиесата на Горки На дъното
Горки пише пиесата „На дъното“ през 1902 г. в труден период за Русия. Първата руска революция наближава, сред хората назрява недоволство, има объркване във властта. Народът излиза от сенките и все повече се утвърждава пред царския режим
- Есе Какво е отчаяние
Светът е материален. Всеки ден човек има потребности, които трябва да задоволи. Ако човек не може да получи това, което иска, настъпва състояние на крайна безнадеждност. Отрицателните емоции го завладяват.
- Каква мечта се нарича благородна - финално есе
Мечта. Вероятно всеки от нас има някаква мечта, копнее за нейното бързо изпълнение и се стреми с всички сили да помогне да се сбъдне. И така, какво е мечта? Защо хората мечтаят?
- Главните герои на историята Полтава от Пушкин (характеристики на героите)
Иван Степанович има титлата хетман и живее на територията на Украйна. Възрастен мъж, побелял. Може да се отбележи, че работата на автора не само повдига темата за споровете и раздорите между държавите и техните фигури
Предмет— Какво е вражда?
Литературни произведения, използвани в аргументацията:
- роман на А.С. Пушкин" Евгений Онегин";
- роман на А.С. Пушкин" Дъщерята на капитана".
Въведение.
Какво е вражда? Струва ми се, че това е лошото отношение на хората един към друг, нежеланието или неспособността за компромис за помирение. Враждата може да бъде различна: от дребни кавги, завист и враждебност до кръвна вражда, омраза и дори убийство на врага.
Понякога не са необходими сериозни причини, за да възникне враждебност. Може да възникне малка кавга, може да възникне недоразумение - и това е, хората вече са врагове за цял живот. Понякога причините за конфликта са сериозни. Това може да е борба между мъже за любовта на една жена, коренно различни възгледи за света между политически фигури и т.н.
Струва ми се, че най-лошите врагове са хората, които са били приятели. В крайна сметка, знаейки всичко един за друг, те могат умишлено да окажат натиск върху възпалените места на бившия си другар, да използват тайните му за гнусни цели.
Аргумент.
Пример за сериозна враждебност, започнала поради глупост и неразбиране, е романът на A.S. Пушкин "Евгений Онегин". Онегин и Ленски - хора, които на пръв поглед са различни, стават приятели. Ленски е влюбен в Олга Ларина. На именния ден в чест на сестра си Татяна Евгений е в лошо настроение. За да обиди приятеля си, Онегин кани Олга да танцуват няколко пъти. Ленски, поради младостта си и поради нарастващата ревност, не вижда друг изход, освен да предизвика бившия си приятел на дуел. Двубоят завършва със смъртта на Ленски. От този пример виждаме, че поради нашите глупави действия и недоразумения хората, които са се разбирали, стават врагове.
Понякога враждата възниква, защото един човек е толкова подъл сам по себе си, че просто не е способен на приятелство. Такъв герой може да се намери на страниците на романа на A.S. Пушкин "Капитанската дъщеря". Първоначално Алексей Швабрин и Петър Гринев бяха приятели. Преди това Швабрин ухажвал момичето Мария, но му било отказано. След като научи, че Гринев също не е безразличен към Маша, Алексей започна да клевети момичето. Неспособен да понесе такова отношение към любимата си, Петър предизвиква Швабрин на дуел. За щастие битката завърши с леко раняване на Гринев, но не може да се говори за продължаване на приятелството след подобни събития. Освен това по-късно Швабрин наклевети Гринев, като каза, че е преминал на страната на Пугачов, въпреки че самият той е предател.
Заключение.
Струва ми се, че враждата идва от различията във възгледите, защото в съответствие с тях хората обикновено извършват действията си. Във всеки случай конфликтът винаги носи много нещастие. И така, както каза известният анимационен герой Котаракът Леополд: „Нека живеем заедно!“
Героите на романа на И. Тургенев „Бащи и синове” Аркадий Кирсанов и Евгений Базаров в началото на творбата създават впечатлението за приятели. Но приятелски ли бяха отношенията между тези герои?
Аркадий и Евгений Базаров са представители на по-младото поколение. Но колко различни са възгледите им!
Евгений е нихилист, тоест отрича всички стари възгледи и ценности. Той е за нов живот, твърдо защитава своите възгледи .(„Не споделям ничие мнение. Имам свое.“)Аркадий иска да прилича само на него външно, но в душата си е типичен представител на стария свят с неговите вековни традиции и основи.
Авторът показва, че те са противоположни един на друг във всичко. И така, Базаров е трудолюбив, занимава се с медицинска практика, наука, чете много и се стреми към самоусъвършенстване. Аркадий е мързелив, безделник и не прави нищо сериозно. Но най-важното е, че те са различни в разбирането си за целта на човека, смисъла на живота. Думите на Базаров: „ Вашият брат, благородник, не може да отиде по-далеч от благородното смирение или благородното кипене, а това е нищо. Например, вие не се биете - и вече си въобразявате, че сте велик - но ние искаме да се бием."
Такава разлика в житейските позиции не може да доведе до приятелство, няма взаимно разбиране. Освен това в приятелските отношения не може да има подчинение на единия на другия. И точно това виждаме в романа, защото слаба личност - Аркадий - се подчинява на силния Базаров.Вярно е, че с течение на времето той започва да изразява мислите си. Но те са толкова различни от мнението на Базаров, че няма нужда да се говори за приятелство.
Между другото, още в началото на романа, когато Аркадий представя Базаров на баща си, той го нарича не приятел, а приятел : „... позволете ми да ви представя моя добър приятел, Базаров...“. Приятелствата възникват лесно и лесно преминават. Това се случи в отношенията между тези герои. Те не станаха приятели и като цяло Базаров е показан като самотен в романа, той е много различен не само от благородниците Кирсанови, но и от младите хора, които се опитват да създадат вид, че са в крак с времето, но всъщност, като Аркадий, остана в „миналия век“ („псевдонихилисти“ Ситников и Авдотя Никитишна Кукшина)
Конфронтацията между Базаров и Аркадий в началото на романа е почти незабележима. Към края обаче различията им стават все по-ясни. Ето защо връзката се разпада. Сега не оценяваме характерите и действията на героите. Приемаме някои неща в тях, други не. Опитваме се да разберем защо не станаха приятели и се разделиха толкова студено. Причината за това е липсата на общи интереси, дела, цели. Това е основата на приятелството. А точно това не се случи. Трябва да се отбележи, че в края на романа Аркадий отказва да спомене Базаров на общата маса - този човек беше толкова неприятен за него (“ „В памет на Базаров“, прошепна Катя в ухото на съпруга си и чукна чаши с него. Аркадий стисна здраво ръката й в отговор, но не посмя да предложи шумно този тост."